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3 de Junio, 2008


interesante disyuntiva especista

 
---------- Forwarded message ----------
From: Pablo Fernández Beri alternocrat@gmail.com

 

Está genial que Hiasl pueda ser considerado persona y no 'objeto'. Pero nuevamente estaríamos cayendo en especismo si sólo Hiasl fuera considerado persona. Los argumentos para que Hiasl sea considerado persona es que puede hacer varias operaciones lógicas, etc. Pero hay humanos que tienen capacidades mentales diferentes y no pueden ni siquera acercarse a las capacidades mentales de Hiasl, y sin embargo, nadie duda que sean considerados personas, y está perfecto que así sea. La diferencia es que las leyes humanas toman en cuenta la especie, y no las capacidades mentales para considerar a alguien una 'persona' ('sujeto' de derecho) y no un 'objeto de derecho', como lo son todos los animales nohumanos.


Pablo

http://DerechosAnimales.tk


2008/5/29 proabolicion <proabolicion@hotmail.com>:

 

Piden estatus de persona para chimpancé de 26 años

9:50 | El animal se llama Hiasl, nació en Sierra Leona pero vive en Austria. Sabe pintar, juega a las escondidas y le encanta ver televisión, pero podría acabar como conejillo de indias

Por Erik Struyf. Corresponsal

Bruselas.- Hiasl es un chimpancé de 26 años. Sabe pintar, se reconoce frente a un espejo, juega a las escondidas, le encanta ver televisión y reparte besitos a quienes lo visitan.

Sin embargo, este mono con comportamiento humano podría terminar como conejillo de Indias en un laboratorio o en la pista de un circo, porque el refugio en que vive está en bancarrota y Hiasl, al igual que las jaulas y los muebles, es considerado un 'activo' cualquiera que podría ser vendido al mejor postor.

¿Cómo garantizarle un futuro sin sobresaltos a este chimpancé casi humano cuyas cuentas mensuales de manutención, techo y atención veterinaria se elevan a unos 5.000 euros al mes?

Integrantes de la Asociación para los Derechos de los Animales de Austria (VGT) han movido cielo y tierra para recolectar fondos que garanticen la supervivencia de Hiasl.

Pero se han topado con un obstáculo en la ley austríaca: "Hiasl no puede recibir donaciones porque no es considerado persona. Por la misma razón tampoco puede tener un representante legal que vele por sus intereses", explica a El Comercio Paula Stibbe, una inglesa que cuidó a Hiasl durante años y que está decidida a convertirse en su tutora oficial.

Sin el estatus de persona y sin representante legal, Hiasl está condenado a ser considerado una cosa. Como tal, no está protegido por ninguna norma. La legislación solo vela por los intereses de su propietario. Como sucede con todas las especies animales, protegidas únicamente en nombre de un individuo o la sociedad en general.

"Hiasl puede ser rematado como activo de una empresa en quiebra y puede terminar en las manos de alguien que lo condene a un circo o a un laboratorio. En los ojos de la ley él no es más que un tomate o una papa", explica Stibbe.

Por eso, en febrero del 2007 la VGT decidió iniciar un proceso legal sin precedentes por el que pedían el estatus de persona para Hiasl y la posibilidad de que se le asignara un representante legal.

Puntos a favor
Cuatro expertos en Antropología, Biología y Derecho sustentaron el caso. Alegaron que, según la ley austríaca, todos los miembros del género 'homo' son personas y que los chimpancés pertenecen a este grupo por compartir el 99,4% de los genes humanos.

Además invocaron otro argumento: en Biología se considera persona a todo aquel que posee una "teoría mental", lo que sucede con los chimpancés y en particular con Hiasl, que se reconoce ante un espejo, es capaz de entender y manejar utensilios, jugar, ver televisión y dibujar. Es más, distingue lo que le conviene de lo que lo perjudica, sabe disimular sus intenciones y expresar sentimientos reales o fingidos.

Tras recorrer todas las instancias judiciales austríacas sin éxito, hace dos semanas la VGT y Paula Stibbe decidieron llevar el caso al Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Esta corte es la máxima autoridad judicial para los derechos humanos de los 47 estados que integran el Consejo de Europa.

En sus manos ha quedado la suerte de Hiasl, que por segunda vez en su vida ve peligrar su integridad. La primera vez ocurrió hace 26 años cuando fue arrancado de los brazos de su madre en la selva de Sierra Leona y embarcado hacia Europa. Entonces, su buena fortuna y la intervención de activistas de la VGT lo salvaron de jeringas cargadas con HIV y hepatitis que lo esperaban en un laboratorio de Viena.

En 1999 Nueva Zelanda concedió derechos especiales a los gorilas, chimpancés, bonobos y orangutanes como 'homínidos no humanos' para protegerlos del maltrato y la extinción.




--
"Éste, el de no ser tratados/as como un medio a los fines de otros/as,
es un derecho básico, es un derecho pre-legal ya que es un
prerrequisito necesario para el goce de cualquier otro derecho."

(Gary L Francione - Introducción a Los Derechos Animales, p.93)
.
Derechos Animales Humanos y Nohumanos:
www.DerechosAnimales.tk

Vive vegano/a:
www.UVVU.tk

Qué es el especismo?
www.fotolog.com/especismo

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Gracias por formar parte de la
Unión Vegetariana y Vegana del Uruguay, U.V.V.U.

ATENCIÓN: DEBIDO A INCONVENIENTES TÉCNICOS CON NUESTRO SITIO WEB
www.UVVUruguay.org ESTAMOS OPERANDO CON NUESTRA PÁGINA TRADICIONAL
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DISCULPA LAS MOLESTIAS
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Derechos Animales - Hazte vegano/a - STOP especismo
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Por Nelson 22 - 3 de Junio, 2008, 23:50, Categoría: General
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Compartimos RECTIFICACIÓN MUND IAL - Conferencias en Santa Fe

 
desde la RED PLANETARIA.
SALUDOS
nELSOn
 
 


---------- Forwarded message ----------
From: Red Planetaria <alfa@redplanetaria.org.ar>
Date: 03-jun-2008 21:50
Subject: [Diario*10] Premios - RECTIFICACIÓN MUNDIAL - Conferencias en Santa Fe
To: Undisclosed-Recipient

 

 

Diario de Buenas Noticias

PositivaMente

Nº165 - Año 7 - Segunda Etapa
 
 

 
Como siempre decimos UN MUNDO NUEVO ESTA NACIENDO
Por todas las regiones ya se siente la Alegría del Niño Nuevo 
Estamos en ACCION - si nos SUMAMOS el cambio llegara mas rapido

 continuación enviamos una convocatoria que desde Mexico realiza Manuel Soriano <pazmundial1@yahoo.com.mx>
 
 

QUE ES RECTIFICACIÓN MUNDIAL, A.C.

 

SOMOS UNA PARTE  DE LA SOCIEDAD CIVIL ORGANIZADA, Y ESTAMOS SEGUROS QUE LA CULTURA DE PAZ;  ES MÁS QUE UN SUEÑO¡ES UNA REALIDAD Y UNA NECESIDAD! QUE CUANDO SE CONOCE Y PRACTICA ¡PROPORCIONA PROSPERIDAD SATISFACCIÓN Y FELICIDAD!, TRABAJAMOS VOLUNTARIAMENTE CAPACITANDO PRINCIPALMENTE A LA NIÑEZ Y LA JUVENTUD.

 

MISIÓN:

 

INVITAR, MOTIVAR, CONMOVER Y CAPACITAR AL SER HUMANO PARA QUE ADOPTE LA CULTURA DE PAZ Y NO VIOLENCIA COMO UNA FORMA DE VIDA Y ASÍ ASEGURAR SU BIENESTAR 

       

VISIÓN:

 

COADYUVAR CON LA ORGANIZACIÓN DE NACIONES UNIDAS  PARA  CONSOLIDAR LA PAZ MUNDIAL Y QUE TODO SER HUMANO TENGA ALIMENTO, EDUCACIÓN, SALUD Y UN HOGAR DIGNO.

  

 

 

 

SEMBLANZA

 En el año de 1990,  en la ciudad de París Francia, como resultado de la reunión entre   Juan Manuel Soriano Zermeño, y un grupo de amigos intelectuales franceses y españoles, surge la idea de  crear una asociación civil para prevenir la violencia y defender los derechos humanos.

De ésta forma es como se inicia un movimiento  pacifista, con un profundo afán de crear impacto en la conciencia de los seres humanos, sobre todo en la niñez y la juventud, mediante platicas sobre Cultura de Paz y Derechos Humanos en las escuelas, que sirve para recapacitar sobre la importancia de convivir en armonía y equilibrio a pesar de las diferencias de credo,  ideología y  costumbres, coincidiendo plenamente con el objetivo de la Organización de Naciones Unidas ( ONU ), que representa un hito del progreso humano, pues concreta en el principio de la Carta Internacional de Derechos Humanos, que el respeto universal de éstos  es  empresa común de todos los gobiernos y todos los pueblos.

    En 1994 una serie de acontecimientos  transforman a México; entre ellos la presencia de guerrillas y asesinatos que convirtieron a nuestro país en centro de atención mundial.

Ante estos acontecimientos Rectificación Mundial A. C. incrementa el trabajo de difusión de la Cultura de Paz con estudiantes  de  bachilleres y universidades,   impulsando una campaña de reconciliación entre los mexicanos.

En este mismo año Rectificación Mundial A. C., creó el primer parque público para desarrollar la cultura de Paz  en la ciudad de San Francisco, Provincia de Córdoba en la Republica de  Argentina, donando una obra escultórica representativa de la salud, la felicidad y la paz universal.

 

 

 

      

 

Del año 2000 al 2007, además de las tareas cotidianas de divulgación y atención a instituciones escolares para la promoción de la cultura de la paz y el respeto a los derechos humanos, del 7 al 11 de septiembre de 2002 se realizo con éxito "LA PRIMERA FERIA POR LA PAZ MUNDIAL", adonde hubo magistrales conferencias, eventos culturales, artísticos, talleres infantiles, un congreso académico y un desfile ciudadano por la Paz  en la ciudad de Puebla, además se  edita el primer libro que tiene como titulo:  " EL HOMBRE  ¿INSTRUMENTO DE PAZ? ",  se llevan a cabo  eventos artísticos y culturales por la Paz  en diferentes escenarios como el Teatro Principal, el Teatro del Pueblo y en el Instituto Normal del Estado, como preámbulo para la realización de la Segunda Feria por la Paz Mundial que se tiene programado sea también en otros países   ya que tiene de facto la participación de la UNESCO.

 

 

  

CONCLUCIÓN;

Por todo lo expuesto, consideramos que la educación para una Cultura de Paz, adquiere un valor incalculable. Bajo este orden de ideas, la labor pacifista cobra sentido, se convierte en la más importante empresa de este nuevo milenio, donde los gobiernos, la iniciativa privada, los religiosos, los académicos y la sociedad civil de todos los pueblos, debemos unir esfuerzos para hacer de nuestro único y maravilloso planeta llamado Tierra, un espacio de oportunidades para todos, en el presente.

 

Dirección: 29 poniente 706-3, Col. Chulavista, Puebla, Pue.

TEL. FAX.(01)(222) 237-78-18,

mail:rectificacion_mundial@hotmail.com y pazmundial1@yahoo.com.mx

Registro Secretaría de Relaciones Exteriores

eg09025657 Expediente 9109024913 Folio 41397

Registro en la Notaría Pública No. 37 del Estado de Puebla

Instrumento Número 1635, Volumen Número 30

Registró Público de la Propiedad con Número 146 a fojas 71 Tomo 24 del Libro Número 6° Convenio, con fecha de Registro 13 de septiembre de 1991

Registro Federal de Contribuyente: RMU910716FT5

Registro en el Centro de Información   de Naciones Unidas: PU927

 

Reconocer errores y rectificarlos, hace grande y noble a quien lo practica.

Contáctanos, pazmundial1@yahoo.com.mx

 rectificacion_mundial@hotmail.com

 

Comité ejecutivo Nacional:

 

Juan Manuel Soriano Zermeño

Mauricio F. Santamaría y Fierro

Javier Santacruz Rodríguez

Carole Ibáñez Dangine

Aurora Córdova de Valerio

Gabriel Santacruz Jara

León Vax Vallet

 

 

 

 

 

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Por Nelson 22 - 3 de Junio, 2008, 23:40, Categoría: General
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Chagdud Tulku Rinpoche

Chagdud Tulku Rinpoche


S.E.Chagdud Tulku Rinpoche (1930-2002) pertenece a la última generación de profesores que fue íntegramente entrenado en el Tibet, en la rica tradición de las enseñanzas y métodos Vajrayana. El era detentor de linajes de enseñanzas espléndidas, principalmente en la tradición Nyingma del Vajrayana tibetano, las cuales enseñó incesantemente durante toda su vida. El énfasis principal en todo lo que enseñaba era la motivación pura.

Después de la conquista china al Tibet en 1959, Rinpoche se exilió en Nepal. Durante los próximos veinte años, en varios campos y poblados, fue un lama que proveía las necesidades espirituales de los refugiados, un líder del campo que organizaba los proyectos de trabajo y médico de la medicina tibetana.



Rinpoche
viajó para los Estados Unidos en 1979. La combinación de su calurosa personalidad, la profundidad de su conocimiento y su realización meditativa magnetizaban a millares de alumnos. Sus enseñanzas incansables lo llevaron a Europa, Rusia, Corea, Hong Kong, Australia y América del Sur. Se mudó para Brasil en 1995, después de establecer con éxito muchos centros y grupos de meditación en los Estados Unidos y otros lugares. Para mantener el linaje de sus enseñanzas, ordenó como profesores a algunos de sus alumnos occidentales y les concedió autorización especifica para enseñar.

El trabajo de Rinpoche es sustentado por la fundación Chagdud Gonpa en América del Norte, por Chagdud Gonpa Brasil y por Chagdud Gonpa Hispanoamérica en países de América Latina de habla hispana

 



Publicaciones de la Fundación Chagdud Gonpa Hispanoamérica


 

Las Palabras de mi Maestro Perfecto
Autor: Patrul Rimpoché
Editorial: Padmakara


 

Prácticas Preliminares del Budismo Vajrayana
Compilación de las Enseñanzas de S. E. Chagdud Tulku Rinpoche
Autora: Chagdud Khadro


  Puertas a la Práctica Budista
Autor: Chagdud Tulku Rinpoche
Editorial Rigdzin Editora

  Comentarios de Tara Roja - Próximo a Editarse -
Compilación de las Enseñanzas de S. E. Chagdud Tulku Rinpoche
Autora: Lama Chagdud Khadro
Editorial: Rigdzin Editora
     

  El Señor de la Danza - Próximo a Editarse -
Autobiografía de Chagdud Tulku Rinpoche


  Phowa - Comentarios sobre la práctica de Transferencia de Conciencia
Autora: Chagdud Khadro
Editorial: Rigdzin Editora


La Fundación Chagdud Gonpa Hispanoamérica es una entidad sin fines de lucro con personería jurídica vigente. Los objetivos de nuestra Fundación son:

  • Promoción de las enseñanzas y difusión de las prácticas de la tradición Nyngmapa del Budismo Tibetano.

  • Establecer oportunidades de educación y promoción de actividades filantrópicas en el área social.

  • Construcción de centros de retiro y meditación.

  • Traducir, editar y publicar textos budistas.

La Fundación se sustenta con las donaciones de las personas que apoyan sus objetivos. Si usted desea colaborar, puede hacerlo a través de la cuenta nro. 3649059 en el Banco ABN-AMRO.

Su aporte puede hacer la diferencia. Muchas gracias.



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Por Nelson Guizzo - 3 de Junio, 2008, 22:31, Categoría: General
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Dominacion Especista

Obligados a nacer, condenados a sufrir, destinados a morir



Es el consumo de animales, en forma de "carne", leche, huevos, miel, y varios "productos" o materias primas (consideradas así por el mercado de consumo y la economía) lo que deja signada la vida de los animales, en este sistema de dominación especista capitalista, donde los seres vivos en muchos casos valen según lo que produzcamos, o lo que pesemos en el mercado(tanto animales humanos como no humanos).

Animales que desde hace miles de años han sido domados, transformados de forma rudimentaria en los inicios de la ganadería (la cual es conjunto de animales), y de forma más sofisticada en estos días, y más degenerada por ende (pensemos en lo que les obligan a comer a animales herbívoros: otros animales herbívoros, de ahí la "vaca loca", no han aparecido "pollos locos" todavía -a estos los alimentan con hormonas, harinas de pescado, pero no conozco pollos o gallinas que vayan pescando por ahí o vacas que se coman a otras vacas u ovejas).

Estos animales sólo son criados para beneficio económico, les obligan a nacer, para poder hacer funcionar a esas demandas del mercado, se les une de forma sistemática y violenta sexualmente cuando se "entora" a una vaca, cuando se manipula a los animales para producir más carne y más leche.

Se practica una suerte de racismo cuando se mejoran las "razas" de bovinos, ovinos, todo eso para mejorar los beneficios económicos, mutando a esos animales que distan bastante de ser los autóctonos y distan bastante de alimentarse como lo dice su naturaleza.

Se ejerce de esta forma un autoritarismo no político pero sí de unos animales sobre otros, no todos los animales somos iguales, eso está claro, la jerarquización la tenemos a diario.

Ya hay mucho escrito sobre las condiciones de "vida" de los animales en granjas factorías, en lugares industriales o en lugares más "humanos" con el trato hacia ellos, hay mucha cosa escrita, pero poca cosa vista, o que quiera ser vista que no es lo mismo, pero ya desde que alguno de nosotros está consumiendo un filete, un churrasco, un vaso de leche, unos huevos fritos, estamos contribuyendo de forma totalmente directa con algo totalmente innecesario que es el consumo de animales.

Ligado a esto, está la miseria que los animales padecen y no se pueden liberar solos, ese es su destino en este sistema especista capitalista, ese destino de millones de animales se puede cambiar en la vida diaria no consumiendo "alimentos" extraídos de seres a los cuales les fue quitado el derecho a una vida en su estado natural, y la vida que tienen es puro sufrimiento.

Lo que sigue luego de esa corta vida artificial (fueron obligados a nacer por seres humanos en la mayoría de los casos) es la muerte, en algunos casos más lenta, pero no por eso menos innecesaria.

¿Qué nos dan las vacas? dicen las maestras: leche, dicen los buenos nenitos.

No nos dan nada ni las vacas, ni los pollos, ni los peces, se los quitan los "productores" y quienes se regocijan en el dinero obtenido de seres que no se pueden defender.

La leche de vaca es un robo, y el veganismo libertario arte de magia.

No nos damos cuenta todo lo que reproducimos de este sistema capitalista cuando consumimos derivados animales, así como el burgués le roba al proletario, también le está robando a los animales su cuerpo y su vida, y los consumidores de eso, contribuyen a que el burgués se siga enriqueciendo con nuestra alineación  y alineación originada en el especismo.

Podemos evitar esto diariamente.

La institución proteína animal, o la institución carne, juegan, como la iglesia, el estado legalmente cristalizados, un papel muy fuerte en lo que respecta al poder especista-capitalista, por eso las reacciones (bien reaccionarias) de personas que ponen su grito en el cielo cuando de respetar a animales se trata, o de negar el consumo de muerte animal, muchas excusas surgen, pero es hora de menos teoría y más práctica.

Si nos basamos en teorías que provienen de algunos elementos "revolucionarios" que decían que la naturaleza debía estar subordinada a las personas, pues bueno, seguro que ya nos queda poco por caer al vacío.

Ese destino fruto del mercado, de la demanda y de la oferta, puede cambiar si vamos eligiendo como individuos sobre lo que deberíamos conocer, y lo que podemos es elegir la vida sobre la muerte en este sistema donde cada pieza está compuesta por músculos, huesos, piel (de los animales todos).
Por el Prof. Roberto Lemes
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Por Nelson Guizzo - 3 de Junio, 2008, 20:49, Categoría: General
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Fotos con mensaje - humor

 

El amor
El baño
El error
El tatuaje
Policías en acción
Error de cálculo
La música
Angustia
El olvido
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Fotos que transmiten mensajes


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Por Nelson Guizzo - 3 de Junio, 2008, 20:43, Categoría: General
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Importancia del Gato en la Meditacion


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CAMINOS Y PUENTES - LA IMPORTANCIA DEL GATO EN LA MEDITACION

 Un gran maestro zen budista, responsable de un monasterio, tenía un gato al que adoraba. Así, durante las clases de meditación, lo mantenía a su lado, para disfrutar su compañía.
Hasta que un día el maestro murió y el discípulo de mayor grado ocupó su lugar.
Qué haremos con el gato? –preguntaron los otros monjes.

Como homenaje al recuerdo de su antiguo instructor, el nuevo maestro decidió permitir que el gato continuase asistiendo a las clases.
Algunos discípulos de monasterios vecinos que viajaban por la región,
descubrieron el hecho y comenzaron a comentar que en uno de los más famosos templos del lugar, un gato participaba en las meditaciones. Y la historia comenzó a correr.

Pasaron los años. El gato murió, pero para entonces los alumnos del monasterio estaban tan acostumbrados a la presencia del animal que buscaron otro gato. Mientras tanto, los demás templos habían empezado a introducir gatos en sus meditaciones. Creían que el gato era el verdadero responsable de la calidad de la enseñanza de dicho monasterio, olvidando que el antiguo maestro era un excelente instructor. 

Transcurrió una generación y comenzaron a surgir tratados técnicos sobre la importancia del gato en la meditación zen. Un profesor universitario desarrolló
la tesis –aceptada por la comunidad académica- de que este felino poseía la capacidad de aumentar el nivel de concentración y eliminar las energías negativas. 

 Hasta que apareció un maestro que tenía alergia a los gatos y resolvió retirarlo de las prácticas diarias con sus alumnos.

Se produjo entonces una gran reacción negativa, pero el maestro no cedió.
Y como era un excelente instructor, los alumnos continuaron con el mismo excelente rendimiento, pese a la ausencia del gato.
Poco a poco, los monasterios, cansados tal vez de tener que alimentar a tantos gatos, fueron eliminando a los animales de las clases. Comenzaron así a surgir nuevas tesis "revolucionarias", con títulos tales como "La importancia de la meditación sin el gato" o "Equilibrando el universo zen sin la ayuda del gato".
Pasó otro siglo para que el gato saliera totalmente del ritual de la meditación zen en aquella región. Doscientos años para que todo volviese a la normalidad, ya que durante todo ese tiempo nadie se había realmente preguntado por qué estaba el gato allí. 

Cuántas reflexiones surgen a partir de la lectura de este relato!
 
Pero la primera pregunta que me surge para compartir es la siguiente: 
 
Cuántos paradigmas forman parte de nuestro modo de vivir, pensar y actuar,
que nunca nos detuvimos a analizar? Cuántas creencias que nunca nos atrevimos a desafiar, acerca de nuestro entorno y de nosotros mismos?
 
Y por el contrario cuántas veces, lejos de cuestionarlas, nos hemos dedicado a justificarlas y explicarlas a la manera de los tratados académicos sobre la presencia del gato …

 Y qué sucedería si nos atreviéramos a probar, como el último maestro zen de la historia, a ver "qué tal si …" operáramos sobre la base de una creencia diferente?
 
     "El universo no está hecho de átomos, está hecho de historias"
       Muriel Rukeyser

 
Técnicamente, el término "paradigma" hace referencia al contexto conceptual, al sistema de creencias, y la perspectiva general desde la que interpretamos el mundo. Ahora bien, las visiones del mundo se ven forzadas al cambio cuando las soluciones que proponen ya no funcionan y los problemas existentes demandan nuevos enfoques. Algunas veces los problemas son de índole conceptual (cómo dar sentido a nueva información que no puede ser adecuadamente interpretada dentro del marco actual), otras de índole práctica (encontrarnos con resultados no deseados o sentirnos "trabados" en nuestro hacer cotidiano) Y lo cierto es que hoy estamos viviendo importantes desafíos en nuestros paradigmas centrales.

Así pues, en un campo por así decir "macro" estamos presenciando una notable convergencia entre los descubrimientos operados en las fronteras de la ciencia (particularmente la física cuántica y las neurociencias) y la sabiduría de las tradiciones espirituales más antiguas de la humanidad. Nos enteramos, por ejemplo, por la física cuántica, acerca de las formas en que ciertos aspectos de la realidad trascienden nuestra usual comprensión del tiempo y el espacio (1), y aprendemos de las neurociencias sobre las notables conexiones entre la mente y el cuerpo.

 

Y en el campo "micro" o individual nos damos cuenta a diario de que nuestros esquemas muchas veces ya no nos sirven a la hora de enfrentar los nuevos desafíos de la existencia, y que se hace preciso cambiar. 

 

Si seguimos pensando de la misma manera, vamos a seguir operando de la misma manera y por lo tanto vamos a seguir obteniendo lo que venimos obteniendo. Como dice Richard Bandler, uno de los cocreadores de la Programación Neurolingüística en su obra "Using your brain for a change" ("Usando tu cerebro para variar"), la mayor parte de los seres humanos compartimos una perversa tendencia por la cual si algo no funciona seguimos haciendo lo mismo con más ahinco, con más dedicación, con más intensidad … Cuando en realidad si algo no funciona, tal vez deberíamos interpretarlo de que lo que debemos hacer es OTRA COSA!!!  Buscar otro camino!!!

 

Te propongo un ejercicio:

Cuántas formas hay de obtener el número 8 mediante el mecanismo matemático de la adición? Si sólo pensamos en 4 + 4 habremos limitado enormemente nuestro mundo de posibilidades!!! Qué tal 3 + 5, 2 + 6 …  Bien, es un avance, pero por qué sólo dos términos? Por qué no 1 + 1+ 1 + 5 … Y eso sin entrar en el mundo de los decimales, las fracciones, los números negativos, ni considerar todas las variantes de la propiedad conmutativa, los paréntesis, las potencias o la radicación!!! Por supuesto, sólo si poseemos tales herramientas matemáticas estaremos en condiciones de abordar el problema de múltiples maneras. En otros términos, sólo si nos arriesgamos a transitar nuevamente los caminos del aprendizaje incorporando nuevas distinciones habremos ampliado nuestro horizonte de alternativas. 
Cuántas posibilidades tendremos a nuestra disposición en este momento de las que ni siquiera nos estamos dando cuenta??? Qué vas a hacer con eso? Quién elige?

"Cambiar un paradigma es cambiar nuestra definición de lo posible"

Mark Woodhouse

 

(1) Para más información, consultar: Quantum information teleported from light to matter, by Patricia Reaney, Reuters, 4 Oct 2006


Con tu inscripción en el MINICURSO DE COACHING CORPORAL ON LINE -disponible a tan sólo U$S 8.- en la sección Campus en forma absolutamente segura vía PayPal-  HASTA EL 10 de JUNIO tenés acceso SIN CARGO al encuentro introductorio del ciclo "REPENSAR LO CORPORAL: UN ENFOQUE SIMBOLICO", a cargo de la Dra. Alba Pérez Romero y la Lic. Mónica González, que tendrá lugar en nuestra sede Recoleta, Callao 2057 1er piso, Buenos Aires, el próximo SABADO 14 DE JUNIO de 9.30 a 13.00, conforme el siguiente temario:

Conciencia corporal. Sensaciones interoceptivas. Lista de juegos, desafíos y actividades: qué me gustaría hacer y no he hecho todavía? Qué no haría "por nada del mundo" o sólo si mi vida o la de quienes amo estuviera en juego?? Qué me fastidia? Qué me entusiasma? Reflexiones sobre nuestras disposiciones esenciales de resolución, estabilidad, flexibilidad y apertura. (o fuego, tierra, aire u agua) Los riesgos, la rutina, la autoimagen, el "hacer con otros". Para más información, cliqueá el siguiente link:    http://www.fenixproyectos.com.ar/moodle/

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Y SOBRE TODO ... NO TE PIERDAS ESTE EVENTO!! Vení a JUGAR, EXPERIMENTAR, y REFLEXIONAR, Y "llevate puestas" interesantes HERRAMIENTAS para afrontar tus DESAFIOS COTIDIANOS desde una PERSPECTIVA DIFERENTE. (Importante: no se trata de una clase de gimnasia ni mucho menos, pero si querés participar plenamente de todas las propuestas,
procurá concurrir con ropa cómoda y calzado "idem" ...)  

ADEMAS, ,ESE MISMO DIA TE PODES INSCRIBIR EN LOS DOS ENCUENTROS SIGUIENTES!!  Te contamos ...

MODULO 1 : SABADO 21 DE JUNIO DE 9.30 A 13.00:

Cuerpo y sostén, cuerpo y escucha. Historia y mandatos. El cuerpo que juega y el cuerpo que grita. Placeres y agobios cotidianos. Resolución: La víbora y el gladiador. Apertura: El juego de las trenzas o "Jamaica bajo cero". Estabilidad : El modelo "Forrest Gump", Flexibilidad: las exigencias rítmicas de nuestra cotidianeidad, ballet y hiphop!! Autotest.

MODULO 2: SABADO 28 DE JUNIO DE 9.30 A 13.00:

Técnica de centrado. Nuestro cuerpo y la música, imágenes y situaciones. Conexión con la intuición. Un baile de disfraces con Blunquimelfa, la Momia y el Señor Cara de Papa. Soltar mandatos, soltar rigideces, soltar el pasado. Libertad de movimiento y libertad interior. Juegos en equipo para practicar las cuatro disposiciones corporales. Y de regalo una consigna para pensar ... 

VALOR DE CADA MODULO: $ 70.- (moneda argentina). 
Se abona el día de cada encuentro

INSCRIBIENDOSE EN LOS DOS MODULOS: $ 130.- (moneda argentina), 
Se abonan el sábado 21 de junio 

INSCRIBIENDOSE EN LOS DOS MODULOS EL DIA DE LA REUNION INTRODUCTORIA: $ 105.-  (moneda argentina) 
Se abonan el sábado 14 de junio. 

EXALUMNOS DE CICLOS PRESENCIALES O VIRTUALES: 10% DE DESCUENTO. Te esperamos!
Alba P. Romero y Mónica A. González

(coautoras del artículo Repensar lo corporal: un enfoque simbólico, integrante de la colección Psicoterapias, vol. 7,  RV Ediciones Bs.As-Madrid, abril 2008, presentado en la Feria del Libro de la ciudad de Buenos Aires el sábado 10 de mayo de 2008)  
 
 
 
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Por Nelson 22 - 3 de Junio, 2008, 18:05, Categoría: General
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