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8 de Junio, 2009


Psicologia Holokinetica

ENTREN A VER QUE ESTA BUENO
SALUDOS
NELSON

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-Que estas pensando y fundamentalmente SINTIENDO en este momento ?
-Pues eso mismo es lo que estas generando en tu vida, ya que nuestra
-mente se convierte en lo que hace y en lo que piensa (Swami Sivananda)
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Por RainmakerCAV - 8 de Junio, 2009, 21:36, Categora: General
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El Reparador de Sueos - Silvio Rodriguez


Hermoso, gracias Gracielaaa !!


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Por Nelson Guizzo - 8 de Junio, 2009, 20:12, Categora: General
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Argentina - MEDICACION - Pasalo !!!

Por favor pasalo aunque no dispongas de tiempo para leerlo.. alguien puede necesitarlo..


La Asociación Argentina de Farmacéuticos de Hospital nos han solicitado la Difusión de la siguiente información:

En el Hospital Posadas hemos recibido en donación aproximadamente cien mil comprimidos de Cyclobenzaprine ClH, cien mil de Citalopram 40 mg y otros cien mil de citalopram de 20 mg


Se vencen en octubre.

Buscamos alguien que pueda utilizarlos.


Pedro Cazes Camarero:

cazescamarero@ hotmail.com

POR FAVOR, HACER CIRCULAR.
MEDICAMENTOS ONCOLÓGICOS: HAY MUCHA GENTE QUE LOS NECESITA y NO SABE QUE

HAY PROVISIÓN DE MEDICAMENTOS GRATUITOS.


DIRECCIONES A DONDE RECURRIR


Banco de Drogas de
Capital PASEO COLON 568
FUNDALEU Uriburu 1450 - T.E.. 4807-1313.
La asistente se llama Gabriela Dr. Milone Director de la Fundación


Parroquia San Pedro y San Pablo: Quintana 2645. Olivos.
Proveen medicamentos oncológicos; días de atención lunes, miércoles y viernes de 9,30 a 12,30, Tel.4790-2043.


FUNDACION FLEXER tel. 011-4825-5333
silvia@fundacionfle xer...org
La Fundacion Natali Flexer ubicada en Mansilla 3125 Capital Federal, ayuda a la familia y al niño enfermo de cancer. Muy buena gente, dan apoyo psicológico, orientación legal por el tema de coberturas medicas, remedios, viáticos, salidas para los niños..

Tel: 4825-5333


mail:

comoayuda@fundacionnflexer.org

FUNDACION ENCUENTRO

TEL/FAX 011-4962-5108
La Fundación Oncológica Encuentro provee gratuitamente Tamoxifeno a enfermas de cáncer de mama carenciadas.


Para ayudar dirigirse a Viamonte 2565, piso 4 B, Ciudad de Buenos Aires o comunicarse al tel/fax 4962-5108 o a

http://www.fundacionencuentro.com.ar



APOSTAR A LA VIDA TEL 011-4244-5797 SRA. ANA:
www.apostaralavida. org.ar

Banco de drogas SRA.LIDIA 011-15-40247753
lidi023@yahoo.com.ar

apostar@dwebsa. com.ar
Los interesados comunicarse

con Silvia al 4863-6785.

LABORATORIOS GLAXO TEL: 4746 0211
GERENTE OSVALDO GOLA Oswaldo.L.Gola@
gmail.com.ar

MEDICAMENTOS GRATUITOS
Parroquia San Carlos TEL: 4981-7752. Lunes, Miércoles y Jueves de 15:00 a17:30 hs.
Parroquia San Saturnino TEL: 4921-9483.


Con receta municipal

Parroquias de la Vicaría de Flores,
4671-9295. calle Fernández 253


Emaus: entre otras cosas

poseen una farmacia gratuita..

Su sede legal esta en Sarandi 1139 (1222)

Capital Federal.

Área Km. 21: Provincias Unidas 5995 (1765)

Isidro Casanova
Área San Telmo, 4361-6394.

Tel / Fax: 011-4625-0604..
Parroquia San Pedro y San Pablo, 4790-2043.
MUTUAL SENTIMIENTO

Farmacia de genéricos, con receta.
Precios muy económicos Disp. 167/02 Exp.1-2002-3541/ 02-0
Ministerio de Salud de la Nación
Federico Lacroze 4181 3er. Piso Capital Federal, Tel. 4554/5600


SEPAN QUE ALGUIEN ESTÁ NECESITANDO DE ESTOS MEDICAMENTOS.

GRACIAS POR DIFUNDIRLO
.

Por favor pasalo aunque no dispongas de tiempo para leerlo.. alguien puede necesitarlo..


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Por Nelson Guizzo - 8 de Junio, 2009, 20:06, Categora: General
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Re: (cav) Javier?!

Hola estimados...
Me alegro que esta familia sirva de soporte !!!
Para eso estamos sin duda...
Por eso, estaria bueno que en cada lugar si pueden se
empiecen a reunir. Se que en Buenos Aires hay muchos
y muy lindas personas, sin duda, y no voy a listarlos
porque me voy a olvidar de alguno...
Aqui en Montevideo el Grupo A.V.E se reune en la
Parroquia del Cordon, todos los sabados a las 17 horas,
(entrando por el fondo, por la calle Colonia), y tengo el
gusto de haber tenido que ver en la formacion del mismo
hace algunos años ya, pero, soy tan anonimo que nadie
del grupo lo sabe, jejejeje...
Va gente muy linda, es un buen grupo, sin duda...
Asi que lo recomiendo.
saludos
nelson


El día 8/06/09, Liliam Castro <lilita_6216@yahoo.com.ar> escribió:
Hola Javy! Esta debe ser la décimocuarta vez que le digo _basta!!!.
Pero siempre fue a través de teléfonos, o no asistiendo a la
charla de despedida, etc. Esta vez lo miré a los ojos y le
pedí que no me llame más, que no ronde mi casa, etc. A ver
si así funciona. Hasta ahora tengo la fuerza del NO.
El sábado me llamó para pedirme que mienta por él, y le
dije NO. Hoy lo encontré en la cola de pagar impuestos, y nos
saludamos indiferentemente. No me va la violencia de no saludar.
Los primeros años lo insultaba en la calle si pasaba a mi lado
y me hablaba. El subía a mi colectivo y yo me bajaba por la puerta
tracera. En estos últimos años aprendí a manejar eso. Y creí
que iba a poder manejar la nueva historia. Pero no.
Voy a contactarme con Cristina entonces. Tal vez yo sea tan
psicópata como él. Sin embargo logré pasar 8 años sin verlo.
Espero sacudir mis neuronas y no permitirlo por el resto de
mi vida. Y no atraer otro parecido!!!! Ya que el problema está en mí!!!
Creo que lo estoy haciendo bien. Corro para tener mi
casa ordenada, cocinarle a mi hijo que viene de trabajar,
atender a mis alumnos, Hacer un poco de catarsis con
mi amiga, mates de por medio,
etc. Y por supuesto,este grupoquees mi bastón,
los que siempre me acercan a la orilla. Y cuando no pueda más!!!???
Sé que en algún momento me va a pasar y mi mente lo vuelve a atraer
sin yo mover un dedo!!! Por eso necesito ayuda con urgencia.Mi hijo
merece verme sonreir. Y yo también lo merezco!!! Si soy hermosaaa!!!
Besos Javy. Millones de gracias. Sigamos adelante, genio!!
Liliam,
--- El jue 4-jun-09, Javier Slevin <javierslevin@yahoo.com.ar> escribió:

De: Javier Slevin <javierslevin@yahoo.com.ar>
Asunto: Re: (cav) Javier???
Para: difusioncav@egrupos.net
Fecha: jueves, 4 de junio de 2009, 2:39 pm

Lili, como estas!, te digo algo que pienso. Si ya tenes medianamente divisado cual es el mayor de tus problemas que a mi entender es la persona que frecuentabas, ahi es donde tenes que poner la mayor energia posible. Hace lo contrario que viniste haciendo como primera medida. DEJALO. LIBERALO. HACELO YA. Si ese era el "gran inconveniente" PONE TODO DE VOS PARA EVITARLO. Habla con Cristinamariacristinabengo@yahoo.com.arde este sitio que pienso que te puede llevar a un lugar que te van a ayudar. Comunicate con ella por favor. Saludos Javier.


--- El jue 4-jun-09, Liliam Castro <lilita_6216@yahoo.com.ar> escribió:

De: Liliam Castro <lilita_6216@yahoo.com.ar>
Asunto: Re: (cav) Javier???
Para: difusioncav@egrupos.net
Fecha: jueves, 4 de junio de 2009, 10:06 am

Gracias Javier!!!
Te cuento que los muchachos me tiran sogas, salvavidas, troncos, de todo.
Pero cuando parece que estoy repuntando vuelvo a caer.
Vamos a intentar nuevamente, a ver qué pasa.
Abrazos.
Liliam

--- El mié 3-jun-09, Javier Slevin <javierslevin@yahoo.com.ar> escribió:

De: Javier Slevin <javierslevin@yahoo.com.ar>
Asunto: Re: (cav) Javier???
Para: difusioncav@egrupos.net
Fecha: miércoles, 3 de junio de 2009, 8:19 pm


Hola Lili, gracias por confiar en mi. Realmente creo que estas en un buen punto para poder salir. Te comento "a mi parecer" que se ve claramente que necesitas ayuda y pienso que es IMPORTANTISIMOVERA QUIEN TE ENCOMENDAS... Es muyimportante este punto por que podes salir agarrandote de cualquier cosa y mi intencion es ayudarte. Yo, podria recomendarte la escuela de filosofia carmica que asisto pero primero prefiero escuchar las opiniones de la gente de este sitio sin aventurarme a ser responsable de lo que yo pueda decir. Te recomiendo que releas CON MUCHA ATENCION...!!!! lo escrito por Nelson y Gustavo. Por favor, hace esta pequeña tarea y trata de no estar distraida ni perturbada cuando leas. En esos mensajes hay mucha data para comenzar un camino o llegar a ver una pequeña puertita de salida..... Te decia que pienso que estas en un buen momento por que cuando se toca fondo y ya casi nada tenes que perder, AHI, JUSTO AHI... ES CUANDO PODES RENACER. Yo por mi parte no me atrebo a tomar la posta de guiarte por que recien di un par de pasos y tambien admito que podria estar en algun aspecto equibocandome con vos. Te cuento que me siento muy bien, aunquebatallando dentro de mi. Podria pasarte el libro que estoy leyendo que es MAGNIFICO... Eso si te lo paso ya y te pediria por favor que lo comienzes a leer HOY MISMO que se llama EL PODER DEL AHORA que lo encontre despues de lo que escribio Gustavo. Despues de este correo que enviaste, seguramente vas a recibir ayuda PERO... NINGUNA AYUDA ES MAS IMPORTANTE QUE LA TUYA PROPIA. Vas a encontrar guias pero el trabajo es tuyo solamente. Acepta y agradece este momento, es una oportunidad que te da la vida. Es medio loco verlo asi pero creo que asi es. Si sabes aprovecharlo..... GANAS...!!! Vamos que tiene que ser asi. Ya, bajate el libro que te envio y por favor muchachos, aca hay trabajo. Saludos y gracias Javier....


--- El mié 3-jun-09, Liliam Castro <lilita_6216@yahoo.com.ar> escribió:

De: Liliam Castro <lilita_6216@yahoo.com.ar>
Asunto: (cav) Javier???
Para: difusioncav@egrupos.net
Fecha: miércoles, 3 de junio de 2009, 7:40 pm


Hola Javier:
Qué bueno que tengas acceso al lugar donde te están ayudando.
Yo necesito con urgencia atención psiquiátrica o a un centro como
alque vos concurrÃs. El tema es que no encuentro la fuerza
para encontrar un trabajo que me lo pueda pagar. Vivo con mi
hijo y con mi mamá, y también me vivo "suicidando".
Mi suicidio consiste en volver siempre con el mismo
hombre que me atrae. El también es un psicópata, ya que
repite constantemente los mismos patrones: se separa de su
esposa. quien no lo quiere como el quiere que lo quiera. Y
se inventa un paraiso conmigo. Pero no puede sostenerlo y
vuelve con ella. Y es una droga que hoy, mirándolo a los ojos.
corté definitivamente. Pero ese "definitivamente" se diluye
cuando el vuelve a caer y me llama.
También nacà en una familia con una madre que me anulaba
desde que nacÃ, siendo una nena sana y hasta bonita!!!
Por esoparece que meaferro a "amores" que me
tratan como mi mamá y mi papá, juntos. Y trato de
convencerme de que el matrimonio es una trampa, o que
si amo a alguien debo dejarlo libre, pero ni yo me lo creo!
Ambos, mis viejos no tenÃan fe en mi y asà aprendà a amarlos.
Me ayuda muchÃsimo
este grupo a "sobrevivir". Pero tengo la sensación que
Dios y el demonio se disputan mi alma. Y estoy en el medio
de la transición entre el viejo orden y el nuevo. No creo en un
Dios persona, ni en un demonio. Sin embargo sigo hablando
como si existieran de la forma antigua que me los vendió
la sociedad.
Observarás lo brillantes que son estas personas: Nelson,
Gustavo, Marta y tantos otros gigantes, que me abrieron
la cabeza, por decirlo asÃ.Pero sigo ATRAPADA en mÃ.
Tengo que ver tantas veces el video "y tú qué sabes...".
En él hablan del "observador" al que te referÃs en tu texto.
Veré si me quedan fuerzas para un impulso vital, y asÃ
observarme como si yo no fuese yo.
Estuve internada un par de semanas en el año 90 más o menos,
entre psiquiatras y psicólogos. Y tomé tal impulso que me recibÃ
de maestra. Lo cual para mà es tremendo logro, ya que
me querÃa dormir urgente y me despertaba queriendo morir. Hasta
que tomé un arma y "poralguna razón"no salió el tiro.
Cuando me dieron el alta sentÃa una gran energÃa. Sin
embargo, por lo que veo, volvà a caer.
Lo comparto con vos para deshaogarme, o buscar una nueva puerta,
no sé. Como te digo: estoy atrapada en mà misma, y hay gente que
se ofreció a ayudarme pero salió disparada.
Felicidades por estar encaminado! Necesito un milagro que
me encamine también a mÃ.
Un abrazo y gracias por compartir tus situaciones. Siempre
ayuda. No hay que rescatar al que está bien, sino al que
está desequilibrado. Hasta que deje de respirar, supongo.
Liliam.
--- El dom 31-may-09, Javier Slevin <javierslevin@yahoo.com.ar> escribió:

De: Javier Slevin <javierslevin@yahoo.com.ar>
Asunto: (cav) Agradezco y comparto... Esp. Nelson - Gustavo
Para: difusioncav@egrupos.net
Fecha: domingo, 31 de mayo de 2009, 12:51 pm

Soy nuevo en este sitio. Me llamo Javier Slevin y vivoen Bs As.Quiero agradecer a Nelson por sus aportes y por darme entrada aquÃy la comunidad toda de este foro. Los leo todos los dÃas y ademÃǡs de saludarlos, les agradezco muchÃsimo por el material que envÃan todos los dÃas. Sera por que algo esta cambiando en mi que me intereso siempre por ver que escriben ya que me ayuda y mucho!!!, seguramente a todosdependiendo de la capacidad y el estado en que cada uno se encuentra.
Siempre digo que la soluciÃdzn la tenemos al alcance de nuestras narices y la corremos para seguir buscÃǡndola. Es ese deporte que nos hace sentir que estamos "medio vivos" y a algunos como yo, NOS ALEJA DEL OBJETIVO. Entonces, pasamos por la vida DORMIDOS y eso trae sus malas consecuencias. Que a su vez implica a nuestra descendencia que nosve como ejemplo deformando sutilmente todo por lo que somos responsables.
Me siento muy contento por que estoy empezando a comprender que dentro mio vive otra personalidad que es la que ha governado por aÃDZos y pude descubrirla.
Hace un tiempo que concurro a una escuela de filosofia carmica, tratando de ver por que reinaba en mi esa infelicidad insoportable y esa forma de ser que seguramente pocas personas quisieran tener como amigo, hijo, padre, vecino, compaÃDZero, etc.
El filosofo, decia y repetia que yo tenia que verme como que yo no soy yo y que los pensamientos no son lo que mi mente piensa.
Puedo asegurar que he vivido momentos torturantes en mi vida y he tenido accidentes que por poco no he llegado a la muerte. Tuve varios accidentes en moto, un muy fuerte accidente en auto con un amigo, que yo no recuerdo nada absolutamente. Solo recuerdo que estabamos muy drogados y alcoholizados. Solo recuerdo el antes y el despues, quedando ese agujero en mi vida y que mi amigo que viajaba conmigo ( 150 km/h ) recuerda como “el peor momento de su vidaâ€� pidiendome en ese instante que me detenga que nos matariamos y que por favor pare. El cuenta que yo me reia y solo me detube por un instante cuando me pidio por que queria ver a su hijo y no queria morir y luego segui con la idea de matarnos hasta que impactamos contra otro auto que venia de mano contraria involucrandolos en mi locura. Tambien soy piloto de parapente habiendo arriesgado mi vida (la cual para mi no valia nadaâ€Ǧ.) en los primeros vuelos, haciendo de fusible ante la mirada de mucha gente para sentirme querido y valorado. Casi me mato por lo menos 3 veces. He tenido muchos problemas de conducta en toda mi vida, acarreando asi lo que fui sembrando que no fue otra cosa que discordia y mal estar. Recuerdo tambien que he tenido un accidente en cuatriciclo en el aÃDZo 2006 que me costo las quebraduras de 4 costillas, la clavicula y el pulmon pinchado por las mismas costillas arruinando momentaneamente mi cuerpo y las vacaciones con mi familia y amigos. Cuando comenze mi terapia, mi psicologo me hizo reir cuando me dijo que todos estos episodios fueron INTENTOS DE SUICIDIO. Por meses pense, “este esta re loco, como voy a querer matarme haciendo lo que mas me divierte???â€�
Cuantas cosas puedo “comenzar a ver ahoraâ€Ǧâ€� Siento que voy descubriendo cosas y me acepto, me cuido, me quiero, ME OBSERVOâ€Ǧ!!! Ahora, ME OBSERVO. Eso, hace que nada de todo lo otro me pase. Quiero tambien contar que mi madre desde que yo recuerdo me dijo esto que les voy a contar a continuacion. Ella usaba la palabra enfermo como “casi un saludo para conmigoâ€� O sea, me decia, enfermo todos los dias. Tambien, usaba la palabra infeliz, mal nacido, retardado, hijo de puta, sorete, etc. Tambien me ha dicho que si hubiese sabido me ponia una almohada en la cara y se terminaria su pesar ademas de “me hubiese hecho un aborto de vos, golpeandome cuando yo no podia con su fuerza. Me ha golpeado cuanto pudo y me ha cortado la cara con un vidrio. Ah! Y tambien casi me vacia un ojo al tirarme con una maderita que me impacto debajo del mismo haciendo un corte que me sangro por un buen rato haciendo que ella se de cuenta de que su locura se le escapo de las manos pidiendome disculpas por lo que habia hecho y que jamas me haria daÃDZo.
Bueno, hay muchas mas cosas que no tengo ganas de contar que tambien son parte de mi vida. Con lo que pude tomar de este sitio, espero devolver un poco a quien necesite.
Solo quiero decir gracias a todos y especialmente a una persona que el dia 12 de mayo pasado, mando un mensaje al foro que cuando lo lei, pude sentir dentro mio una sensacion enorme que inundo mi ser. Todo lo que fui aprendiendo con el filosofo, mas mi terapia (muy fuerte) mas lo que aquà rescato, TODO ESTO, IMPLOTO DENTRO MIO, DEJANDO TODA ESA EXPERIENCIA DE VIDA ATRÃ�S Y YA NO SIENDO ESA PERSONA MUY CONFLICTIVA Y DORMIDA DEJANDO COMANDARME POR MI EGOâ€Ǧ.
Quiero expresar que hoy comienza mi camino y todo lo que me paso es de suma importancia para cuando miro atrÃǡs.
Por eso quiero agradecer a Gustavo Bazo que el dia 12 de mayo envio al foro un fragmento de El poder del ahora de Eckhart Tolle.
Muy humildemente, agradezco nuevamente por que siento que me puedo sacar lastre de ensima y doy fe que se puede vivir mejor. Les cuento que hace dos aÃDZos que hago una fuerte terapia que me ayudo y mucho, la cual fue interrumpida por razones personales del psicologo que a mi entender (habiendo pasado por 3 psicologos antesâ€Ǧ) es un genio.
Casi finalizando esta etapa de analisis (2 aÃDZos) comenze a tener ataques de panico y asi fui derivado a un psiquiatra quien me receto 2 fuertes drogas casi inutilizando a mi persona y haciendome muy adicto a ellas. Mi ataque de panico se manifestaba con mucho sudor de muy fuerte olor y un dolor en la garganta profundo y la falta de aire. Al tomar las pastillas, todo esto desaparecia. O sea, cada vez necesitando mas de ellas (drogas)â€Ǧ
Hoy, puedo decir que pongo en marcha al OBSERVADOR y no tomo pastillas, pienso antes de hablar, he bajado mi nivel de agresion, ante una posible discusiÃdzn o intercambio de palabras con mujer, amigos, hijos, etc, puedo muchas veces llamar al OBSERVADOR, haciendo que lo que se tenga que decir, sea util y no termine todo en gritos o mal estar para quien participe.
Hoy, tengo muy leves ataques de pÃǡnico que en cuanto llegan puedo desplazarlos haciendo esta tÃǩcnica sin tener que tomar pastillas. Realmente lo digo y muy en serio que cuando viene ese dolor puedo desplazarlo cuando lo observo, gozando de un alivio que no se como describirlo.
Bueno, no quiero aburrir a nadie pero necesitaba compartir esto que gracias a ustedes voy dejando atrÃǡs. Se que tengo trabajo por delante pero juro que las cosas hoyâ€Ǧ. Las veo de otra forma.

CUANDO CAMBIAS LA FORMA DE VER LAS COSAS, LAS COSAS CAMBIAN DE FORMAâ€Ǧ

GRACIAS NELSON, GUSTAVO BAZO y toda la gente que ayuda a que personas como podes ser vos o yoâ€Ǧ DESPERTEMOSâ€Ǧ.!!!!!!!!
AcÃǡ voy a pegar el fragmento que puso Gustavo a quien agradezco muy profundamenteâ€Ǧ.!!!!

Eckhart Tolle, llama a la carga emocional negativa estancada en nuestras cÃǩlulas, “Cuerpo del Dolorâ€� y lo describe “como casi una entidad con su propia agendaâ€� que se aloja en nosotros y usa a nuestro fuerza vital. Cuando esto sucede, las cÃǩlulas de nuestro cuerpo que guardan el dolor fÃsico o emocional del pasado, funcionan en un modelo de supervivencia que “no es real para nadie mas excepto para la persona que lo mantieneâ€�. Cuando hay dolores no resueltos, esto causa estancamiento de energÃa en algÃǺn lugar del campo electromagnÃǩtico humano e impide el flujo de la fuerza vital. Con frecuencia esto ocurre en el Ãdzrgano, la articulaciÃdzn o el mÃǺsculo mas relacionado con dicha Ãǡrea del campo energÃǩtico.

La sombra oscura del Ego

En tanto eres incapaz de acceder al poder del Ahora, cada dolor emocional que experimentas deja detrÃǡs de sà un residuo de dolor que vive en ti. Se mezcla con el dolor del pasado, el cual ya esta allÃ, y se instala en tu mente y en tu cuerpo. Esto, por supuesto, incluye el dolor que sufriste en tu niÃDZez, causado por la inconciencia del mundo dentro del cual naciste.
El dolor acumulado es un campo energÃǩtico negativo que ocupa tu cuerpo y tu mente. Si lo piensas como una entidad invisible con su propio derecho a existir, te estÃǡs acercando bastante a la realidad. Es el cuerpo del dolor emocional. Tiene dos formas de ser: dormido y activo. Un cuerpo-dolor puede permanecer dormido un 90% del tiempo. Sin embargo, en una persona profundamente infeliz, puede estar activo en un 100% del tiempo. Algunas personas viven casi enteramente a travÃǩs de su cuerpo-dolor, mientras que otras tal vez lo experimenten solamente en ciertas situaciones, tales como en vÃnculos Ãntimos, o situaciones ligadas con pÃǩrdidas pasadas o abandonos, heridas fÃsicas o emocionales, etc. Cualquier cosa puede dispararlo, particularmente si resuena con un patrÃdzn de dolor de tu pasado. Cuando estÃǡ listo para despertarse de su estado de sueÃDZo, incluso un pensamiento o un inocente comentario hecho por alguien cercano a ti puede activarlo.

Algunos cuerpos-dolor son tremendamente desagradables pero relativamente inofensivos, por ejemplo, como un niÃDZo que no para de lloriquear. Otros son monstruos viciosos y destructivos, verdaderos demonios. Algunos son fÃsicamente violentos, muchos otros son emocionalmente violentos. Algunos atacarÃǡn a personas cercanas o de tu entorno, mientras que otros te atacarÃǡn a ti, su huÃǩsped. Los pensamientos y los sentimientos que tienes acerca de tu vida se vuelven entonces profundamente negativos y autodestructivos. Las enfermedades y los accidentes muy a menudo son creados de Ãǩsta forma. Algunos cuerpos-dolor llevan a sus huÃǩspedes al suicidio.

â€Ǧ Estate atento a cualquier signo de infelicidad en ti mismo, en la forma que sea - podrÃa ser el cuerpo-dolor que se estÃǡ despertando. Esto puede tomar la forma de irritaciÃdzn, impaciencia, un estado de animo sombrÃo, un deseo de lastimar, furia, queja, depresiÃdzn, una necesidad de tener un drama en tu vÃnculo, y asÃ. AgÃǡrralo en el momento en que se despierta de su estado de sueÃDZo.

El cuerpo-dolor quiere sobrevivir, tal como cualquier otra entidad que existe, y sÃdzlo puede sobrevivir si consigue que tÃǺ, inconscientemente, te identifiques con Ãǩl. Entonces Ãǩl puede levantarse, conquistarte, “convertirse en ti�, y vivir a travÃǩs de ti. Ãâ⇬°l necesita conseguir su “comida� a travÃǩs de ti. Ãâ⇬°l se alimentarÃǡ de cualquier experiencia que resuene con su propia energÃa, cualquier cosa que cree un poco mÃǡs de dolor en la forma que sea: furia, destructividad, odio, duelo, drama emocional, violencia e incluso enfermedad. De modo que el cuerpo-dolor, cuando te ha conquistado, crearÃǡ una situaciÃdzn en tu vida que refleja de vuelta su propia frecuencia de energÃa para alimentarse de ella. El dolor sÃdzlo puede alimentarse de dolor. El dolor no puede alimentarse de dicha. Le resulta bastante indigesta.

Una vez que el cuerpo-dolor te ha conquistado, tÃǺ quieres mÃǡs dolor. Te conviertes en una vÃctima o en un perpetrador. Quieres provocar dolor o quieres sufrir el dolor, o ambos. En realidad no hay mucha diferencia entre los dos. TÃǺ no estÃǡs conciente de esto, por supuesto, y clamarÃǡs vehementemente que no deseas el dolor. Pero mira de cerca y encontrarÃǡs que tu pensamiento y tu actitud estÃǡn diseÃDZados para mantener el dolor, para ti y para otros. Si ESTUVIERAS verdaderamente conciente de ello, el patrÃdzn se disolverÃa, porque desear mÃǡs dolor es locura, y nadie puede estar loco concientemente.

El cuerpo-dolor, el cual es la sombra oscura proyectada por el ego, en realidad le tiene miedo a la luz de tu conciencia. Tiene miedo de que lo descubran. Su supervivencia depende de tu identificaciÃdz n inconsciente con Ãǩl, asà como de tu miedo inconsciente a enfrentar el viejo dolor que vive en ti. Pero si no lo enfrentas, si no traes la luz de tu conciencia hacia el dolor, serÃǡs forzado a vivirlo una y otra y otra vez. El cuerpo-dolor puede parecerte como un monstruo peligroso al que no puedes soportar mirar directamente, pero te aseguro que es un fantasma insustancial que no puede permanecer frente al poder de tu presencia.

Algunas enseÃDZanzas espirituales declaran que todo dolor es en ÃǺltima instancia una ilusiÃdzn, y eso es cierto. La pregunta es: ÂǿEs eso cierto para ti? Una mera creencia no lo convierte en realidad. ÂǿQuieres experimentar dolor por el resto de tu vida y seguir diciendo que es una ilusiÃdzn? ÂǿEso te libera del dolor? Lo que nos ocupa en este caso es, cÃdzmo puedes hacer para darte cuenta y REALIZAR esta verdad - o sea, hacerla real en tu propia experiencia.

Asà que el cuerpo-dolor no quiere que tÃǺ lo observes directamente y lo veas tal cual es. El momento en que lo observes, siente su campo energÃǩtico dentro de ti, y lleva tu atenciÃdzn hacia eso, entonces la identificaciÃdz n se rompe. Una dimensiÃdzn de conciencia superior ha entrado. Yo la llamo PRESENCIA. Ahora tÃǺ eres el testigo o el observador del cuerpo-dolor. Esto significa que ya no puede usarte simulando ser tÃǺ, y ya no puede alimentarse a travÃǩs de ti. Has encontrado tu mayor fuente de fuerza interior. Has accedido al poder del Ahora.

Eckhart Tolle, El Poder del Ahora





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Por RainmakerCAV - 8 de Junio, 2009, 19:32, Categora: General
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PNL en facebook

HERMANOS, LA PNL ES ALGO MUY INTERESANTE
COMPARTO CON VOSOTROS
NEL.

---------- Forwarded message ----------
From: IRCO <irco@irco-pnl.com>
Date: 08-jun-2009 6:23
Subject: estamos en facebook!!
To: IRCO <irco@irco-pnl.com>



Hola, con la intención de tener la posibilidad de poder estar más conectados ymás cerca todos los queestamos interesados en La PNL y el Coaching, hemos creado una página en Facebook donde podreis encontrar noticias, videos, fotos, articulos, comentarios y un apartado para consultas, por supuesto siempre relacionadas con nuestros temas. El enlace para acceder es:

Es imprescindible que te hayas registrado en Facebook si aún no lo estas.

Un saludo

Pepe Martín
I R C O





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Por RainmakerCAV - 8 de Junio, 2009, 19:19, Categora: General
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Re: (cav) Uruguay - Reportaje al Santo Daime- Ayahuasca

Que bueno lo que dices !!!.
Muy buena la idea de hacer ese estudio, y ya me anoto
para leer ese trabajo, hasta creo que me gustaria colaborar
en el mismo. Algo de experiencia en Enteogenos he
cultivado.
Sin duda estas plantas maestras son -para mi- una gran
ayuda.
Ya te mande el estudio social de Danilo Anton sobre el
tema del consumo de plantas maestras, sicoactivas,
verdad ?
Recuerdo que mande el primer capitulo del libro, que si
no lo viste lo mando de nuevo, pero ahi tienes algo
muy bueno para expresar, porque el convivio con
diferentes tribus, y las que consumian plantas, eran
mucho mas eficientes y "despiertas" que las que no
lo hacian.
Tambien tengo un libro sobre la Ayahuasca, si lo
quieres, encantado de suministrartelo. Esta impreso,
en papel.
Tambien si queires conocer a Ernestotrabaja cerquita
de aqui, del cyber, te llevo hasta su oficina y hacemos
un cofee break... y charlamos sobre el tema.
Lo encontre como te decia, hace un par de dias, y me
hablo de un plan especial para concurrir, de $400,
porque si vas todo el mes, a 250, es mucho mas caro,
y para la gente que quiere hacer un proceso, es bueno
concurrir tanto al baile como a la meditacion.
Bueno, te mando un beso y a ver si te dejas de cuentos
y te das una vuelta por el cyber, que vengo todos los
diassss !!
(no seras Benedetti de apellido ???? jejeje)
Nel.


El día 7/06/09, marianela silva graviz <marianelasilg@hotmail.com> escribió:
Que bueno !!!
sabes que el que perteneci por mucho tiempo al Santo Daime
es nuestro profe de reiki, Willam Guzman...

Como ya te escribi anteriormente, cuando mandaste un articulo
sobre la "Ayahuasca y la esquizofrenia"...
te contaba que necesito informacin al respecto... todo lo posible
ya que voy a usar esta maravillosa bebida para hacer mi estudio
"monografa" delFarmacotcnico Homeopata que estoy cursando
este año...

Saludos
Marianela







Date: Sun, 7 Jun 2009 21:25:51 -0300
From: nelson22@gmail.com
To: difusioncav@egrupos.net
Subject: (cav) Uruguay - Reportaje al Santo Daime- Ayahuasca


Hola mis hermanitos, les dejo un informe del Diario El Pais de URUGUAY, relacionado a la Iglesia del Santo Daime que tiene su filial aqui en Solymar, Departamento de Canelones.
Curiosamente, cuando decidi tomar Ayahusca, dado que en las meditaciones tengo muchas visiones, y me parecia que era una excelente forma de controlarlas, entre a un grupo de chamanes mundial, a ver si alguien conocia un lugar aqui en Uruguay.
Por alli me comentaron que la Iglesia del Santo Daime existia en el pais, que la buscara.
Y en mi mente entre a buscar algun amigo que tuviera contacto con indígenas.A los dias recorde al hermano
de una amiga que habia tenido contacto con personas
y costumbres chamanicas, y me paso el dato.
Y parece mentira, pero Ernesto Singer, el lider natural de esta iglesia en mi pais, tiene un comercio a pocas cuadras de mi oficina, Increible !!!
Luego de una pequeña entrevista, de interesarse por mi salud y los motivos que me orientaban hacia tener la experiencia con el Daime, Ernesto me dio los detalles para llegar al su iglesia, que -o casualdad-, queda muy cerca de la casa de Florencia, en Solymar...
Y hace poco empezo a sucederme que me lo encuentro
casi todos los dias...
Muchas coincidencias.
Mi experiencia fue la de concurrir tres veces, en todas
ingeri la bebida, y el resultado muy bueno, de limpieza como dicen (solo diarrea de continuo, sin vomitos).
El costo de la sesion -por decirlo asi-, es de algo menos
de 10 dolares. Ellos a su vez debe comprar el enteogeno (planta que enseña) al Brasildado que nuestro clima no es apto para el cultivo de las plantas y elaboracion mística
del Daime.
Agrego que mi experiencia dicta que no genera adiccion
para nada. El efecto que deja, es de algo asi como de
tres dias, y es una experiencia que invito a que todos
los que puedan la tengan, en el debido ambiente
religioso, claro esta y fuera de procesos psiquicos
fuertes, es decir, graves depresiones o similares...
Bien, los dejo con el reportaje.
Abrazos Familia CAV !!!
Nelson Guizzo
************************************
Informe Especial
Una misa bajo los efectos
de la ayahuasca,
la bebida sagrada
Un trago amargo para
viajar a Dios
Unos 500 uruguayos ya estuvieron en el Santo Daime. Es una antigua tradición de los chamanes amazónicos mezclada con rituales cristianos. Un periodista participó de la ceremonia y dice haber tenido una entrevista exclusiva con... ¿el Diablo?
CÉSAR BIANCHI
Conocer la iglesia del santo daime no es tarea sencilla. Y el daime propiamente dicho, mucho menos.
El primer abordaje es el teórico.
Se trata de un sincretismo religioso, una mezcla de iglesia cristiana con tradiciones chamánicas. Tiene como práctica central el consumo ritualizado de la ayahuasca, una bebida sagrada mezcla de una liana del Amazonas (jagube) y una planta, también amazónica, llamada a rainha da floresta. Aunque los fieles brasileños, y sus pares en América, prefieran llamarla daime.
Hoy la toman 75 etnias indias de la Alta y la Baja Amazonia, y de las altas cuencas andinas. Pero además la iglesia y la droga -inextricablemente unidas- ganaron celebridad en Brasil y se expandieron por el mundo.
En Uruguay la iglesia funciona en un templo ubicado por Camino de los Horneros, a la salida de Montevideo, a escasos kilómetros del Aeropuerto de Carrasco.
Unas 40 personas acuden los 15 y los 30 de cada mes en las tenidas de "concentración" y a otras largas noches con danzas e invocaciones. Quien firma este reportaje vivió un rito con ellos, y tomó la ayahuasca.
Se trata de una mixtura psicoactiva que se consume desde hace 10.000 años en toda la cuenca amazónica por millones de personas.
Desde la década de 1930, además del consumo chamánico indígena, empezó a tomarse por sincretismos religiosos nacidos en Brasil.
Desde los 70 se utiliza con éxito en tratamientos de toxicomanías, según el antropólogo Josep Fericgla, director de la Sociedad de Etnopsicología Aplicada y Estudios Cognitivos de la Universidad de Barcelona.
La bebida sagrada se consume en Argentina, Venezuela, Colombia (se llama yagé), Ecuador (natema), Perú, Chile y Uruguay, en América del Sur; y otros países como Estados Unidos, Canadá, Japón, España, Holanda, Italia, Alemania, República Checa y el Reino Unido.
Hoy son más de 20.000 los religiosos que consumen el daime, bailan y cantan sus himnos en portugués en todo el mundo, en una experiencia mística, divina.
Lo toman con la finalidad de ver al Espíritu Santo, a Dios, ver la salida a muchos dilemas existenciales, y todo como consecuencia de la expansión de la consciencia. En fin, el autoconocimiento que tanto ha desvelado a chamanes de todos los tiempos y le quita el sueño a mortales de la posmodernidad.
La Iglesia del Santo Daime o Culto Ecléctico de Fluente Luz Universal (Cefluris) fue fundada en 1931 por Raimundo Irineu Serra, un negro que trabajó para el ejército brasileño en plena selva amazónica, fijando los límites fronterizos entre su país y los vecinos.
Serra aprendió de los indios el uso de la ayahuasca. Creó una forma ritual de ingerirla aprovechando los efectos del psicotropo y fundó la iglesia del Santo Daime, arguyendo haber sido bendecido por la Virgen María.
Qué es la ayahuasca
Como lo explica Fericgla en su Breve informe sobre la ayahuasca para la Universidad de Barcelona, el vocablo ayahuasca proviene del quechua y significa "liana que lleva a visitar a los muertos".
Un ingrediente vegetal de la bebida aporta un inhibidor de la monoaminoxidasa (IMAO) y el otro aporta dimitiltriptamina (DMT). Ambos son imprescindibles para conseguir un efecto psicoactivo, y las dosis utilizadas para su preparación dependen de cada pueblo.
La DMT es la sustancia clave para conseguir esa ebullición que los puede llevar al limbo, o a su peor infierno. Es la misma sustancia que segrega el cuerpo humano y es la responsable de los sueños nocturnos.
De ahí -explica el antropólogo español- que los efectos de la ayahuasca sean como soñar pero con plena conciencia de lo sucedido.
Para el psicólogo gestáltico Alejandro Spangenberg, Hombre Medicina del Camino Rojo, la ayahuasca no se consume por ser una planta sagrada y sabia. "Los hombres trabajan con la liana, que es la parte masculina, y las mujeres con la rainha da floresta, que es femenina".
"No producen efectos secundarios, no generan adicción, y al mismo tiempo son un portal de libertad", dijo.
El antropólogo Víctor Sánchez Petrone estudió cuatro años a la Iglesia del Santo Daime. Participó de la primera reunión del rito el 28 de abril de 1997 y siguió concurriendo, como curioso e investigador. Aquella noche fue la primera de tres largas jornadas de una ceremonia de cura, dijo desde España, donde está cursando un doctorado.
En 2001 comenzó un exhaustivo estudio del sincretismo religioso. En abril y mayo se fue hasta Boca do Acre, territorio que perteneciera antiguamente a Bolivia pero fuera anexado a Brasil por el imperio portugués. Sánchez recogió las plantas, las procesó y tomó la bebida, fuera del ámbito ritual, como más le gusta.
El antropólogo defiende iglesias como el Santo Daime y otras similares, pero discrepa con que utilicen la ayahuasca sólo en contexto religioso. Él cree que su uso debería ser accesible a todos con el único fin de la exploración de la psiquis humana. Él estudió los alcances de su propia mente con ayahuasca, marihuana, mezcalina en forma de san pedro, brumancias y hongos.
"La Iglesia del Santo Daime tiene una fuerte impronta de valores cristianos y es casi inevitable sufrir cierta presión psicológica. Yo soy agnóstico. Alguien como yo está enmascarando su convicción filosófica, por eso de persignarse antes de tomar la bebida. Lo del Santo Daime es una performance, una teatralización", opinó.
El antropólogo entiende que en el pasaje de lo salvaje al mundo civilizado, religiosos brasileños tomaron la droga en suelos boliviano y peruano, y la nacionalizaron. "Del lado brasileño hay una negación a lo castellano e indígena. No la llaman ayahuasca, le dicen daime".
Ernesto Singer, considerado comandante y líder del Santo Daime en Uruguay, sostiene que el único fin de tomar la ayahuasca es espiritual, la búsqueda de lo divino.
La bebida, importada por el Santo Daime desde el Amazonas o Florianópolis, se muele y cocina en Brasil, que cuenta con un permiso gubernamental para su fabricación. "Creo que no está prohibida en Uruguay", dijo Singer. Y se sabe, lo que no está prohibido, está permitido.
"El daime sirve para entender mejor la realidad, la mecánica oculta detrás de las cosas", dice. Para eso expanden su conciencia, para llegar a zonas oscuras.
Singer aclara que no es aconsejable que tomen la bebida sagrada personas con antecedentes psiquiátricos. Pueden vivir episodios demasiados fuertes, intolerables.
Comenta que respetan toda la tradición de la religión, tal como la dejó Serra antes de morir: bailan y cantan los himnos que él y el padrinho Sebastiao pergeñaron (llamado "el hinario"), se visten con uniformes particulares (las "fardas"), en una comunidad cristiana.
Muchos probaron la ayahuasca y no volvieron más. Unos 500 uruguayos pasaron por el templo, aunque el promedio de concurrencia por sesión es de 40 personas.
Mi visita a una ceremonia estaba arreglada, sólo faltaba consultar a los asiduos fieles. Pero no fue tan fácil acceder al Santo Daime. "Hay dos condiciones para hacer la nota. Tenés que participar del rito, y, por ende, tomar el daime.
Y prohibido venir con un fotógrafo".
Para llegar a la noche del 30 de agosto en perfectas condiciones espirituales debía comer muy liviano, no tomar alcohol ni tener sexo durante los tres días previos a la ceremonia. Tampoco los tres posteriores, por aquello de permitirle al daime que me purifique totalmente.
Consejos útiles
Si iba a probar ayahuasca en pleno ritual cantando en portugués y siendo ateo, antes iba a tomar algunas precauciones. Hice algunas consultas.
Sánchez Petrone aportó su conocimiento sobre el rito en Uruguay. "Quizás cantes cosas que no entiendas. Pero no importa. Les importa que formes parte".
"Es impresionante la ligazón de la sustancia con lo psíquico y emocional. Te quedan repercusiones muy poderosas en el plano emotivo, que lo utilizan para un adoctrinamiento. Utilizan la noción del pecado".
También me advirtió que la ayahuasca podría asustarme, porque me llevaría a un estado de conciencia inédito. Pero el efecto pasa, y nadie "o casi nadie", aclaró, había muerto por esa ingesta.
Siguió alertándome: me dijo que la droga, que a su juicio era más poderosa que el LSD, podría permitirme crecer como persona, pero tenía sus riesgos.
"El precio es que si te convencen, podés llegar a adherir casi fanáticamente a una iglesia (donde hay algunos fanáticos) y a valores de catolicismo discutibles".
Tenía más dudas que al principio. Quise conocer historias de concurrentes asiduos.
Adrián, por ejemplo, es un diseñador gráfico de 33 años. Conoció el rito leyendo un artículo en una revista científica hace diez años y se acercó hasta el templo. No creía en Dios antes del Santo Daime. Ahora sí.
"Uno empieza a sentir cosas al cantar, y empieza a creer por vivencias. Empiezan a pasar cosas en tu vida, en tu manera de pensar, empezás a dejar los malos hábitos". Adrián, que no revela su apellido porque trabaja en una oficina pública, tiene un excelente concepto del daime.
"Es algo muy positivo, que influyó en mi vida. Me hizo cambiar la visión de la sociedad en la que estamos, mi familia, las relaciones interpersonales".
Denise era una adolescente cuando conoció el Santo Daime. Tenía 16 años. Pasaba un momento de "complicaciones afectivas", dice, y prefiere no especificar. Le encantó tener que cantar pero sufrió un dilema: era atea y debía cantar hasta el Avemaría, y en portugués. "¿Por qué tengo que cantarle a Dios?", asegura que se preguntaba.
Hoy, afirma, sabe la respuesta.
Le sedujo eso de buscarse a sí misma y el contacto con lo divino. Pero las primeras experiencias con el daime no le hicieron efecto. "Tomaba una y otra vez, pero no me hacía nada". Al principio iba con el permiso de sus padres y cuando cumplió 18 se "enfardó", es decir, se comprometió con la "doctrina".
Han pasado nueve años, y asegura que muchas cosas cambiaron en su vida. "Me aportó una búsqueda en mí misma, y un propósito de saber a dónde quiero ir. A la larga o a la corta, te muestra el camino".
El motivo de acercamiento de Patricia a la doctrina fue muy distinto al del resto. Ella afirma haber sentido un profundo llamado a probar la bebida, pero no sabe de dónde venía. Supo que en Brasil se podía tomar la ayahuasca pero no cómo llegar a un templo, hasta que se enteró que la iglesia funcionaba en Uruguay.
Patricia quería beber el daime en plena selva amazónica y entre chamanes, para sentir su fuerte manto telúrico. No era lo mismo, pero igual fue a la Iglesia del Santo Daime.
Fue en 1999, mientras ella estaba en pleno proceso terapéutico para superar el suicidio de su madre, y estaba distanciada de su padre y hermanos.
Dice que el daime la rescató, le salvó la vida y le dio un sentido. "Sin la doctrina yo no hubiera sobrevivido un año más".
Decepcionada con la Iglesia Católica, se amparó en el rito nacido de los caucheros pobres de la cuenca amazónica. "Cuando tomo daime siento el toque de Dios, una paz y un amor impresionante. Me dan ganas de vivir".
Alejandra, en tanto, llegó al daime tras ver el proceso de cambio personal en una amiga uruguaya que vive en Minas Gerais e integra la obra allá. Desde siempre tuvo una "tendencia espiritual".
No en vano es profesora de yoga, reiki y trabaja con terapia floral. Llegó a la doctrina sin ningún propósito. Su primera vez fue en Brasil, con su amiga. "Sentí un alivio profundo, se me caían las lágrimas. Era como si hubiera llegado a mi casa".
Guzmán sí dice su apellido: Rodríguez. Tiene 37 años y es asesor comercial de una empresa de salud y maestro de reiki. Su vida era un rosario de miserias hasta que conoció al Santo Daime. Estuvo preso, fue adicto a la cocaína, y pasó por varias religiones hasta llegar al daime.
Estuvo internado en una clínica de rehabilitación y pasó por Narcóticos Anónimos.
Cantar en portugués le pareció un alivio, después de haber estado en una iglesia donde debía cantar en sánscrito, dice.
El 6 de enero de 2003 asistió por primera vez a una ceremonia. Nunca olvidará el efecto de la ayahuasca:
"El primer día fue como el cuento del abogado que está muriendo y se le pasa toda su vida por delante. Esa noche de reyes fue como ir a hacer terapia. Sentí que había muerto y volví a nacer", dice.
Me mira a los ojos y agrega: "El daime es como un espejo. Te permite corregirte y ligarte con las cosas que te dan vida y salud como la naturaleza, el sol, la luna y las estrellas. Eso y mucho más. Tenés que vivirlo".
Más que una experiencia religiosa
Cuando llegué me puse a conversar con algunos de los concurrentes. Guzmán Rodríguez me dijo que él oficiaría de "fiscal" de la ceremonia, y cuidaría de mi integridad, estaría a mi lado para lo que precise.
También me explicó que la bandera de colores azul, verde y blanco que colgaba en una pared, al lado del pabellón nacional, era la bandera del Santo Daime. El azul significa el cielo, el verde la naturaleza y el blanco, la pureza.
En eso una mujer se me acercó y me pidió al oído que descruzara las piernas. "En el templo no se puede cruzar las piernas", dijo. Guzmán no supo decirme por qué. Y recordé algo que me había dicho Singer: "no cuestionamos la doctrina. Con el tiempo averiguamos por qué `o mestre` dispuso las cosas así".
Los adeptos fueron llegando y a las 20.30 éramos ya 32: 20 hombres y 12 mujeres. Ellas vestidas con sobrios buzos y polleras hasta los tobillos; ellos de camisa blanca y corbata azul. Así es la "farda" o vestimenta. Todos lucen una estrella de cinco puntas.
Se saludaban con besos y abrazos sentidos, que incluían caricias en la espalda y sonrisas amplias.
Tres varones se sentaron para tocar la guitarra, entre ellos Adrián. Guillermo agarró un tamboril. Tres chicas se harían cargo de las maracas. Los hombres se ponen a uno y otro lado de un pequeño altar de madera con forma de estrella que sirve de mesita para velas encendidas, rosarios, una Biblia y retratos de vírgenes y santos.
Hombres y mujeres están separados, no hay contacto entre ellos. Los fieles se dividen en bloques: de un lado ocho mujeres (cuatro adelante y cuatro en segunda fila) y otras cuatro sobre otro lateral del grupo. Frente a las ocho mujeres, y del otro lado del altar, se ubican dos filas de hombres, y a su costado, en otro lateral, tres hileras más de hombres. "Si querés ir al baño para vomitar o lavarte la boca no pases por donde están las mujeres, da la vuelta por otro lado", me advirtió alguien.
Y dio inicio la ceremonia.
Comenzaron con un avemaría y un padrenuestro en portugués que no supe seguir.
Me limité a mover los labios como si estuviera cantando. Pasaron apenas un par de minutos y Singer llamó a hacer la cola para imbuirnos del espíritu del daime.
Algunos ansiosos ya estaban frente a una ventanita pequeña esperando que un compañero del otro lado les diera un vasito de vidrio con la bebida.
Curiosamente no temí nada, estaba expectante.
Observé a los demás para imitarlos. Cuando me tocó hice lo de todos: me persigné (lo hice mal, estoy seguro) y lo tomé de tres sorbos. Era un líquido espeso de color ladrillo y de sabor ladrillo.
Guzmán me había dicho que era como un vino avinagrado. A mí me costó compararlo con otra cosa que haya probado en mi vida.
Cada uno volvió a su asiento y el ritual continuó. Empezamos a cantar los himnos del "hinario".
"Examine a concincia/ examine direitinho/ Sou pai e no sou filho/ Mas eu no fao assim/ Chamo de um a um/ A todos eu mostro o caminho/ Fazendo como eu mando/ Tudo fica bem facinho (...) Vamos meus irmos/ Vamos todos se humilhar/ Pedir nosso perdo/ para nosso Pai nos perdoar".
Después de "Examine a concincia" le siguieron otros como: "pedindo e rogando/que podemos alcanar/ No é falar um do outro/ querendo caluniar".
Me sentí inmune. La droga más poderosa que el LSD no había hecho mella en mí.
A los 15 minutos, mientras todos cantábamos, empecé a sentir que se me aflojaba el cuerpo. Me toqué una mano con la otra y no la sentía. Cerré los ojos y sentí una profunda sensación de paz.
Aunque al escribirlo me suene a frase hecha, así fue. Me esforcé por levantar los párpados y ver a los demás y vi a Laura, que sonreía aliviada. Le caían lágrimas por las mejillas.
Todos, de golpe, hicieron silencio. Me percaté de que el efecto del primer "despacho" había surtido efecto en todos. Dejamos de cantar, de tocar la guitarra y las maracas. Fernando leyó un bello texto. Tema: el amor.
Cuando terminó, todos quedamos en un infranqueable silencio, que se mantuvo por 45 minutos, interrumpidos sólo por algunos suspiros.
Yo abría y cerraba los ojos para sopesar mi reacción con la del resto, pero no tenía fuerzas. Sólo paz.
Cuando el efecto pasó, para mi asombro, todos estaban despabilados como yo, como si estuviéramos sincronizados. Y los cánticos siguieron.
Había pasado más de una hora del rito y mi experiencia era extraordinaria.
Singer exhortó a los presentes a tomar el segundo "despacho". Miré hacia la ventanita y ya había un muchacho esperando ser atendido. Singer me miró como inquiriéndome si estaba en condiciones para la segunda vuelta. Le devolví una guiñada.
Antipatía por el Diablo
Me había vuelto a sentar para seguir cantando las letras del cuadernillo titulado A Nova Era (literalmente lo que en inglés se llama new age, todo un fenómeno sociocultural y religioso). No pasaron 20 minutos que levanté la vista buscando a Guzmán Rodríguez.
Me paré con dificultad y le hablé al oído. Me acompañó afuera a tomar aire, y me ofreció una silla. No sé si estaba estratégicamente ubicada o fue por azar, pero estaba exactamente debajo de un fuerte foco de luz.
Dentro de mi organismo tenía una lucha interna.
El pecho me quemaba como si hubiera tomado un litro de tequila a modo de fondo blanco, pero el efecto recorría todo mi cuerpo, en especial mi cabeza.
Los lobos aullaban tanto que le dije a Guzmán que los haga callar. Me dijo que eran perros (y por ende ladraban).
Al aire libre podía sentir la banda sonora de 30 y pico de personas en trance. Y Guzmán cantaba las canciones. No recuerdo si le pedí que se callara, pero sí cuánto deseo tuve de hacerlo.
El sabor residual de la ayahuasca en mi boca me dio ganas de vomitar. Lo hice. Vomité una, dos, tres veces. Guzmán me dio un vaso de agua y servilletas. Pero me seguía cantando al oído, y me decía que me calmara, que el daime estaba haciendo su limpieza.
Las piernas me temblaban mientras yo seguía escuchando a los lobos y al coro de fieles. Nada más chamanístico, pensaba con mi ínfima parte lúcida.
"Es fuerte esto", le dije. "Es lo que tiene", acotó.
De pronto empecé a sentir mucho miedo. Y en eso Guzmán me preguntó: "¿tenés miedo?" "¡¡Sí, tengo miedo!!", le contesté. Ya no quise mirarle el rostro. Me hablaba todo el tiempo e intentaba calmarme, pero conseguía el efecto contrario.
Hasta que me dí cuenta que no me animaba a mirarle la cara, y cuando lo intentaba no lo veía porque estaba en las sombras. Y seguía hablando.
Ya está, pensé, ya sé quién es. Guzmán era el Diablo.
Dejó de cantar las canciones: las tarareaba, y eso me ponía peor. Volví a sentarme en la silla debajo del foco, y empecé a pensar que estaba volviéndome loco.
Mis pensamientos se sucedían: se contradecían, se retroalimentaban, y yo me perseguía a mí mismo. "Estoy a un tris de quedarme loco Me estoy volviendo loco. Es en serio. ¡¡Estoy enloqueciendo!!", le dije a Guzmán/Lucifer.
Sólo me señaló que no, que seguramente tenía cosas malas dentro de mí y ya hallaría la salida.
Le pregunté si tenía un arma. Después se lo exigí: "dame un revólver". "¿Para qué?", me preguntó. "Para matarme, me quiero matar", le dije.
Estaba convencido de que era la única forma de callar al Diablo, a los "lobos", a todos los que cantaban y a mis propias voces.
Me levanté y empecé a caminar sin sentido. Tuve ganas de irme corriendo de allí pero estaba a muchísimos kilómetros del centro de Montevideo y había acordado con Ernesto Singer que uno de ellos me dejaría en casa.
Sentí como nunca la presencia cercana de Belcebú. Y me puse a llorar desconsoladamente. Guzmán me aconsejó que me vuelva a sentar en la silla bajo el foco, pero preferí abrazar un parante de madera que sostiene el techito de entrada al templo. Y lloré, lloré.
En medio del llanto, hablé con Satanás (no revelaré el contenido de nuestras negociaciones).
Con un dedo me toqué los ojos, mientras lloraba, y no había lágrimas. Qué curioso.
Ernesto Singer abandonó el ritual y salió afuera, a ver cómo estaba el visitante. Repitió la táctica de Guzmán: me pedía que me calmara, me aseguraba que no iba a quedar loco, me decía que ya iba a pasar, y que el daime me estaba limpiando.
"Sos un buen gurí, tenés familia y amigos que te quieren", me dijo.
Me llevó a sentarme a las escaleras de una casita de madera cerca del templo, que oficia de merendero para los chicos pobres de la zona y como sede administrativa de la iglesia. Por allí pasan a dejar sus contribuciones para el funcionamiento de la iglesia.
Me pidieron que ingrese para cantar el tramo final del cancionero, los últimos minutos del ritual. "Para cerrar tenemos que estar todos juntos", me explicó.
Hice un esfuerzo supremo y entré. El coro de fieles en portugués sólo agregaba confusión, pero obedecí, porque "lo peor ya pasó", me dijeron.
Comprendí que Guzmán y Ernesto se habían preocupado por mí.
Canté más canciones de las que hubiera querido.
El efecto duró una hora, pero cada minuto parecía una eternidad. Miré la hora muchas veces y atiné a sacar el celular para llamar a alguien para que me venga a buscar en ese mismo instante, pero actuaron los resquicios de sentido común que conservaba.
Si me acuerdo de todo lo que pasó esa noche es -me explicaron- porque la ayahuasca expande la conciencia, permite llegar a un estado superior.
No es como embriagarse. Definitivamente no lo es.
Cuando la ceremonia terminó, los fieles se abrazaban y besaban con el mismo cariño que cuando se dieron la bienvenida. Hacían cola por saludarme a mí y saber si había visto a Jesús.
A uno de ellos le expliqué que, por el contrario, había visto a su archirrival. Álvaro, entonces, me preguntó: "¿Cómo es eso? No crees en Dios, pero ¿creés en el Diablo?" No supe contestarle.
Laura, la chica que lloraba mientras sonreía aliviada luego del primer "despacho", me explicó sus sensaciones. "Encuentro el camino para salir en mis luchas personales de todos los días", me dijo.
Tenía "problemas".
A todos les conté todo lo que había vivido. Los diálogos se repetían siempre igual. Eran similares a éste:
"¿Y? ¿Cómo te fue?" "Mal. Es decir, la primera vez fue excelente, me sentí muy en paz, pero la segunda vez fue terrible. Lo resumo: vomité, vi al Diablo, sentí que me estaba enloqueciendo y me quise matar. Aparte de eso, todo bien".
"Entonces te fue bien"
Me pareció muy raro. Todos compartían eso de cuanto peor, mejor. Cuando les pedí explicaciones, me dijeron que era para ser concientes de lo que uno está haciendo mal y no repetirlo, que vomitar era un purga, y que si me había sentido así, era por algo.
Un muchacho me dijo "a ver cuándo volvés"
Le dije que eso no sucedería, y le reiteré que no creo en Dios. "Yo tampoco creía antes de venir acá", me dijo.
Se sumó Fernando. Insistió con lo mismo: "ahora decís que no vas a venir, pero el daime sigue su trabajo. Y volvés. Yo tampoco creía en Dios, y acá estoy".
Virginia, una chica de 21 años, coincidió con Fernando: "yo no creía, y la primera vez no me gustó ni me pegó tanto el daime". No sabe qué la hizo regresar.
Les dije a varios de los fieles que a mí no me pasaría lo que a Virginia, Fernando o Adrián, que sólo fui religioso cuando chico para poder jugar en la canchita de fútbol del padre Francesco en Atlántida.
"Nunca digas nunca", me dijo alguien.
Un muchacho empezó a cantar: "¡¡Y César no se va, y César no se va, no se va, y César no se va!!" Me reí, pero un poco molesto le aclaré que sí, que me iba.
Todos ellos, católicos creyentes, lo habían sufrido alguna vez. Y les había hecho muy bien, a corto o mediano plazo. Decían que una sola vez no bastaba, que había que tomarla con frecuencia.
Todos atribuían lo vivido con la ayahuasca a un contacto divino. Me dijeron que eran mejores personas por el daime.
Todavía no sé por qué, pero les creí.
Ellos dicen que no, otros quesi:
¿Es una secta?
Los fieles del santo daime afirman que su movimiento religioso no es una secta.
Guzmán Rodríguez entiende por secta "algo que te atrapa, te lava la cabeza, no te deja salir y te exprime. Y vivís para eso. Nosotros no hacemos proselitismo, no salimos a reclutar gente. Es un llamado interior", dijo.
Ernesto Singer, o comandante, cuando piensa en secta piensa en "oscuridad, en algo cerrado". "Aquí alguien que quiere abandonar, abandona.
En Uruguay por lo novedoso puede parecer una secta, pero cualquiera que averige cómo ha evolucionado la doctrina en Brasil y el mundo se dará cuenta que no lo es".
Álvaro Farías, especialista en sectas y nuevos movimientos religiosos por la fundación SPES de Buenos Aires, sí entiende que el culto tiene componentes sectarios. "Utilizan técnicas de manipulación psicológica para la captación de sus adeptos. Entre ellas, la utilización de drogas. El uso de drogas forma parte del lavado de cerebro.
Lo justifican para un `contacto con los dioses`".
El antropólogo Víctor Sánchez Petrone, desde Mallorca, fue muy crítico con el Santo Daime, pero sin embargo, cree que no es una secta. "No lo comparto. Quizás tenga algunas características que tienen las sectas, como algo cerrado y cuasi fanático, porque hay algunos fanáticos, pero igual no creo que sea una secta".
El Diccionario Enciclopédico de las Sectas, del teólogo español Manuel Guerra, cuenta con la definición de "Santo Daime". En su tercera edición de 1999, describe sus orígenes y los usos de la ayahuasca.
Y agrega: "Su doctrina se limita a confirmar su concepto de la realidad cósmica con la experiencia `mística` y a integrarlo todo en una unidad superior, a saber, la vivencia de comunión profunda consigo mismo, con el universo y con los demás mediante el `misticismo ecológico` provocado por la ayahuasca, así como por cantos y danzas rituales".
http://www.elpais.com.uy/Suple/QuePasa/06/09/16/quepasa_237342.asp
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Por RainmakerCAV - 8 de Junio, 2009, 18:52, Categora: General
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