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19 de Mayo, 2009


La meta de un Nagual

*¿Cuál es la meta de un Nagual?*

La libertad total. La liberación de todo precondicionamiento perceptual. Los
textos sagrados de Anahuac le llaman Xoxouhqui, "que siempre reverdece".

*¿Cuál es la meta de la religión o modelo iniciático donde profesan los
nauales?*

Si entendemos Religión como "forma de vida", en efecto, tienen una religión.
Si lo entendemos como "conjunto de creencias", no tienen ninguna.

Puesto que el objeto es la libertad, comienzan tirando todo aquello que no
es necesario para vivir, como opiniones, apegos, convicciones, fe,
importancia personal, autorreflejo, miedo, timidez, etcetera. Esto se
complementa con el aprendizaje de técnicas para acrecentar el alcance de
nuestras facultades perceptuales, tales como ensueño, recapitulación,
plantas, acecho y demás.

*El principio supremo generador es Teotl, proveniente de el lugar de la
Energía llamado Omeyoacan, su esencia dual es Ometeotl o Omeyotl,*

Teotl es una abstracción, no tiene sustancia o personalidad. Es sólo un
principio, como dices. Ometeotl es un término filosófico, equivalente a
"dialéctica". No es un dios o espiritu, por eso nunca le hicieron un templo
ni le dedicaron una flor. A pesar de que Portilla lo relaciona con la
dualidad (pues se fue con la finta de que Ome significaba "dos"), su
traducción correcta es "divina trinidad" (para más detalle sobre el sentido
etimológico de ese nombre, te recomiendo el artículo que pegaré en el
siguiente mail, a consultar también en la página
http://www.templotolteca.com/tse/.

Ometecuhtli y Omecihuatl son las polaridades, cuya existencia real consiste
en el tercer punto, el hijo o mundo sensorial, personificado como los 5
Quetzalcoatl. Tezcatlipoca es la personificación de la percepción o aquello
que nos pone en contacto con el mundo externo. Los nombres filosóficos de
Tezca y Quetzalcoatl son Nagual y Tonal; la regla dice que "el nagual es
TODO y el tonal es LA PARTE del todo que percibimos".

*el quinto Sol ¡cuál es?*

Bueno, ya esto es un asunto de creencias cosmogónicas. Lo de los 5 soles de
debe a cierta propensión de la mente del primate a ordenar los espacios y
tiempos. Tefleja una coincidencia astronómica: que el ciclo de la eclíptica
se pueda dividir en 5 partes resonantes con mecanismos calendáricos. En una
visión psicológico perceptual, el 5to sol es el estado de conciencia
vigílica del aquí y ahora, en el cual se supone que permanece la humanidad
actual. Por eso ocupa la posición central.

*¿Encuentran diferencias anti concordantes con la Creación de los libros
sagrados?* ¿Y el tiempo y la distancia como se justifican?

Si los libros son de veras "sagrados", entonces fueron escritos por
Videntes. El producto de la Videncia es el mismo, aquí y en China, ahora y
hace un millon de años. Sería raro que esos libros contuvieran doctrinas muy
diferentes. A esto se añade, por supuesto, la transmisión de ideas, ya sea a
través de rutas terrestres o marítimas, o del ensueño. Ambos fenómenos
explican el tiempo y la distancia.
Saludos
F



--
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-††Que estas pensando y fundamentalmente SINTIENDO en este momento ?
-††Pues eso mismo es lo que estas generando en tu vida, ya que nuestra
-††mente se convierte en lo que hace y en lo que piensa (Swami Sivananda)
-††Suscribete: http://www.egrupos.net/grupo/difusioncav/alta
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Por RainmakerCAV - 19 de Mayo, 2009, 20:13, CategorŪa: General
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UD PREGUNTARA PORQUE LLORAMOS

 
Fue un Grande entre los grandes, y seguira siendo ejemplo
de varias generaciones
  saludos
Nelson

 

       



 

 

 

Hagamos un trato, yo quisiera contar con usted, es tan lindo saber que usted existe… uno se siente vivo.

UD. PREGUNTARA PORQUE LLORAMOS

Mario Benedetti

Mi t√¡ctica es quedarme en tu recuerdo no s√© c√≥mo ni s√© con qu√© pretexto, pero quedarme en vos.

 

_________________

TE QUIERO

(VIDEO)

Nacha Guevara

http://www.youtube.com/watch?v=IhULMPfz_ko&feature=PlayList&p=FAAEF045A8818B65&playnext=1&playnext_from=PL&index=33

(Para verla y escucharla hace Control+Click en la direccion o en la foto )

____________

TE QUIERO

 

Si te quiero es porque sos

mi amor, mi cómplice y todo

Y en la calle, codo a codo,

somos mucho m√¡s que dos,

somos mucho m√¡s que dos

Tus manos son mi caricia,

mis acordes cotidianos

Te quiero porque tus manos

trabajan por la justicia

 

Si te quiero es porque sos

mi amor, mi cómplice y todo

Y en la calle, codo a codo,

somos mucho m√¡s que dos,

somos mucho m√¡s que dos

Tus ojos son mi conjuro

contra la mala jornada

Te quiero por tu mirada

que mira y siembra futuro

Tu boca, que es tuya y mía,

tu boca no se equivoca

Te quiero porque tu boca

sabe gritar rebeldía

 

Si te quiero es porque sos

mi amor, mi cómplice y todo

Y en la calle, codo a codo,

somos mucho m√¡s que dos,

somos mucho m√¡s que dos

Y por tu rostro sincero

y tu paso vagabundo

y tu llanto por el mundo

Porque sos pueblo te quiero

Y porque amor no es aureola,

ni c√¡ndida moraleja

Y porque somos pareja

que sabe que no est√¡ sola

Te quiero en mi paraíso,

es decir, que en mi país

la gente viva feliz

aunque no tenga permiso

 

Si te quiero es porque sos

mi amor, mi cómplice y todo

Y en la calle, codo a codo,

somos mucho m√¡s que dos

Y en la calle, codo a codo,

somos mucho m√¡s que dos

 

________________________________

PORQUE CANTAMOS

(AUDIO)

Juan Carlos Baglietto

 

http://mirinconfavorito.blogcindario.com/2008/08/00283-porque-cantamos.html

(Para escucharlo hace Control+Click en la direccion o en la foto)

 

PORQUE CANTAMOS

 

Si cada hora vino con su muerte.

Si el tiempo era una cueva de ladrones.

Los aires ya no eran buenos aires.

La vida nada m√¡s que un blanco m√≥vil.

Usted, preguntar√¡ por qu√© cantamos.

 

Si los nuestros quedaron sin abrazo.

La patria casi muerta de tristeza.

Y el coraz√≥n del hombre se hizo a√Īicos

antes de que explotara la verg√ľenza

Usted, preguntar√¡ por qu√© cantamos.

 

Cantamos porque el r√≠o est√¡ sonando

y cuando el río suena, suena el río .

Cantamos porque el cruel no tiene nombre

y en cambio tiene nombre su destino.

Cantamos porque el ni√Īo y porque todos

y porque alg√ļn futuro y porque el pueblo.

Cantamos porque los sobrevivientes

y nuestros muertos quieren que cantemos.

 

Si fuimos lejos como un horizonte.

Si aqu√≠ quedaron √¡rboles y cielo.

Si cada noche siempre era una ausencia

y cada despertar un desencuentro.

Usted preguntar√¡ por qu√© cantamos.

 

Cantamos porque llueve sobre el surco

y somos militantes de la vida.

Y porque no podemos ni queremos

dejar que la canción se haga ceniza.

Cantamos porque el grito no es bastante.

Y no es bastante el llanto ni la bronca.

Cantamos porque creemos en la gente

y porque venceremos la derrota.

Cantamos porque el sol nos reconoce

y porque el campo huele a primavera

y porque en este tallo, en aquel fruto,

cada pregunta tiene su respuesta.

 

___________________________________________________

UNA MUJER DESNUDA Y EN LO OSCURO

(VOZ)

Mario Benedetti

http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz.php&wid=195&t=Una+mujer+desnuda+y+en+lo+oscuro&p=Mario+Benedetti&o=Mario+Benedetti

(Para escucharlo hace Control+Click en la direccion o en la foto)

____________________________________________

UNA MUJER DESNUDA Y EN LO OSCURO

 

Una mujer desnuda y en lo oscuro

tiene una claridad que nos alumbra

de modo que si ocurre un desconsuelo

un apagón o una noche sin luna

es conveniente y hasta imprescindible

tener a mano una mujer desnuda.

 

Una mujer desnuda y en lo oscuro

genera un resplandor que da confianza

entonces dominguea el almanaque

vibran en su rinc√≥n las telara√Īas

y los ojos felices y felinos

miran y de mirar nunca se cansan.

 

Una mujer desnuda y en lo oscuro

es una vocación para las manos

para los labios es casi un destino

y para el corazón un despilfarro

una mujer desnuda es un enigma

y siempre es una fiesta descifrarlo.

 

Una mujer desnuda y en lo oscuro

genera una luz propia y nos enciende

el cielo raso se convierte en cielo

y es una gloria no ser inocente

una mujer querida o vislumbrada

desbarata por una vez la muerte.

 

MARIO BENEDETTI

 

Por Daniel Palacios

Rafaela.com

 

Mario Benedetti naci√≥ el 14 de septiembre de 1920 en Paso de los Toros, Uruguay. Falleci√≥ en el dia de hoy a los 88 a√Īos de edad, en Montevideo.

 

A raiz de un problema intestinal cronico, acompa√Īado de una neumonia.

 

Fue hijo de Brenno Benedetti y Matilde Farugia, quienes lo bautizaron con cinco nombres, siguiendo sus costumbres italianas.

 

Residi√≥ en Paso de los Toros junto a su familia durante sus primeros dos a√Īos de edad, para luego trasladarse a Tacuaremb√≥ por asuntos de negocios.

 

Luego de una fallida estad√≠a en ese sitio (donde fueron v√≠ctimas de una estafa), la familia se traslad√≥ a Montevideo, cuando Mario Benedetti ten√≠a cuatro a√Īos de edad.

 

En 1928 inicia sus estudios primarios en el Colegio Alem√¡n de Montevideo, de donde es retirado en 1933.

 

En consecuencia, ingresa al Liceo Miranda por un a√Īo. En 1934 hace ingreso a la Escuela Raums√≥lica de Logosof√≠a.

 

Sus estudios secundarios los realizó de manera incompleta en 1935, en el Liceo Miranda, para continuar de manera libre, por problemas económicos.

 

Desde los catorce a√Īos trabaj√≥ en la empresa Will L. Smith, S.A. repuestos para autom√≥viles.

 

Entre 1938 a 1941 residió casi continuamente en Buenos Aires, Argentina.

 

En 1945 se integr√≥ al equipo de redacci√≥n del semanario Marcha, donde permaneci√≥ hasta 1974, a√Īo en que fue clausurado por el gobierno de Juan Mar√≠a Bordaberry.

 

En 1954 es nombrado director literario de dicho semanario.

 

El 23 de marzo de 1946 contrae nupcias con Luz L√≥pez Alegre, su gran amor y compa√Īera de vida. En 1948 dirige la revista literaria Marginalia. Publica el volumen de ensayos Peripecia y novela.

 

En 1949 es miembro del consejo de redacci√≥n de N√ļmero, una de las revistas literarias m√¡s destacadas de la √©poca.

 

Participa activamente en el movimiento contra el Tratado Militar con los Estados Unidos.

 

Es su primera acci√≥n como militante. Ese mismo a√Īo obtuvo el Premio del Ministerio de Instrucci√≥n P√ļblica por su primera compilaci√≥n de cuentos,

Esta ma√Īana.

 

Mario Benedetti fue ganador del galard√≥n en repetidas ocasiones hasta 1958, cuando renunci√≥ sistem√¡ticamente a √©l por discrepancias con su reglamentaci√≥n.

 

En 1964 trabaja como cr√≠tico de teatro y codirector la p√¡gina literaria semanal ¬ęAl pie de las letras¬Ľ del diario La ma√Īana. Colabora como humorista en la revista Peloduro.

 

Escribe crítica de cine en La Tribuna Popular. Vuelve a Cuba para participar en el jurado del concurso Casa de las Américas.

 

Participa en el encuentro sobre Rubén Darío. Viaja a México para participar en el II Congreso Latinoamericano de Escritores.

 

Participa en el Congreso Cultural de La Habana con la ponencia Sobre las relaciones entre el hombre de acción y el intelectual y se vuelve Miembro del Consejo de Dirección de Casa de las Américas.

 

En 1968 funda y dirige el Centro de Investigaciones literarias de Casa de las Américas, cargo en el cual se mantendría hasta 1971.

 

Junto a miembros del Movimiento de Liberaci√≥n Nacional ‚Äď Tupamaros, fund√≥ en 1971 el Movimiento de Independientes 26 de Marzo, una agrupaci√≥n que pas√≥ a formar parte de la coalici√≥n de izquierdas Frente Amplio desde sus or√≠genes.

 

Benedetti fue representante del Movimiento 26 de Marzo en la Mesa Ejecutiva del Frente Amplio desde 1971 a 1973, sin embargo, esta alternativa se vio frustrada por la fuerza.

 

Adem√¡s es nombrado director del Departamento de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la Rep√ļblica, de Montevideo.

 

Publica Cr√≥nica del 71, compuesto de editoriales pol√≠ticos publicados en el semanario Marcha en su mayor√≠a, un poema in√©dito y tres discursos pronunciados durante la campa√Īa del Frente Amplio. Tambi√©n publica Los poemas comunicantes, con entrevistas a diversos poetas latinoamericanos.

 

Tras el Golpe de Estado del 27 de junio de 1973 renuncia a su cargo en la universidad, pese a ser elegido para integrar el claustro.

 

Por sus posiciones políticas debe abandonar Uruguay, partiendo al exilio en Buenos Aires, Argentina.

 

Posteriormente se exiliar√≠a en Per√ļ, donde fue detenido, deportado y amnistiado, para luego instalarse en Cuba, en el a√Īo 1976.

 

Al a√Īo siguiente, Benedetti recalar√≠a en Madrid, Espa√Īa. Fueron diez largos a√Īos los que vivi√≥ alejado de su patria y su esposa, quien tuvo que permanecer en Uruguay cuidando de las madres de ambos.

 

La versi√≥n cinematogr√¡fica de La tregua, dirigida por Sergio Ren√¡n, fue nominada a la cuadrag√©simo s√©ptima versi√≥n de los Premios √ďscar en 1974, a la mejor pel√≠cula extranjera.

 

Finalmente el premio, entregado en la ceremonia del 8 de abril de 1975, se lo adjudicó la película italiana Amarcord.

 

En 1976 vuelve a Cuba, esta vez como exiliado, y se reincorpora al Consejo de Dirección de Casa de las Américas.

 

El a√Īo 1980 se traslada a Palma de Mallorca. Dos a√Īos m√¡s tarde inicia su colaboraci√≥n semanal en las p√¡ginas de Opini√≥n del diario El Pa√≠s.

 

El mismo a√Īo el Consejo de Estado de Cuba le concede la Orden F√©lix Varela. En 1983 traslada su residencia a Madrid

 

Vuelve a Uruguay en marzo de 1983, iniciando el autodenominado período de desexilio, motivo de muchas de sus obras.

 

Es nombrado Miembro del Consejo Editor de la nueva revista Brecha, que va a dar continuidad al proyecto de Marcha, interrumpido en 1974.

 

En 1985 el cantautor Joan Manuel Serrat graba el disco El sur también existe sobre poemas de Benedetti, contando con su colaboración personal.

 

En 1986 recibe el Premio Jristo Botev de Bulgaria, por su obra poética y ensayística.

 

En 1987 es galardonado en Bruselas con el Premio Llama de Oro de Amnistía Internacional por su novela Primavera con una esquina rota.

 

En 1989 es condecorado con la Medalla Haydeé Santamaría por el Consejo de Estado de Cuba.

 

Benedetti recibió, el 30 de noviembre de 1996, el Premio Morosoli de Plata de Literatura, entregado por la Fundación Lolita Rubial, de Minas, Uruguay. En la ocasión, Benedetti fue destacado por su obra narrativa.

 

El mismo a√Īo, junto a otros cincuenta escritores, fue distinguido por el Estado de Chile con la Orden al M√©rito Docente y Cultural Gabriela Mistral.

 

En mayo de 1997 fue investido con el t√≠tulo Doctor honoris causa por la Universidad de Alicante y unos d√≠as m√¡s tarde, el 11 de junio, fue tambi√©n investido por la Universidad de Valladolid.

 

El 30 de septiembre del mismo a√Īo fue galardonado con el Premio Le√≥n Felipe, en menci√≥n a los valores c√≠vicos del escritor. Adem√¡s fue investido en diciembre como Doctor honoris causa en Ciencias Filol√≥gicas de la Universidad de La Habana.

 

El 31 de mayo de 1999 fue galardonado con el VIII Premio Reina Sof√≠a de Poes√≠a Iberoamericana, dotado de 6.000.000 ‚āß. La Fundaci√≥n Cultural y Cient√≠fica Iberoamericana Jos√© Mart√≠ le concedi√≥ el 29 de marzo de 2001 el I Premio Iberoamericano Jos√© Mart√≠.

 

El 19 de noviembre de 2002 fue nombrado Ciudadano ilustre por la Intendencia de Montevideo, en una ceremonia encabezada por el intendente Mariano Arana.

 

En 2004 se le concedió el Premio Etnosur.

 

En 2004 se presentó por primera vez en Roma, Italia, un documental sobre la vida y la poesía de Mario Benedetti, titulado Mario Benedetti y otras sorpresas.

 

El documental, que fue escrito y dirigido por Alessandra Mosca, y protagonizado por Benedetti, fue patrocinado por la Embajada de Uruguay en Italia.

 

El documental participó en el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana, en el XIX Festival del Cinema Latinoamericano di Trieste y en el Festival Internacional de Cine de Santo Domingo.

 

En 2005, Mario Benedetti presentó el poemario Adioses y bienvenidas.

 

En la ocasión también se exhibió el documental Palabras verdaderas, donde el poeta hizo aparición.

 

El 7 de junio de 2005 se adjudic√≥ el XIX Premio Internacional Men√©ndez Pelayo, consistente en 48.000 ‚ā¨ y la Medalla de Honor de la Universidad Internacional Men√©ndez Pelayo.

 

El premio, otorgado por la Universidad Internacional Men√©ndez Pelayo, es un reconocimiento a la labor de personalidades destacadas en el √¡mbito de la creaci√≥n literaria o cient√≠fica, tanto en idioma espa√Īol como portugu√©s.

 

Mario Benedetti repart√≠a su tiempo entre sus residencias de Uruguay y Espa√Īa, atendiendo a sus m√ļltiples obligaciones y compromisos.

 

Después del fallecimiento de su esposa Luz López, el 13 de abril de 2006,víctima de la enfermedad de Alzheimer, Benedetti se trasladó definitivamente a su residencia en el barrio Centro de Montevideo, Uruguay.

 

Con motivo de su traslado, Benedetti donó parte de su biblioteca personal en Madrid, al Centro de Estudios Iberoamericanos Mario Benedetti de la Universidad de Alicante.

 

La Fundación Lolita Rubial volvió a condecorar a Benedetti el 25 de noviembre de 2006, con el Premio Morosoli de Oro.

 

El 18 de diciembre de 2007, en la sede del Paraninfo de la Universidad de la Rep√ļblica, en Montevideo, Benedetti recibi√≥ de manos de Hugo Ch√¡vez la Condecoraci√≥n Francisco de Miranda, la m√¡s alta distinci√≥n que otorga el gobierno venezolano por el aporte a la ciencia, la educaci√≥n y al progreso de los pueblos.

 

Ese mismo a√Īo recibi√≥ la Orden de Saur√≠, Primera Clase, por servicios prestados a la literatura.

 

La Orden de Saur√≠ es la conderaci√≥n m√¡s alta de El Salvador.

 

Ha publicado m√¡s de 40 libros y ha sido traducido a 20 idiomas.

 

En abril de 2009 tras su internación en Montevideo, se organizó por iniciativa de Pilar del Río (esposa del escritor José Saramago) una Cadena de Poesía mundial para apoyarlo.

 

 

POEMAS DE MARIO BENEDETTI

_______________________

CHAU N√öMERO TRES

 

Te dejo con tu vida

tu trabajo

tu gente

con tus puestas de sol

y tus amaneceres.

 

Sembrando tu confianza

te dejo junto al mundo

derrotando imposibles

segura sin seguro.

 

Te dejo frente al mar

descifr√¡ndote sola

sin mi pregunta a ciegas

sin mi respuesta rota.

 

Te dejo sin mis dudas

pobres y malheridas

sin mis inmadureces

sin mi veteranía.

 

Pero tampoco creas

a pie juntillas todo

no creas nunca creas

este falso abandono.

 

Estaré donde menos

lo esperes

por ejemplo

en un √¡rbol a√Īoso

de oscuros cabeceos.

 

Estaré en un lejano

horizonte sin horas

en la huella del tacto

en tu sombra y mi sombra.

 

Estaré repartido

en cuatro o cinco pibes

de esos que vos mir√¡s

y enseguida te siguen.

 

Y ojal√¡ pueda estar

de tu sue√Īo en la red

esperando tus ojos

y mir√¡ndote.

 

____________________

CORAZ√ďN CORAZA

 

Porque te tengo y no

porque te pienso

porque la noche est√¡ de ojos abiertos

porque la noche pasa y digo amor

porque has venido a recoger tu imagen

y eres mejor que todas tus im√¡genes

porque eres linda desde el pie hasta el alma

porque eres buena desde el alma a mí

porque te escondes dulce en el orgullo

peque√Īa y dulce

corazón coraza

 

porque eres mía

porque no eres mía

porque te miro y muero

y peor que muero

si no te miro amor

si no te miro

 

porque t√ļ siempre existes dondequiera

pero existes mejor donde te quiero

porque tu boca es sangre

y tienes frío

tengo que amarte amor

tengo que amarte

aunque esta herida duela como dos

aunque te busque y no te encuentre

y aunque

la noche pase y yo te tenga

y no.

 

______________________

ESTADOS DE √ĀNIMO

 

A veces me siento

como un √¡guila en el aire.

-Pablo Milanés

 

Unas veces me siento

como pobre colina

y otras como monta√Īa

de cumbres repetidas.

 

Unas veces me siento

como un acantilado

y en otras como un cielo

azul pero lejano.

 

A veces uno es

manantial entre rocas

y otras veces un √¡rbol

con las √ļltimas hojas.

Pero hoy me siento apenas

como laguna insomne

con un embarcadero

ya sin embarcaciones

una laguna verde

inmóvil y paciente

conforme con sus algas

sus musgos y sus peces,

sereno en mi confianza

confiando en que una tarde

te acerques y te mires,

te mires al mirarme.

 

_______________________

HAGAMOS UN TRATO

 

Cuando sientas tu herida sangrar

cuando sientas tu voz sollozar

cuenta conmigo.

 

(de una canción de Carlos Puebla)

 

Compa√Īera,

usted sabe

que puede contar conmigo,

no hasta dos ni hasta diez

sino contar conmigo.

 

Si algunas veces

advierte

que la miro a los ojos,

y una veta de amor

reconoce en los míos,

no alerte sus fusiles

ni piense que deliro;

a pesar de la veta,

o tal vez porque existe,

usted puede contar

conmigo.

 

Si otras veces

me encuentra

hura√Īo sin motivo,

no piense que es flojera

igual puede contar conmigo.

 

Pero hagamos un trato:

yo quisiera contar con usted,

es tan lindo

saber que usted existe,

uno se siente vivo;

y cuando digo esto

quiero decir contar

aunque sea hasta dos,

aunque sea hasta cinco.

 

No ya para que acuda

presurosa en mi auxilio,

sino para saber

a ciencia cierta

que usted sabe que puede

contar conmigo.

 

_____________________

LOVERS ¬¡GO HOME!

 

Ahora que empecé el día

volviendo a tu mirada,

y me encontraste bien

y te encontr√© m√¡s linda.

 

Ahora que por fin

est√¡ bastante claro

d√≥nde est√¡s y d√≥nde estoy.

 

Sé por primera vez

que tendré fuerzas

para construir contigo

una amistad tan piola,

que del vecino

territorio del amor,

ese desesperado,

empezar√¡n a mirarnos

con envidia,

y acabar√¡n organizando

excursiones

para venir a preguntarnos

cómo hicimos.

 

______________

PASATIEMPO

 

Cuando √©ramos ni√Īos

los viejos tenían como treinta

un charco era un océano

la muerte lisa y llana

no existía.

 

Luego cuando muchachos

los viejos eran gente de cuarenta

un estanque un océano

la muerte solamente

una palabra.

 

Ya cuando nos casamos

los ancianos estaban en cincuenta

un lago era un océano

la muerte era la muerte

de los otros.

 

Ahora veteranos

ya le dimos alcance a la verdad

el océano es por fin el océano

pero la muerte empieza a ser

la nuestra.

 

__________________

ROSTRO DE VOS

 

Tengo una soledad

tan concurrida

tan llena de nostalgias

y de rostros de vos

de adioses hace tiempo

y besos bienvenidos

de primeras de cambio

y de √ļltimo vag√≥n.

 

Tengo una soledad

tan concurrida

que puedo organizarla

como una procesión

por colores

tama√Īos

y promesas

por época

por tacto

y por sabor.

 

Sin temblor de m√¡s

me abrazo a tus ausencias

que asisten y me asisten

con mi rostro de vos.

 

Estoy lleno de sombras

de noches y deseos

de risas y de alguna

maldición.

 

Mis huéspedes concurren

concurren como sue√Īos

con sus rencores nuevos

su falta de candor

yo les pongo una escoba

tras la puerta

porque quiero estar solo

con mi rostro de vos.

 

Pero el rostro de vos

mira a otra parte

con sus ojos de amor

que ya no aman

como víveres

que buscan su hambre

miran y miran

y apagan mi jornada.

 

Las paredes se van

queda la noche

las nostalgias se van

no queda nada.

 

Ya mi rostro de vos

cierra los ojos

y es una soledad

tan desolada.

 

______________________________

SI DIOS FUERA UNA MUJER

 

¬¿Y si Dios fuera una mujer?

-Juan Gelman

 

¬¿Y si Dios fuera mujer?

pregunta Juan sin inmutarse,

vaya, vaya si Dios fuera mujer

es posible que agnósticos y ateos

no dijéramos no con la cabeza

y dij√©ramos s√≠ con las entra√Īas.

 

Tal vez nos acerc√¡ramos a su divina desnudez

para besar sus pies no de bronce,

su pubis no de piedra,

sus pechos no de m√¡rmol,

sus labios no de yeso.

 

Si Dios fuera mujer la abrazaríamos

para arrancarla de su lontananza

y no habría que jurar

hasta que la muerte nos separe

ya que sería inmortal por antonomasia

y en vez de transmitirnos SIDA o p√¡nico

nos contagiaría su inmortalidad.

 

Si Dios fuera mujer no se instalaría

lejana en el reino de los cielos,

sino que nos aguardar√≠a en el zagu√¡n del infierno,

con sus brazos no cerrados,

su rosa no de pl√¡stico

y su amor no de √¡ngeles.

 

Ay Dios mío, Dios mío

si hasta siempre y desde siempre

fueras una mujer

qu√© lindo esc√¡ndalo ser√≠a,

qué venturosa, espléndida, imposible,

prodigiosa blasfemia.

 

___________

S√ćNDROME

 

Todavía tengo casi todos mis dientes

casi todos mis cabellos y poquísimas canas

puedo hacer y deshacer el amor

trepar una escalera de dos en dos

y correr cuarenta metros detr√¡s del √≥mnibus

o sea que no debería sentirme viejo

pero el grave problema es que antes

no me fijaba en estos detalles.

 

___________________________

T√ĀCTICA Y ESTRATEGIA

 

Mi t√¡ctica es

mirarte

aprender como sos

quererte como sos.

 

Mi t√¡ctica es

hablarte

y escucharte

construir con palabras

un puente indestructible.

 

Mi t√¡ctica es

quedarme en tu recuerdo

no sé cómo ni sé

con qué pretexto

pero quedarme en vos.

 

Mi t√¡ctica es

ser franco

y saber que sos franca

y que no nos vendamos

simulacros

para que entre los dos

 

no haya telón

ni abismos.

 

Mi estrategia es

en cambio

m√¡s profunda y m√¡s

simple.

 

Mi estrategia es

que un día cualquiera

no sé cómo ni sé

con qué pretexto

por fin me necesites.

 

_____________________________

POEMA A LA CLASE MEDIA

 

Clase media

medio rica

medio culta

entre lo que cree ser y lo que es

media una distancia medio grande

 

Desde el medio

mira medio mal

a los negritos

a los ricos

a los sabios

a los locos

a los pobres

 

Si escucha a un Hitler

medio le gusta

y si habla un Che

medio también

 

En el medio de la nada

medio duda

como todo le atrae

(a medias)

analiza hasta la mitad

todos los hechos

y (medio confundida)

sale a la calle con media cacerola

...

[Mensaje recortado]  


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-  Pues eso mismo es lo que estas generando en tu vida, ya que nuestra
-  mente se convierte en lo que hace y en lo que piensa (Swami Sivananda)
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Por RainmakerCAV - 19 de Mayo, 2009, 0:52, CategorŪa: General
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Comparto saludo

HERMANOS
Son las 23:00 horas.
Recien llegamos con Florencia del velatorio de Mario Benedetti
en el Salon† de los Pasos Perdidos, Palacio Legislativo.
En ese momento tambien estaban presentes la Ministra
Maria Simon y el cantautor Viglietti.
Si recuerdan, anoche mande el tema Desaparecidos, recitado por el mismo Mario y con la musica y acompañamiento de Viglietti.
Y estamos todavia muy sensibles por todo esto que fue inesperado, porque si bien sabiamos que estaba grave, iba en muy buena recuperacion. Pero sabemos que se fue durmiendo y tranquilo, gracias a Dios, sin sufrir. Caracteristica de quien ha vivido bien.
Hoy†compartimos el llanto de su partida, y tambien la alegria de saber que fue un ser humano completo, grande, humilde, excelente ejemplo para millones de latinos tanto de su generacion, como de los por venir a este mundo.
†" Aquel que enciende una luz, es el primero que se ilumina" , y asi fue, es y sera,†Mario, una luz en el camino.
Y estaba pensando en eso, en el gran ejemplo de comunicacion que nos dio este maestro, y†abro la casilla y me encuentro con este mensaje de una persona que†conozco hace tiempo, que se que esta peleando contra una enfermedad dificil, y me nacieron las ganas de compartirla. Quizas en otro momento no lo huiera hecho, por el "que diran"... Hace algunos años di mucho de mi tiempo a varios grupos de internet de personas con problemas de depresion y similares.† Varias horas al dia. Y tengo cientos de cartas de agradecimiento que llenaron mi espiritu -no mis bolsillos-.
Hoy me llego otra, inesperada, y†la comparto, pero no como pancarta, como halago personal, si no como simple mensaje y ejemplo, porque, que lindo es saber que uno desde este lado hace algo que llega a los demas, que el tiempo invertido no es en vano. Y que logicamente, crecemos todos, los que enviamos y tambien los que recibimos.
Un abrazo, y en particular para David.
Nelson
---------- Forwarded message ----------
From: dcabbada@ <dcabbada@...>
Date: 18-may-2009 22:43
Subject: Re: Si Dios fuera mujer - Benedetti
To: nelson22@gmail.com
Cc: difusioncav@egrupos.net


Por favor , no dejen ...OJO digo no dejen de enviar estos
mensajes, son alimento para el alma....y aunque no conozco personalmente a Nelson...cuando veo tu nombre en un mail ...se que viene algo bueno.....
No dejen de enviar estos mensaje...por que nos dan alimento ...unos minutos para el espiritu que nos hace sentir llenos por dentro...
David C...

> A manera de recuerdo de este maestro del corazon,
> comparto con ustedes...
>
> http://www.youtube.com/watch?v=g4WnwYIOfSE&feature=related
>
> Nelson
>
>
>
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> Pues eso mismo es lo que estas generando en tu vida, ya que nuestra -
> mente se convierte en lo que hace y en lo que piensa (Swami Sivananda) -
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Por RainmakerCAV - 19 de Mayo, 2009, 0:27, CategorŪa: General
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