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21 de Noviembre, 2007


Mas de 30000 LibrosDigitales

esta es otra pagina  enviada por
el hermano hermetico Juan Carlos
 

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Por Nelson 22 - 21 de Noviembre, 2007, 19:17, Categoría: General
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TRECE PRINCIPIOS PARA LA VIDA


Namaste
Un bello mensaje de la Escuela Sivaita de España.
 
Si para recobrar lo recobrado
Tuve que haber perdido lo perdido.

Si para conseguir lo conseguido
Tuve que soportar lo soportado.

Si para estar ahora enamorada
Fue menester haber estado herida.

Tengo por bien sufrido, lo sufrido,
Tengo por bien llorado, lo llorado.

Porque después de todo he comprendido
Que no se goza bien de lo gozado,
Sino después de haberlo padecido.

Porque después de todo he comprobado
Que lo que tiene el árbol de florido,
Vive de lo que tiene sepultado.

Santa Teresa de Jesús
Trece principios para la vida
1. La verdad
Ser sincero al hablar. No digas nada a menos que sepas fehacientemente que es verdad.
2. Agilidad
Saber aprovechar el tiempo, lo que debe ser hecho hazlo inmediatamente. El tiempo es muy valioso para ser malgastado.
3.La Diligencia
Tomar decisiones conscientemente. Decide que es lo que debes hacer y luego hazlo con entusiasmo. En caso de duda, pide consejo. No permanezcas en estado de confusión.
4. El Respeto
Debes tener mucho cuidado con el sentimiento de otras personas. Todo ser humano es precioso por haber sido creado a la imagen de Dios. Se amable con todos. Ser amable te ayuda a no discutir con necios, y por tanto, covertirte en necio.Ayuda a quitarte a tus enemigos de encima. Hay que aprender a decir amablemente "Sí" cuando hay que decir "Sí" y "no" cuando hay que decir "No".
5. La Tranquilidad
Tener serenidad. No dejar que pequeñas cosas nos saquen nuestra tranquilidad. Conserva la calma y la serenidad. Demuestra sosiego en todo lo que hagas.
6. La Serenidad
Acordarse del consejo del rey Salomón, 'las palabras del sabio son dichas calladamente'. Los sabios pausadamente. Fomenta ese hábito, te comprenderán y te comprenderás mejor.
7. La Higiene
Es importante mantener la higiene personal, ropas, casa y lugares públicos limpios. Respeta tanto a tu cuerpo, como a tus vestimentas.
8. La Paciencia
Es necesario cultivar la paciencia sea cual sea la situación. Hay un momento para todo en la vida, no pretendas adelantarlo.
9. El Orden
Es importante concentrarse en todo lo que sea hecho, sin distraerse. Guardar cada cosa en su respectivo lugar, evitará perdida de tiempo y de paciencia. Maneja tu tiempo y tus objetos con orden. Planifica y organiza.
Así concretara tus proyectos con éxito.
10. La Humildad
Reconocer las propias limitaciones, e ignora los errores del projimo. Aprender de todos. Cada persona tiene algún conocimiento o virtud que no poseemos. No eres perfecto.
11. La Rectitud
Acordarse del consejo del sabio Hilel, 'lo que es desagradable a vos no hagas al otro' Aquel que ama y practica la justicia es justo y su conciencia es limpia. Haz siempre lo que es correcto, especialmente en lo que respecta a tus obligaciones.
12. La Austeridad Moderada
Acordarse de lo enseño Ben Zoma quien es rico, aquel que esta satisfecho con lo que tiene. El dinero es para ser usado, no amado. Es un medio y no un fin en si mismo. No malgastes el dinero innecesariamente. A otras personas le seria de vital importancia.
13. El Silencio
Juzga el valor de las palabras antes de hablar. Hablar es una de las armas mas poderosas. Es la única característica humana. El silencio es expresión de sabiduría. Piensa antes de hablar y no hables a menos que tengas algo importante para decir.


Y para los interesados en comenzar a ser conscientes de la importancia de cuidar y porteger a nuestros hermanos animales. En la web de esta asociacion aparece un video, que resulta realmente conmovedor. Cada día somos más los que luchamos contra la Tortura de nuestros hermanos. http://www.liberaong.org
Miradlo y pasadlo. Un video para concienciar a aquellos seres racionales, porque una persona violenta e irracional se reiria.
Saludos.

Nereida
"La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por el modo en que se trata a sus animales"
"lo peor de la gente mala es el silencio de la gente buena"
Mahatma Gandhi


DIOS ES LA MENTE CON LA QUE PIENSO, ACTÚO Y AMO
NAMASKAR.
Alberto Alonso
Blue Overtone Eagle
Celular 3124449746

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Por Nelson 22 - 21 de Noviembre, 2007, 19:04, Categoría: General
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Excelente pagina de relajacion, yogaterapia y otras



Namaste
Estimados amigos les comparto un blog del arquitecto,
psicologo y maestro de yogaterapia Rolando Leal.
Es una buena oportunidad para estudiar las
enseñanzas del Yóga y su conexión con otras
áreas del conocimiento.
 
 
 
Feliz vida.
 
Aprovecho para hacerles dos super invitaciones:
Qué es un Temazcal?

 

Esta ceremonia tiene miles de años, fue una de las primeras entregadas por El Creador al hombre, y está basada en la bendición y en la purificación del ser humano a través del liquido sagrado del agua y a través del calor de la vida. En el Temazcal recordamos que venimos del vientre, que es donde uno es concebido, donde uno es alimentado como semilla para llegar a tener la unidad de todos los poderes del Universo.

 

Cuando entramos al Temazcal estamos volviendo al origen, de alguna manera nos retiramos a lo mas profundo de nuestro ser para desde allí tener la oportunidad de observar nuestra vida con una perspectiva desde la cual vemos la dimensión real de todo lo que nos rodea. Dentro de esta oscuridad tenemos la oportunidad de encontrar la claridad, de vernos a nosotros mismos de la manera como realmente somos, y reconocer esos aspectos con los cuales ya no queremos caminar para así poder trabajar en nuestra transformación.

El temazcal es un ritual guardado por las tribus del Norte para ser revelado en esta época a los blancos. Es una cabaña de sudar a la que entramos para curarnos y adquirir mas fuerzas, en ella se colocan unas piedras que han sido calentadas previamente y sobre las cuales arrojaremos agua y plantas medicinales. El ritual maneja el diseño a partir del numero cuatro, son cuatro puertas las que hay que pasar, en la primera nos limpiamos físicamente, en la segunda limpiamos nuestras pasiones (como la envidia, el egoísmo...), en la tercera limpiamos nuestros pensamientos negativos y en la cuarta purificamos nuestro espíritu. Es un ritual medicinal usado por la gran mayoría de nuestras etnias y que permite una relajación física y mental que ayuda a la evolución espiritual de los que la experimentan. Este ritual fue legado a Utopía para ser realizado y compartido.

El temazcal es una tradición milenaria usada por nuestros antepasados para hacer curaciones, limpieza y purificación del cuerpo y el espíritu. Su uso a través de la historia ha sido tanto terapéutico como ritual y ceremonial y su práctica sobrevive en la actualidad gracias a la tradición oral de las distintas comunidades indígenas de México. Su nombre de raíz nahua significa casa de vapor (Temaz - vapor, calli - casa ). Antes de entrar al Temazcal se hacían ritos, danzas y cantos a los dioses de los cuatro elementos y de esta manera se integraban para alcanzar una mejor sanación mental, física, emocional y espiritual, es por eso que hoy en todo nuestro México

ALGUNOS USOS TERAPÉUTICOS DEL BAÑO DE TEMASCAL.

 Efectos en la piel

Esta actúa como mecanismo regulador de la temperatura interna del organismo. Si la temperatura en los baños de vapor sobrepasa, en algunos casos, los 50ºC, en el cuerpo existe un mecanismo de auto regulación interna donde no suele sobrepasar los 38ºC. La piel es como un tercer riñón, a través del cual se pueden eliminar las toxinas acumuladas. Lo que sucede en muchos casos, sobre todo en las personas que habitan medios contaminados, es que se tapan estos poros, y estos son activados por el mecanismo terapéutico del baño de vapor, por los efectos de la alta temperatura que se origina. Además, se estimula la renovación de la piel, porque favorece la descamacion de la capa superficial, activando al mismo tiempo la formación del manto ácido, tan importante en la protección de infecciones cutáneas.

Efectos en el aparato respiratorio

Los baños de vapor son empleados Meso-America en muchas comunidades rurales para tratar problemas como: gripas, bronquitis, asma, sinusitis, etc., sobre todo, en los niños y ancianos. Al elevarse la temperatura y combinarse el vapor con el aroma de las plantas medicinales, se produce un destape de las vías respiratorias. Se activa también la irrigación de estas de una manera impresionante, de 5 a 7 veces mas que en condiciones normales; es decir, hay un aumento del flujo sanguíneo. Los pulmones y los bronquios se expanden expulsando la toxinas acumuladas.

 

Efectos en el sistema circulatorio

En el baño se produce un aumento de circulación sanguínea, llegando esta a los recónditos lugares del organismo. Los vasos sanguíneos se dilatan de manera fabulosa, facilitando la expulsión de las toxinas del cuerpo, así como la eliminación de ácido urico, colesterol; por lo que sirve para tratar problemas de enfermedades relacionadas con deficiencias circulatorias.

Efectos en el sistema nervioso.

Durante el baño se produce un efecto relajante y estimulante del organismo, por lo que ayuda a tratar problemas del estrés, insomnio, tensión nerviosa, etc. Además, actúa a nivel psicológico, permitiéndose sacar sus emociones y problemas personales.

Otros usos terapéuticos.

En el aparato digestivo actúa mejorando la actividad intestinal, en el sistema muscular ayuda en problemas de esguinces, golpes, torceduras, inflamaciones, etc., Por la eliminación de líquidos y grasas ayuda a adelgazar.


 
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Por Nelson 22 - 21 de Noviembre, 2007, 18:51, Categoría: General
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YOGA - comparto



---------- Forwarded message ----------
From: ALBERTO ALONSO NAVARRO GONZALEZ <potencializar@yahoo.com>
Date: 19-nov-2007 12:34
Subject: [MedicinaBioenergetica] Yoga, Fuente de la Eterna Juventud y Experiencias en India.
To: MISIONEROS DE LUZ YOGA <misionerosdeluz@gruposyahoo.com >

Namaste

Queridos amigos como ya iniciamos las clases en el Parque el Lago, y se que muchos que no han  podido asistir desean ponerse al día, les cuento que hemos estado trabajando sobre el tema: Curese usted mismo con Yoga.

Empezamos por conocer la historia del Yoga, desde el culto tantrico, el yóga, el rajadhiraja, y sus divisiones, austanga yoga, raja yoga, kundalini yoga, y hatha yoga. Ademas hicimos una bella reflexión sobre el poema "Si" de Rudyard Kipling:

Disfruten,... leyendo el poema "Si..." o "If.."
Si...
Si puedes conservar tu cabeza, cuando a tu alrededor
todos la pierden y te cubren de reproches;
Si puedes tener fe en ti mismo, cuando duden de ti,
los demás hombres y ser indulgente para su duda;
Si puedes esperar y no sentirte, cansado con la espera;
Si puedes, siendo blanco de falsedades, no caer en la mentira,
y si eres odiado, no devolver el odio, sin que te creas por eso,
ni demasiado bueno, ni demasiado cuerdo;


Si puedes soñar sin que los sueños, imperiosamente, te dominen;
Si puedes pensar, sin que los pensamientos sean tu objeto único,
Si puedes encararte con el triunfo y el desastre,
y tratar de la misma manera a esos dos impostores;
Si puedes aguantar que la verdad por ti expuesta,
la veas retorcida por los picaros, para convertirla en lazo por los tontos.
O contemplar que las cosas, por las que diste tu vida, se han desecho.
Agacharse y reconstruirlas, aunque sean con gastados instrumentos.


Si eres capaz de juntar en un sólo haz todos tus triunfos
y arriesgarlos a cara o cruz en una sola vuelta.
Y si perdieras, empezar otra vez como cuando empezaste,
y nunca mas exhalar una palabra sobre la pérdida sufrida;
Si puedes obligar, a tu corazón, a tus fibras y a tus nervios,
a que te obedezcan aun después de desfallecido y que así se mantengan,
hasta que en ti no haya otra cosa que la voluntad gritando:
"¡Persistid, es la orden!".


Si puedes hablar con multitudes y conservar tu virtud,
o alternar con reyes y no perder tus comunes rasgos;
Si nadie, ni enemigos, ni amantes amigos pueden causarte daño,
Si todos los hombres pueden contar contigo, pero ninguno demasiado,
Si eres capaz de llenar el inexorable minuto,
con el valor de los sesenta segundos de la distancia final,
tuya será la tierra y cuanto ella contenga,
y -lo que vale más- serás un hombre, ¡hijo mío!
If..
If you can keep your head.. when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself.. when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don't deal in lies,
Or, being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise;


If you can dream - and not make dreams your master;
If you can think - and not make thoughts your aim;
If you can meet with triumph and disaster
And treat those two imposters just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools;


If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breath a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew,
To serve your turn long after they are gone
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: " Hold on";


If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings - nor lose the common touch;
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run
-Yours is the Earth and everything that's in it,
And - which is more - you'll be a Man my son
!
Autor: Rudyard Kipling

LES RECUERDO LOS HORARIOS DEL PARQUE EL LAGO(EN TODO EL CENTRO DEL LAGO, EN EL SALON SOCIAL):

ENTRE SEMANA: MARTES Y MIERCOLES DE 10 A 12 M.

SABADOS Y DOMINGOS: DE 7 A 9 Y DE 9 A 11 AM.

En los dos fines de semana hemos trabajado diversas practicas para fluir y sentir la plenitud de la existencia, el desapego, el descubrir nuestro proyecto de vida, y por supuesto hemos trabajado nuestro cuerpo con magnificas asanas compensadoras y equlibradoras de nuestra energía, especialmente aquellas que nos ayudan dejar que la vida nos coloree, a fluir y permitir que la familia y los amigos vengan a nuestra alma, pasen por cada celula de nuestro cuerpo y sigan su camino dejandonos mas plenos y ellos mas realizados, y lo mas bello a saber respirar por nuestro canal central, conectando coronilla y perineo.

Para ello quedo de tarea practicar a nivel físico:

Chacrasana:

Sirasana:

Y pincha mayurasana:

El gallo lateral:

Sukhasana:
Flor de Loto:
Y mucho más, por eso te animo a que te fortalezcas con  una serie facil de practicar:

De paso les comparto algunas paginas de yoga que pueden ayudarles a entender como funciona su mente, descubrir quienes o que somos, y como empezar a disfrutar este maravilloso Universo espiritual que nuestro amado Padre nos ha regalado. El Paraiso lo hemos tenido frente nuestro siempre, pero hemos creido que es solamente cerrando los ojos como podemos entrar en el Reino de los cielos. Hasta que entendemos que es aqui y ahora donde esta nuestra verdadera felicidad. Que es en el contacto con el otro, en la nobleza en las relaciones, en el amor que prodigamos para entender y comprender al otro. Es sentir la diskha espiritual, la que empiezas a disfrutar cuando descubres que es aqui en esta bella esfera llamada Tierra donde esta nuestra Realización, que solo necesitamos que todo lo que toquemos, vemos o hacemos sea espiritual. Que si abrazamos lo sintamos como abrazando a la misma divinidad, que si caminamos es el milagro de la vida misma moviendose, hacia su evolución, que si comemos estamos alimentando a Dios, por lo tanto le damos lo mejor, le damos todo aquello que tenga luz solar concentrada(frutas, verduras, vegetales, cereales...), que si dormimos es para sentir como nuestro amado Ser explora otros mundos, organiza lo que vivio ese día, y de paso le ordena al cerebro que reconstruya tejidos, rejuvenezca cada celula, o para encontrar solución a algo que se esta escapando a nuestra racionalidad y nesecitamos claridad, y si laboramos es para practicar el Precioso Don del Servicio, ofreciendo nuestra inteligencia espiritual al servicio de la humanidad-divinidad.

Para entender esto me gustaria compartirles una de las impresiones de mi viaje a la India:

Despues de haberme encontrado con una extraña realidad donde la India me mostraba tantas facetas tan dificiles de digerir, muchisima pobreza, y grandes riquezas en manos de muy pocos. Festivales con grandes multitudes, donde seres de todas las clases y condiciones se unen para celabrar. Familias enteras viajan muchisimos kilometros para bañarse en el Ganges, para limpiarse, para pedir por si mismos, o por la familia que por falta de recursos no pudo viajar, se colocan ofrendas en el Río, ofrendas muy sencillas o muy ricas.  Y si tienen recursos se hospedan en algun hotel o con amigos, o sino se quedan en cualquier lugar especialmente al lado de la estación del tren. Esto puede afectarte muchisimo si no lo entiendes a profundidad.

Y si te da por viajar a pueblos como Vrindaban, que se quedaron iguales a como eran hace 200 años, y si de pronto te atrae un grupo, un Guru, un maestro, y empiezas a vestirte al estilo de esa comunidad, a vivir de acuerdo a esa comunidad, y empiezas a hacer rituales, a cantar y orar desde antes que salga el Sol, y te embarcas en una aventura por encontrarte a ti mismo, por llegar a la Iluminación, por despertar conciencia, y de pronto ya no existe para ti el mundo que te rodea y solo existe tu grupo y tu Guru. Pero a tu alrededor sigue la pobreza, con miles de seres sin seguridad social, sin acueducto, sin alcantarillado, sin luz, en el analfabetismo, pero eso a ti no te llega, no te toca, tu estas mas alla del bien y el mal, has trascendido tu karma y el exterior ya no te afecta. De pronto sonries cuando te encuentras con las cientos de vacas que deambulan por las calles como si les pertenecieran, actuando como canecas de basura, pues todo lo que tu comes les atrae y si vas a botar las cascaras ellas estan alli para comerlas(algo que obviamente no vas a encontrar en las zonas centricas de las capitales, como Nueva Delhi o Mumbay)

Y como ya levitas, pasas por encima de la miseria, de familias enteras tiradas en el piso esperando algo, un tren, o una oportunidad, oportunidad que nadie les da, pues los que tienen como dar o estan enfrascados en sus trabajos y ya se han desensibilizado o se han adormecido en un ritual, en una comunidad, y sus manos que podrian cambiar la situacion las tienen atadas por la oración de su ego, oracion que seria real y  poderosa si fuera la oracion del servicio, de la entrega. Que bello sería ver como los lideres de estos paises que como India han crecido en su PIB, y que estan tan avanzados en tecnologia, pudieran compartir tanta riqueza con sus mismos compatriotas, que como en su gran mayoría, viven por su religión que los mantiene hipnotizados, y no hay progreso,  el hacer no es una prioridad para ellos, solo la entrega y la devoción a sus divinidades, y ni hablar de nosotros los occidentales que visitamos estos  paises, y que deseamos pasar un mes de recreo espiritual, cuanto bien podriamos hacer si dedicaramos nuestra profesión a ayudar a tantos seres tan bellos, tan sublimes como son los Indues, a los que en su mayoria jamas los oiras renegar de su situación. Con que dedicaramos ese mes a ayudar en muy poco tiempo la situación de miles de seres cambiaria. Y si crees que hay que ir muy lejos para hacer algo, en tu propia comunidad, hay cientos de seres que necesitan el prodigioso poder de tus manos, de tu Inteligencia espiritual, de tu servicio. Abre los ojos de tu alma, es Navidad vas a pasarla muy bien, recibiras muchos regalaos, viajaras... pero cuantos de tus hermanos no pasaran hambre y frio, investiga y veraz que hay Fundaciones, hospicios, orfelinatos, ancianatos...., que necesitan de tu ayuda. Tienes mucho para dar, empieza ya. Es en el servicio desintersado donde esta la verdadera vida espiritual, es en el encuentro con los ojos del otro, al que ayudas a levantarse de su frustración, de su desesperación, donde esta la Iluminación. Quieres tu realización busca reintegrarle  al otro su dignidad. Muchos niños han perdido sus derechos haz tu aporte para que ellos recuperen lo que les pertenece. Nutrelos afectivamente. Hay mucho por hacer, y tu tienes el Poder, para hacer realidad que este bello Paraiso llamado Gaia, esfera Tierra, este disponible para todos.

NAMASKAR.
Te recomiendo el siguiente blog:

http://wwwyogasana.blogspot.com/search?updated-min=2007-01-01T00%3A00%3A00%2B01%3A00&updated-max=2008-01-01T00%3A00%3A00%2B01%3A00&max-results=50

Yoga Fuente de Eterna Juventud

domingo 30 de septiembre de 2007

Tibet el yoga y la reencarnación

Kundalini Yoga, Yoga Tibetano, Tumo, Tummo, Yoga del calor psiquico, Los Seis Yogas, Yidams, Mahamudra, Kalachakra , Samantabhadra, Nagarjuna , Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa… Yoga. Hablamos de yoga , decimos que practicamos yoga y compramos tal y cual libro de yoga sobre yoguis famosos. Aurobindo, Yogananda, Sivananda , y otros Ananda que medran a la sombra de estos grandes arboles. Organizaciones, escuelas, la gente va a las clases, y alguno hasta ordena algo su vida, eso esta bien. El profesor conoce su oficio: habla para tu ego, refuerza tu autoestima: Dios te ama, el universo te ama, om namah sivaia… es lo que tú esperas.
Te enamoras de lo hindú , es fácil amar lo que no se profundiza, es sencillo si sólo ves la superficie. Vas a India, visitas los templos, eres un peregrino más, la gente saluda, te sonríe y junta sus manos: om shanti, namaste, namaste... es blandito, no es peligroso, te prestan atención, a tu ego le complace, tu mente y tu razón se sienten a salvo. .
Kundalini Yoga, Tumo, Yoga Tibetano, Yoga del calor psiquico, Tummo, Los Seis Yogas , Yidams, Mahamudra, Kalachakra, Samantabhadra, Nagarjuna, Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa… hay una raza de hombres y una raza de Dioses, a ambos les ha sido dado el cielo y la tierra porque han nacido de una misma Madre, pero les separa una especie de "barro" por lo que, de un lado, todo es corrupto, mientras sobre el otro, brilla el cielo estrellado

¿Y si hablamos del Tibet? ¿Y si hablásemos de un Tibet que es invisible? Hablemos de Sambala el reino que no se puede percibir con los sentidos y elude la razón. Sambala es el reino del más allá. Sólo los tibetanos tienen la llave que lo abre y está habitado por espíritus.

Caminando por esta altiplanicie atemorizante por el corazón del Tibet, quizás la altura, o la falta de oxígeno, quizás la percepción de que aquí es más cierto lo terrorífico que lo bello, quizás el desprecio por el cuerpo y el interés por la muerte que sienten y manifiestan estas gentes. Un templo, la lamasería solitaria, tenebrosa, encaramada en lo más abrupto, ¿Por qué aquí? ¿Por qué tan alejada del resto del mundo?

Ya en el crepúsculo, comienza a vislumbrarse por las ventanas el fuego de las antorchas, fuego sagrado y vibración de trompas tibetanas extendiéndose por el aire enrarecido de esta inmensidad, erizando y electrizando tu cuerpo hasta la médula. Mantras guturales, centenares de gargantas invocando a la vez a las fuerzas ocultas airadas o benévolas, que aquí son más fuertes, tangibles y reales que el mundo objetivo. Lámparas de sebo, incienso crepitando y el humo que se eleva toma formas amenazantes; nadie piensa en dios, nadie habla de ángeles, sólo elementos, sólo demonios, sólo la mente…

Nunca se sabrá el secreto, permanecerá siempre oculto para oriente, velado e inalcanzable para occidente, la sabiduría del Tibet jamás caerá en manos de hombres débiles e inmorales. Aun aquellos que practican yoga o meditación, al mezclar esta sabiduría con su vida profana acaban provocándose alguna seria deficiencia psíquica.

La gente pretende ignorar que es su muerte quien les aguarda. Sin que apenas nos apercibamos, llega el final de lo físico, pasa la "vida" y el humano muere, se disipa el cordón de plata que sólo la muerte puede romper y cae hacia el universo psíquico. En su agonía de muerte tiene visiones de ese otro mundo pleno de misterio, cuyos umbrales está a punto de cruzar. Ha "tirado" otra vida física más, en la cual, con su libre albedrío, hubiese podido cambiar la naturaleza de su espíritu, moldeando su conducta, actos y hábitos.

Descripción de los estados postmorten que facultan el tránsito a la otra orilla:
1. Elemento Tierra: La tierra que compone el cuerpo se hunde en el agua.
Experiencia: Fuerte sensación física de presión y vértigo.

2. Elemento Agua : El agua derramada en el fuego se evapora.
Experiencia: Intenso frío, sensación de estar sumergido en agua. Humedad que progresivamente se transforma en calentura febril como si el agua cayese sobre hierro fundido.

3. Elemento Fuego: Desintegración, sentimiento de dispersión.
Experiencia: Asfixia, Fuego que consume el oxigeno y un fuerte viento lo disipa.

4. Elemento Aire: Muerte física, visiones. Alucinaciones enlazadas con las creencias íntimas que tenía la persona muerta en su paso por el mundo.
Experiencia: Creencia de que la muerte es un sueño y se va a despertar teniendo aún el cuerpo físico.

Aquel que no ha entrenado los sentidos psíquicos durante su vida terrena siente la intensa agonía de la muerte, y como el fluido vital de la conciencia se escapa por todos los orificios de su cuerpo. El yogui entrenado en las prácticas del Yoga Tibetano, proyecta su fluido vital a través del Sahasrara chakra u orificio de brahma, comprendiendo que todos los estados son subjetivos y logrando así una corta agonía, consigue pasar por todo el proceso sin perder la consciencia.

En la muerte, la conciencia ego, ve revelada durante un instante la Realidad Suprema, como un relámpago que cruza el cielo. Esta rauda visión le muestra la posibilidad de liberarse del Sansara y su rueda de encarnaciones. Más en un suspiro , el enorme peso de las acciones pasadas le hunden a los lúgubres recodos del bardo, dando comienzo a un largo y repetitivo viaje por el más allá.

La conciencia ego desencarnada, junto con sus tendencias karmikas y contenidos inconscientes, es oscilada gradualmente hacia estados conscientes que la conducen de nuevo al plano físico.

Cada plano que desciende implica una nueva pérdida temporal de conciencia y precisa de un periodo de adaptación. Estas etapas de retroceso hacia el plano físico, son comparables a dejar caer una pelota: la primera vez que bota lo hace muy alto, pero en cada bote sucesivo pierde fuerza, hasta quedar en completa inmovilidad.

 
¿Acaso de verdad se vive en la Tierra?
No para siempre en la Tierra, solo un poco aquí.
Aunque sea jade se quiebra, aunque sea seda se desgarra.
No para siempre en la Tierra, solo un poco aquí.

¿Acaso hablamos algo verdadero aquí, Señor de la Vida?
Sólo soñamos, sólo nos levantamos del sueño.
Solo es un sueño. Nadie habla aquí de verdad.

En la Presencia del Guru, la felicidad sigue a una mente constructiva como la sombra sigue al cuerpo.
En la rueda del renacimiento, el sufrimiento sigue a una mente destructiva o conflictiva como la sombra sigue al cuerpo.

miércoles 26 de septiembre de 2007

Yoga Meditación Relajación: Retiros de yoga

Retiros y vacaciones yoga en Loranca del Campo. Yoga, filosofía , budismo, hinduismo, zen, Patanjali, yoga-sutras , Vedas, tantrismo, chamanismo, alquimia, respiración, posturas, meditación, relajación, asanas, Los chakras, bandhas, Kundalini ... en esta Web de retiros de yoga encontraras un estudio de las fuentes esenciales de donde bebe el sentido auténtico del yoga como yugo, es decir, como camino hacia la Unidad. Tambien encontraras indicaciones claras para iniciar el camino del discipulado, Guru Yoga.

Se presenta el Yoga como una serie de ejercicios físicos muy elaborados (Hatha Yoga) , pero junto a este cultivo corporal físico, se hace hincapié en que el Yoga es una gran técnica de salud y terapéutica para el conjunto del organismo humano, (Raja Yoga).

Es una forma de Yoga desarrollada ampliamente. En las paginas de esta Web de Yoga, el Maestro Jesús Bonilla procura el perfeccionamiento de un conjunto de asanas, técnicas de meditación, pranayamas o ejercicios respiratorios yoga, ejercidos dinámicos ( el saludo al sol), la alimentación y el ayunoetc., cuya adecuada práctica, ayuda en la solución de muchas de las dolencias físicas y psíquicas que padece el hombre moderno inmerso en una vida llena de tensión y contradicciones.

Retiros de Yoga y Meditación. Retiros de yoga Tanumânasî es un sitio de yoga destinado a velar por la pureza del yoga en retiros y vacaciones yoga. Amplia informacion sobre yoga. Retiros de yoga Tanumânasî

Yoga. Hatha Yoga, Meditacion, Caminatas Energeticas para disfrutar del Yoga y la Naturaleza. Tecnicas de Kundalini para limpiar los Nadis y activar los Chakras. Retiros de yoga Fechas
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Yoga. La Meditacion se practica en la postura de loto, con las piernas cruzadas, y las rodillas mas bajas que la pelvis. Meditación te proporcionará sensibilidad y un gran sentido de pertenencia al mundo. Yoga meditación tecnicas
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Los Yoga Sutras de Patanjali. Los 8 pasos del Raja-Yoga. Karma Yoga, el Yoga de la acción. Las Tres Gunas... Yoga Filosofia y Práctica
Yoga: Un yogui es aquel que practica una técnica científica de meditación yoga con el fin de unirse con Dios, bien sea que asuma las responsabilidades de la vida del mundo, o que elija el sendero de la renunciación total. Retiros de meditacion
Yoga. Jesús Bonilla (Tanumânasî) obtuvo en 1974: Yoga Teacher Qualification Certificate, Diploma in Yoga Education. Enseña Yoga Tradicional, Guru-Yoga, esencial para la Iniciación Espiritual del Maestro al Discipulo.
Yoga Jesús Bonilla

En estas paginas de Yoga se enseña y desarrolla un método basado en la tradicional y milenaria práctica del Yoga, para que las personas conozcan y se relacionen de un modo más consciente y sano con su cuerpo. Se presenta un Yoga vivo con toda su fuerza y la meditación como una sencilla y poderosa técnica para purificar la mente y liberarla del sufrimiento.

lunes 24 de septiembre de 2007

El Yoga, la Senda de la Simplicidad

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 Guru Tanumânasî.!Om Namah Sivaia! Parate y considera. Mira un instante a tu alrededor, obsérvate y observa a la gente. ¿Nunca te has sentido manejado por unos hilos invisibles? Son muy sutiles, es muy difícil sentirlos… Como a una marioneta, te dicen cómo has de pensar, cómo has de sentir, cómo has de vestir, cómo has de hablar…cuáles han de ser tus gustos, tus apetencias, tus deseos y anhelos…

Creyendo que es tu vida, vives y trabajas para conseguir todo eso. Te angustias cuando no puedes. Y recibes un pequeño trocito de felicidad cuando crees conseguir algo. Pero enseguida pasa y quieres más. Mientras, transcurren los meses y pasan los años. Tu energía, tus pensamientos y tu vitalidad son consumidos en el proceso. Y un velo, cada vez más opaco, se va formando entre quien te quieren hacer creer que eres y quien eres realmente.

En esta vida, hay personas, pocas, que son lo que aparentan ser. Luego están las que aparentan ser lo que no son… Y las que aparentan ser lo que no saben que son. Si finges ser, una parte del tiempo, lo que no eres, es posible que, durante otra parte del tiempo, finjas ser algo que tampoco eres. Y cuando quieras ser tu mismo, hayas olvidado lo que realmente eres.

El ser humano actual, el hombre corriente, la gran mayoría, funciona solo con la razón. Ha aprendido desde su nacimiento una descripción del mundo que cree definitiva. Sus ideas son las ideas de los demás. La vida del hombre corriente no es más que un montón de hábitos e ideas de las que no es autor, a cuyos impulsos se habitúa a responder como una maquina.

Desde su infancia temprana, se le doma y alecciona, así este hombre vive y lucha por las ideas de los demás, y morirá con la intima convicción de haberlo agotado todo. El hombre corriente no imagina un solo instante que tiene la posibilidad total de cambiar su vida y de pelear sus propias batallas .

En ese drama llamado vida que representa el mundo diariamente ante sus sentidos, el ego, la razón, la idea colectiva son sus únicas referencias. El cambio con el que se le adormece no es en absoluto un cambio: es la modificación inevitable y permanente de una representación ilusoria de la que es sujeto sumiso, hoja a merced del viento. Todos los cambios que anhela no son otra cosa que modificaciones internas de esta representación racional.

En su existencia monótona y mecánica, el hombre corriente no puede hacer otra cosa, en tanto que hombre corriente, que intentar hacer a los hombres semejantes a el: no forzosamente a su idiosincrasia, sino a este hombre social del que se le ha persuadido que es el único que existe: que su conocimiento es el único valido, excluyendo de esta manera, toda otra forma de percepción. No hace sino trasmitir lo que le ha sido trasmitido y el hombre encadenado desde su nacimiento se convierte a su vez en guardián del otro.

Este ser maquinal esta pleno de hábitos malsanos a los que llama su personalidad . Es así, como este hombre anodino, el hombre corriente -todos- es el esbirro del ego, guardián vigilante, que inconscientemente, impide toda evasión, toda elección hacia el poder y la libertad.

Hoy toda ciencia carece de Espíritu. Toda ciencia, en el moderno sentido de la palabra, es un conocimiento muerto: el mundo racional se alimenta de estos cadáveres. La ciencia no tiene como fin dar a conocer las cosas como son sino, por el contrario, hacerlas lo suficientemente inofensivas para que la toma de conciencia que de ellas pudiera resultar quede ahogada en el embrión.

Algo parecido sucede con la religión, es totalmente superfluo llevar a cabo estudios comparados sobre religiones, concepto sociológico en el que encerramos que importa que. Gautama Buda no se interesaba por los elementos que componen los seres humanos ni por las teorías metafísicas. El saber como existía el mismo en ese momento le interesaba primordialmente.

Gautama que encarno al Buda Arquetipico, volvió a poner de manifiesto una Senda muy Antigua, alejando toda imposición de la razón; fue seguido por los madhyamikas (los del camino del medio, de los que forman parte los budistas Chan y Zen) quienes veían que todas las existencias están vacías, y las cosas son tal como son, al margen de toda filosofía.

El Yoga y el budismo, no en tanto como reverencia debida a su ultimo fundador, lo cual seria una carga, sino como constatación de la simplicidad fundamental, es lo que puede estar mas cerca de la vía de la que estoy hablando: La Senda de la Simplicidad.

En estos tiempos actuales, (quizás tampoco antes), ninguna doctrina es merecedora de que se pierda el tiempo en estudiarla, solo el comportamiento fundamental del hombre Ser Luminoso, porción de Sol debe ser nuestro objetivo, debe ser recobrado. Esta nueva llamada puede simplemente despertar algo que siempre esta ahí en el hombre, pero que desaparece bajo toneladas de alquitrán, a medida que la civilización embrutece a todos con sus atroces "tamtam".

Lamentablemente, tal es, en general, la actitud sectaria de las religiones y de los diversos ideales, sectarios por ser inevitablemente moralistas, dando consecuentemente a elegir entre el bien y el mal, haciendo suyos ciertos elementos y rechazando los demás por falsos o malos. Todo lo que se funda en los criterios de bien y de verdad es moralista, sectario y herético: La totalidad comprende también a sus contrarios. Bastaría, para ilustrarlo claramente, constatar que los apóstoles de la verdad y del bien son, en general, los más consumados mentirosos y los más impenitentes iconoclastas. En todo caso, estos idólatras del espíritu humano hacen lo posible por deformar el espíritu del hombre.

Para un yogui, la Senda Primitiva es una senda sin color , calma en la actividad, el tomar las cosas como son. Lo que no es partidista ni parcial no puede tener partidarios, lo cual significa que, se puede ser víctima de una religión, pero no de la religión pura, la via real . Esta vía no puede ser opuesta a tal o cual toma de posición.

Si decides buscar esta senda, te diré algo: La Senda Primitiva es no-senda; no se puede inscribir ni en el tiempo, ni en el espacio, pues ésta es La Senda de la Simplicidad . Todo lo que hacemos constituye la verdadera senda y no lo que proyectamos a los demás. El Yogui es el hombre a la conquista de sus orígenes, es decir, de su totalidad.

La elección del Sannyasin es su designio. La Senda Primitiva, el motor de su impecabilidad. Transitando la Senda Antigua se transforma en un Ser Luminoso y encarna el Principio del Gurú. El es infalible porque no esta separado del Universo y su mística Esencia. Este hombre transparente se despoja sin cesar, y vive plenamente cada instante sin preocuparse de que será mañana.

Ego y razón son Rajas y Tamas, su acción sobre el hombre conduce al sufrimiento y al renacimiento; el desapego en la acción es Sattva, conduce a la liberación espiritual. Om mani padme hum.

jueves 20 de septiembre de 2007

Guru Yoga: yoga de Maestro a Discipulo

Guru Yoga, Yoga de Maestro a discipulo Gurú Yoga . Hoy en día enseñar es una tarea ardua. Ser maestro es ser semejante a un contenedor de basura en el que algunos discípulos arrojan sus frustraciones y problemas cronicos. Parecería que cuanto mayor fuese la cantidad de discípulos a los que enseñas, más grande debería de ser el contenedor de basura de los problemas. Pero no es mas grande debido a la cantidad, sino que siempre, los problemas, terminan creandolos los mismos.

Para enseñar se precisan entendimiento y paciencia. Esto es así, porque llevando años, hay quienes en medio del agua, aun se lamentan de sentir sed.

Es triste, pero solo cuando la policía anda cerca, los ladrones se comportan como se debe.

Joan, Roger, Maria.
Tantos nombres y palabras
confusamente creados por sí mismos,
¿cuál es la utilidad de la vida,
que transcurre inútilmente día a día?
No retengas tus viejas ideas.
No persigas tus nuevas fantasías.

La vida me ha premiado con la llegada de un nuevo discípulo, el usa su corazón para escuchar las Enseñanzas que conducen a la inmortalidad,(Amaratva), no sus oídos:
"Punto cero: momento en la vida de unas cuantas personas, muchas o pocas, hacia el cual han estado dirigiéndose durante años sin saberlo, en el cual convergerán e interactuarán entre ellas de manera precisa y en el momento adecuado para que lo que deba suceder suceda sin la más mínima posibilidad de evitarlo, produciéndose en ellas drásticos cambios.
Tremendo. Inexorable. Inmenso. Fascinante.

Pienso en esto cuando miro hacia atrás en el tiempo y veo los rumbos que han seguido nuestras vidas, la mía (Vicente) y la de Amparo (Shraddha), hasta el momento (nuestro punto cero) en que las unimos para, a partir de entonces, continuar hacia un mismo destino totalmente inimaginable en aquel entonces ni, por supuesto, mucho antes.

Cuanto dolor en mi corazón cuando hace unos 30 años (con 14 de edad) tuve que dejar para siempre mis amigos, mi tierra, mi lengua, mi cultura, mi futuro… ¿Cuál era el motivo de tal crueldad? ¿Qué había hecho yo para merecer aquello? Llegar a un sitio desconocido donde no quieres estar. Todo el mundo te señala. Eres raro, diferente. Todo eso ¿Por qué? ¿Para qué? Cuanta felicidad en mi corazón sentí cuando tal día como hoy (14 de Septiembre) hace 16 años me casé con Amparo. O cuando años después tuvimos a nuestros hijos. Es increíble. Que sentimientos tan intensos. ¿Cuál era el motivo de tal felicidad? ¿Qué había hecho yo para merecer aquello?

Cómo había cambiado todo. Sentimientos tan contradictorios: dolor y amor, tristeza y felicidad.
Iniciamos nuestras vidas a miles de kilómetros, sin saber nada de la existencia el uno del otro, para, al cabo de los años, acabar siendo ella mi
Shakti y yo su Shiva .
Increíble. Tremendo. Fascinante. Ahora, creo que lo comprendo.

Todo este camino para llegar hasta aquí. Otro punto cero.
Para descubrir la Luz . Para entrever un poco la infinita grandeza de… No sé cómo explicarlo. Podría ser Dios o Su obra. Quizá lo más apropiado pueda ser la definición de Brahman: "lo Absoluto y, de forma simultánea, omnipresente realidad concebida como aquello que llena todo, es el fundamento del universo." El Todo.

[No sabía quien era Brahman hasta esta mañana en que (¿casualmente?) vi este nombre en un rótulo sobre una foto mía que
Tanumânasî ha puesto en su blog y que rezaba así: "Aham Brahma Asmi, Tat tvam asi" (Yo soy Brahman, eso eres tú)].

Entreveo en todo esto varias cosas de las que ahora estoy empezando a conocer (o tener consciencia) como podría ser: el karma, la polaridad, el péndulo, la dualidad, etc. En fin, no estoy del todo seguro pero intuyo algo de todo esto. A lo mejor hay que experimentar estos sentimientos a lo largo de nuestras vidas con el fin de perfeccionar nuestra alma. Con el paso del tiempo puede que consigamos estar listos para avanzar en nuestro interior y descubrir a nuestro verdadero Ser.

De cualquier manera, de lo que sí estoy seguro es que voy por el camino correcto. Al menos, es lo que siento en mi interior. Y esto aún me da más fuerza para perseverar e intentar avanzar lo más recto posible por este camino. La búsqueda de mi verdadero Ser.

Por si fuera poco,
el Maestro Tanumânasî en su blog me rinde homenaje a mí. No me he dado cuenta hasta leer varias veces que cuando decía que "el presente post es un homenaje para una gran alma" , el Maestro Tanumânasîse refería a mí. Es increíble. Yo que no sé nada comparado con cualquiera de sus discípulos. Realmente estoy un poco aturdido por esto, aunque he de reconocer que la motivación es enorme (¿egoísmo?).

Le doy las gracias por todo lo que estoy recibiendo. Espero poder ser capaz de hacerle llegar de alguna manera o de otra los sentimientos de amor, felicidad y agradecimiento hacia su persona que brotan en mí."
Publicado por Tanumânasî el 9/20/2007 06:59:00 PM 1 comentarios    

EL JARDÍN DE LA MEDITACIÓN

Los Chakras y la Kundalini en Yoga Sentado en Postura de Loto, Padmasana, recuerda un jardín que te resulte atractivo y reconfortante. Sitúate mentalmente en el centro del mismo. Visualiza y obsérvalo todo con detalle. Observa las flores, sus distintas especies, sus pétalos delicados, su perfume embriagador, sus llamativos colores, las flores son los chakras de las plantas.

Mira las flores nuevas, obseva como cada flor complementa a su vecina. Repara en la majestuosidad de los árboles, pide permiso y abraza dulcemente a uno de ellos, palpa la delicadeza de sus hojas, el peso de sus ramas, siente cómo te trasmite la resistencia de su corteza y la fortaleza de su tronco.Agáchate ahora, cierra tus ojos y toma un puñado de tierra recién labrada, abre tu mano y deja que la tierra resbale entre tus dedos, nota con el tacto la serenidad que te trasmite, el bienestar, la felicidad y la paz mental que experimentas. Abre el ojo de tu mente y, en la pantalla de tu frente, evoca la imagen primera del jardín contigo situado en su centro.

Ahora vas a descartar, uno a uno, un fragmento del jardín en tu mente . Las flores pierden gradualmente sus colores, sus pétalos caen, sus formas se desvanecen desintegrándose en la tierra. Los árboles pierden sus hojas, sus ramas se acortan como si se introdujeran en el tronco.

El tronco se hace delgado, encogiéndose y se convierte en una simple línea, cada vez más tenue, hasta que deja de ser visible. Ahora no queda más que el suelo yermo, las piedras se hunden en la tierra y la tierra es dispersada por el aire, el suelo desaparece… te encuentras en la más absoluta soledad, tu cuerpo comienza a cambiar, toma la forma de una peonza que gira y gira y gira y se desvanece…

En la Senda Primitiva o Camino de los Budas , el vacío está detrás de la forma. La forma está detrás del vacío. El hombre perfecto usa su mente como un espejo. No aferra nada. No rechaza nada. Recibe, pero no conserva. Cuando desaparecen los estímulos, tanto exteriores como interiores, se encuentra el camino.

martes 18 de septiembre de 2007

LA MEDITACIÓN DE LA VÍCTIMA

Bienaventurados los mansos porque ellos heredaran la Tierra... a pesar de los lobos. Om Namo Narayanaya. "Este es un homenaje a la persona inocente que se sacrifico para que la rueda del Karma acelerase su evolución y así el abusador fuese a su vez abusado, pasando de ser verdugo a sentirse victima. La gran devoción de este ser puro, ha proporcionado al Gurú la ocasión de ejemplificar una vez mas la Sagrada Enseñanza."

Recuerda alguna vez que te hayas visto en situación de impotencia, de explotación, de víctima. Retorna a esa época y rememora el miedo, el dolor, la rabia. Vuelve a sentirte en esa época de tu vida, cuando eras una criatura o un adolescente o un adulto… Deja que tu cuerpo exprese y dé forma a tus sentimientos en aquellos momentos: cómo andabas, cómo te movías, cómo hablabas, cómo te sentías.

Por unos momentos, aléjate de ese cuadro como para contemplarlo desde cierta distancia, como si fueras un espectador ajeno. A ver si consigues echar a broma todo aquel patetismo, aquella tragedia, aquella seriedad. Búrlate de ti mismo, si te es posible. Y, si no puedes, mírate compasivamente, pero aceptándolo todo, sin censuras ni críticas.

Sin dejar de contemplar la escena, imagina que todo tuvo un desenlace diferente, que hiciste algo que cambió el resultado: ponerte furioso, plantar cara y luchar, mantenerte firme…, cualquier cosa que se interprete para ti como una demostración de poder. Si te parece que necesitarías la ayuda de alguien para conseguir eso, imagínalo. Usa cualquier recurso para invertir la situación.

Cuando lo hayas logrado, concédete a ti mismo una simbólica palmada en la espalda. Disfruta la sensación de plenitud y de triunfo y procura saturarte de ella.

Pregúntate ahora a quién echas la culpa de las circunstancias actuales de tu vida. ¿Cuánta parte de tu poder dedicas a la relación con estas o esta persona? En señal de que vas a reclamarlo, escribe el nombre o nombres de esas personas en un trozo de papel y quémalo diciendo: "Por el presente quedo libre de toda responsabilidad respecto a tu vida. A partir de ahora voy a exigirte esa responsabilidad yo mismo."

Visualiza ahora el modo en que aumenta tu poder, en virtud del acto de hacerte responsable de protegerte.

Siente el poder en el Chakra de tu ombligo y cómo te libera del continuo esfuerzo y de la resistencia que te fatigaban, agotando tu energía. Ahora tu poder fluye de una manera fácil y armoniosa. Piensa en tu lucha diaria y cuando veas que no puedes más, interrumpe el esfuerzo. Medita en lo que te preocupa y trata de imaginar cómo sería si lo hicieras sin esfuerzo, con soltura, disfrutando al hacerlo.

Pregúntate por qué te aferras tanto a esa cuestión en particular y por qué te está resultando tan difícil. Te falta algo para que todo sea fluido y discurra con facilidad. ¿QUÉ ES? Luchas contra fuerzas adversarias y persistentes. Haz un alto, pregúntate por qué se manifiesta esa fuerza en esta coyuntura de tu vida. A veces la resistencia no es más que temor, la antítesis del poder. ¿A qué tienes miedo?

Trata de imaginar qué pasaría si dejaras de resistir. Quizás tu voluntad tiene recursos para protegerte, tal vez no es necesario un esfuerzo y un sufrimiento tan abrumador.

Contémplate ahora desnudo, en campo abierto y bajo un amenazador cielo plomizo. Es el cielo de la ira. Mira cómo descarga sobre ti la tormenta. Pero ya sus truenos no te asustan, ni sus rayos te intimidan. Permaneces firme e indiferente y hasta la misma lluvia resbala sobre tu piel desnuda.

Permaneces erguido y libre para elegir y eliges fijar tu atención en la LUZ DE LA VERDAD , ajeno a todo lo demás. Tu atención es energía concentrada. Concédetela a ti mismo. Dedícala a aquellos que te amamos y recíbela de nosotros. Pon tu atención sólo en amar y observa hacia quién te dirige la luz.

Conoce tus defectos como se conoce al veneno de la cobra, nadie en su sano juicio coge una cobra porque sabe que si lo hace puede matarlo. Pero casi nadie ve el peligro en la falta de la virtud y del comportamiento ético.

Imagina que te ofrecen una manzana roja, hermosa y grande, apetitosa y fragante, pero sabes que esta envenenada, ¿La comerias? ¡Claro que no! Pero sin embargo, aun conociendo que el deseo y el ego son venenosos, continuamos adelante y los "comemos" igualmente.

Hace unos dias, una persona me pregunto si yo era un Gurú: Le respondi: " Soy como un árbol en el bosque. Algunos pájaros vienen al árbol y se posan en sus ramas, luego comen de su fruto. Los pájaros opinaran que la fruta puede ser dulce o amarga, o lo que sea. Son los pájaros quienes dicen dulce o amargo, pero desde el punto de vista del árbol, eso es sólo el parloteo de los pájaros." SAT NAM.
Publicado por Tanumânasî el 9/18/2007 01:52:00 PM 0 comentarios    

jueves 13 de septiembre de 2007

Los Yoga Sutras de Vicente

Aham Brahma Asmi (Yo Soy Brahman). Tat tvam asi (eso eres tú). Soy un Yogui, esta vida presente me ha premiado con lo que conlleva ese Don. No es un regalo, sino el fruto de mi entrega en muchas encarnaciones anteriores en busqueda de la inmortalidad (Amaratva). El Presente post es un homenaje a una gran alma: Vicente Martinez Belda. He dudado en ponerlo, no porque no sea hermoso, sino por si alguien lo malinterpreta. Hay halagos hacia mi persona y no quisiera herir susceptibilidades.

Esta vida cobra sentido al hacernos conscientes de que somos seres efímeros. Cuando uno no comprende la muerte la vida puede ser muy confusa. La muerte está tan cerca como nuestra respiración. En este aprendizaje, solamente un libro vale la pena leer: el corazón. El Yoga es la Ciencia del Corazón. Sólo eso. El que vive desde su corazón practica Yoga.

Jesús Bonilla, Tanumânasî .

Hola, Jesús. Creo que Amparo (Shraddha) ya ha hablado contigo sobre lo que me ha sucedido hace unos días. Eso de que perdí el conocimiento. Bueno, el caso es que yo también tengo costumbre de llevar una libreta como ella, aunque yo electrónicamente. Lo que te mando a continuación es un extracto de un especie de diario en el que de vez en cuando escribo lo que se me ocurre en ese momento, a ver qué te parece. Por otro lado, no sé como hacer referencia a ti. Con tu nombre en sánscrito, con el título de Maestro. Yo realmente no me considero a la altura del resto de tus discípulos, pero por eso mismo me parece que dirigirme a ti por tu nombre de pila, quizá sea algo irrespetuoso. En fin, que no sé. De todas maneras, intentaré llamarte desde el trabajo, a ver que te parece.

Un fuerte abrazo (y respetuoso). Vicent-om

"Ya inicié el camino. Sólo hace tres días. Como siempre que se inicia cosa nueva con mucha ilusión y además en este caso con mucha Fe: Shraddha. Aunque nada más iniciar este viaje me he encontrado con una prueba.

Hace dos días, el pasado sábado, sufrí un desvanecimiento en plena comida ante la presencia de Amparo y de mi hijo Sergio. Por lo visto (yo no me acuerdo del episodio), de pronto, estando sentado a la mesa, me desmoroné de repente encima del plato de la comida. Amparo, alarmada y Sergio, asustado, se abalanzaron sobre mí. Prácticamente en el acto recuperé la consciencia sin recordar nada en absoluto de lo ocurrido.

Por supuesto, según ha ido pasando el tiempo desde entonces hasta hoy, le he estado dando algunas vueltas al asunto. Entre otras cosas pienso que podría haber sido el último día de mi vida. Podría haberme ocurrido esto mismo mientras conducía, acompañado de mi mujer e hijos. Entonces habría sido el último día de la de ellos también. Eso supondría que habría llegado mi/nuestro momento de regresar a la Realidad olvidada, la que ahora, pocos días antes, había decidido recordar (¿Contradictorio?). Cuanto tiempo en mi vida habría perdido en cosas sin importancia en lugar de iniciar esta búsqueda de lo olvidado.

Pero, por otro lado, creo que hablar de lo que podría haber sido y no fue es perder el tiempo. Sería como volver a desaprovecharlo. Si no ha sido es porque no tenía que ser. Por ello, tomo esto como un aviso más de lo que debe ser importante en nuestras vidas. Además, realmente con el trato al que he sometido mi cuerpo durante los últimos 20 ó 30 años, no sería de extrañar que alguna cosa en él fallase.

No existe efecto sin causa. Todo está relacionado. No era mi hora de regresar. ¿Quizá porque Amparo en este momento necesite mi apoyo para continuar su Camino? ¿Quizá porque en esta vida todavía tengo que recorrer más trecho del mío? Casualmente Amparo acaba de pedirme que le imprima, para guardarse, un artículo que escribió Jesús Bonilla (Tanumânasî) en la revista El Rosacruz hace 12 años. El artículo se titula "La grandeza de lo cotidiano". En él habla, justamente, de lo que tenemos delante y no sabemos apreciar en su justo valor. Justo leo esto tras el episodio que me ha sucedido. No es casual. Como todo lo que emana de este Gran Maestro, cuanto dice o escribe realmente te penetra hasta lo más profundo de tu ser, además, en el momento que más precisas oírlo.

Por ello, tengo que decir que el saber que este Ser de espíritu tan elevado está próximo a mí (¿Quién soy yo para merecer tal consideración?) me induce a la esperanza. Todavía tengo posibilidad de avanzar en la búsqueda. Además, por si fuera poco, cuento con Amparo que también me hace sentir su fuerza y seguridad para seguir adelante. Realmente, en un momento en el que quizá pudiera cundirme el temor o miedo por lo ocurrido, lo que más siento ahora es certeza que he de seguir el camino que me marca la Luz, aunque todavía la vea allí lejos."

miércoles 12 de septiembre de 2007

El Yoga de los sueños y la Tradición Kagyu

El Yoga de los sueños inicia una serie de yogas tántricos nombrados como los Seis Yogas de Naropa. El Yoga de los sueños inicia una serie de yogas tántricos nombrados como los Seis Yogas de Naropa. El Adepto a estas prácticas va mas allá de cobrar lucidez dentro de los sueños, él pasa del vulgar "estar despierto" a los "sueños" constantemente y con plena consciencia.

Estos seis yogas no son algo que pueda aprender uno solo... va unido a prácticas de meditación y yoga con Yidams (deidades benévolas y coléricas, para hacer trabajos de magia tántrica) y tiene toda una parte anterior, para incubar sueños que resuelven problemas con mandalas y yantras. La mejor forma de acceder a este yoga, que es bastante complejo, es a través de un Maestro que halla recibido la iniciación de Kalachakra .

El gran adepto del Tibet, Kyungpook Nyaljor descontento con su entrenamiento en las prácticas de Bon y de Dzogchen fundo una de las dos formas originales de la tradición el Shangpa Kagyu. El gran adepto del Tibet, Kyungpook Nyaljor (978-1079), descontento con su entrenamiento en las prácticas de Bon y de Dzogchen fundo una de las dos formas originales de la tradición Kagyu: el Shangpa Kagyu. Kyungpook Nyaljor se fue para Nepal en donde conoció a Acharya Sumati. De él, recibió Kyungpook Nyaljor el entrenamiento como traductor y viajó a la India. La Tradición cuenta que recibiendo enseñanzas a partir de ciento cincuenta erudito-adeptos logro dominar la doctrina exotérica y esotérica entera así como la meditación en ellas. Entre sus principales instructores se incluyen nombres ilustres como Sukhasiddha, Rahulagupta y Niguma, la consorte de Naropa. Cuenta la historia tradicional, que Khyungpo Nyaljor no solo recibia la dirección de su práctica de maestros en forma humana, sino que tambien recibió revelaciones de las Dakinis (seres celestiales).
Yoga, Mahamudra, Yidams, Dakinis, Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa, Maitripa, Tanumânasî Shâradâ. De regreso al Tibet, Kyungpook Nyaljor estableció el monasterio de Shang-Shong en Yeru Shang, en el Tíbet central de acuerdo con las profecias de las Dakinis. La tradición que Kyungpook Nyaljor fundó vino a ser conocida como la Shangpa Kagyu. Después se establecieron otros monasterios. Se afirma que en épocas tempranas, había más de cien monasterios que pertenecían a esta tradición en Tíbet. Podemos destacar de entre sus seguidores a , Mehu Tonpa, Mogchogpa y Shang Gomcho Sengey. En el posterior linaje, sobresale Tsurton Wangi Dorje, de el cual Buton Rinchen Drup obtuvo el linaje del Tantra Yoga de Guhyasamaja que fue pasado posteriormente a Tsongkhapa.

Shangpa Kagyu cuenta entre sus prácticas principales con Mahakala, Chakrasambhava, Hevajra, Mahamaya, Guhyasamaja, las seis doctrinas de Niguma y el Mahamudra. El principal exponente contemporáneo de esta tradición fue el último Kalu Rinpoche (1905-1989), uno de los maestros principales de la meditación de Kagyu de este siglo. Hay muchas escuelas secundarias dentro de los Kagyupas, pero los principios fundamentales de su doctrina están arraigados al Mahamudra y los Seis Yogas de Naropa.
Gampopa, tradición de Mahamudra, Milarepa, tradición del camino de la orden Kadampa. Mahamudra, se puede explicar según interpretaciones del sutra y el tantra. Ambos aspectos de las enseñanzas conducen a la comprensión directa dirigida de la naturaleza verdadera de la mente. Mahamudra, en su enfoque, cuenta con leves diferencias en cada escuela de Kagyu, su curso discurre generalmente a través de las etapas de la fundación, del camino y sus frutos. Las prácticas Tantricas de la tradición Kagyu son los seis Yogas de Naropa, de Cakrasambhava y de Mahakala. La aplicación de Mahamudra en el contexto de la práctica tantrica, llega a ser mucho más profunda y sofisticada.

Los lamas en los monasterios de Kagyu son entrenados en el estudio de la perfección de la sabiduría, de Madhyamika, de la cognición válida, de la disciplina y de la fenomenológica y esto es común a todas las tradiciones, excepto que cada tradición tiene sus propios textos monásticos y comentarios para facilitar la comprensión de los textos originales.
Linaje Kagyu Mahamudra incorporado en la tradición de Gelug por primer Panchen Lama, Lobsang Chokyi Gyeltsen (1570-1662) y conocido más tarde como tradición de Ganden-Kagyu de Mahamudra. Para aumentar el recuerdo de los sueños, lo más importánte es que los anotes. Al despertar, no te muevas...quedáte quieto y empiezá a rememorar lo que soñaste. Recuerda alguna imágen que te haya quedado grabada e intentá reconstruir cómo llegaste a ellá. Después, date la vuelta un poco, para cambiar de posición, ya que el cuerpo relaciona posiciones con memoria. En cuanto recuerdes el sueño, escribelo. Veras como tus sueños van cobrando realidad...

martes 11 de septiembre de 2007

Guru Yoga: El Jardin Oculto

No tiene nada mi choza 
 en primavera. Lo tiene todo.A veces, el mundo que vemos, sentimos y pensamos, aparece desfigurado y distorsionado. Sobre sus ruinas se eleva otro mundo, horrible o hermoso, según el caso. La mente subconsciente nos propone otra realidad otorgando paraísos e infiernos conforme a una justicia que no es de este mundo. La visión de esa otra realidad que nos asusta, reposa sobre las ruinas de la realidad cotidiana. Esto conduce a una pérdida de interés por las cosas y la existencia se convierte en rutinaria y monótona. La mente nos hace dudar de la coherencia, consistencia y aún existencia de este mundo que vemos, oímos, olemos, gustamos y tocamos. Así, para ver la otra realidad hay que dudar de la realidad que vemos con los ojos, cuando su explicación parcial del mundo deja de satisfacernos.

Tu cuerpo y tu mente. No hay nada más que sensaciones. ¿Qué es lo que podemos dar por cierto? Nada. Surge el sufrimiento, se queda, y luego se va. Entonces la felicidad reemplaza al sufrimiento sólo eso. Fuera de ello no hay nada. Sin embargo, somos personas perdidas corriendo y aferrándonos a las sensaciones continuamente. Las sensaciones no son reales, sólo los cambios.

Hasta el más valiente de nosotros pocas veces tiene valor para enfrentarse con lo que realmente piensa y siente… mas, si deseamos realizarnos y ser felices, quizás debamos romper algunos de los viejos moldes de nuestra mente. ¡No seamos cobardes con nuestros actos, ni los rechacemos después de realizados! El remordimiento de conciencia y el autoengaño son algo indecoroso. Has elegido tu verdad aparente y momentánea en detrimento de la Eternidad. ¿Qué estás buscando? En pocas ocasiones nos precipitamos una sola vez. A la primera vamos siempre demasiado lejos y precisamente por eso nos precipitamos otra vez, solo que en esta segunda ocasión nos quedamos demasiado cortos.

Hay un odio que nace de un concepto irritable del honor y termina siendo un odio que nace de la cobardía, entonces, acaba uno odiándose así mismo por la huida. Sentemos a nuestro ego en el banquillo e interroguémosle sin contemplaciones:
¿Eres sincero o no eres más que un comediante?
¿Eres un representante o eres eso mismo que representas?
¿Eres de los que se quedan mirando o de los que echan una mano?
¿O quizás de los que apartan la vista y se marginan?
¿Quieres ir al lado de los demás, andar delante de ellos o caminar solo?
Hay que saber qué es lo que queremos sin que nos nuble el orgullo.
La razón es otro de nuestros frenos. Al descartar todo lo que no es razonable, ¿qué nos queda? La creatividad amordazada y una intrascendente, monótona y rutinaria existencia. ¿Qué importa que yo tenga o no razón? Para mí eran escalones, subí por ellos, y para eso tuve que pasar sobre ellos. Pero se equivocaron, pues pensaron que lo que yo quería hacer era descansar en ellos.

La felicidad es permanecer libre de elección, ni un sí ni un no, ni una línea recta ni una meta… ¡QUÉ POCO BASTA PARA SER FELIZ!: NO EQUIVOCARSE.
Cuando uno se equivoca, al principio no es consciente, ¡incluso cree haber acertado! El error se descubre cuando se es como un animalillo constantemente herido. La herida es no oír ninguna respuesta, ningún sonido y tener de una terrible manera sobre los propios hombros la carga que otro se negó a compartir. Te sientes inquieto al ver moverse ante ti tu propia sombra.

Las personas somos como las plantas: tenemos necesidad de cuidados para vivir, para sobreponernos a la adversidad y para morir en paz. Sin embargo, en este jardín sin el cuidado esmerado del Jardinero, ninguna planta puede reflexionar sobre sí misma ni reconocerse, no existe ningún espejo en que pueda reconocer su rostro. Nadie puede crecer rápida y seguramente, sin el jardinero fiel que le fue asignado y acepto no le queda a la planta sino crecer sin dirección y su crecimiento carece de sentido. Tan solo el Maestro Jardinero, conoce sus raíces y sin raíces no se puede razonar ni soñar: ES COMO HABER NACIDO POR CASUALIDAD.

En el Jardín de la Vida las plantas florecen… pero primero deben marchitarse. Los árboles tienen que perder sus hojas para que aparezcan las nuevas y así desarrollarse con más vigor. El jardín exige mucho al jardinero y nunca le comprende. Pero si el jardinero siente amor por su jardín, no le importa trabajar duro en él y esperar hasta que florezca en la estación correspondiente. En el invierno de la vida, la planta está dormida y aun no siente ni sabe nada de sus tensas ramas plenas de nuevos vástagos. El jardinero causando sólo el dolor necesario, podó e injertó gráciles tallos, cargados de pequeños retoños que se elevan al cielo. Ahora, el jardín debe estar en calma, sumido en la meditación y el reposo aún. El viento arrastrará esas ligeras nubecillas y la Luna brillará en todo su esplendor.

Pronto, de tanto en tanto, se oirá el susurro de las ramas que, sacudidas levemente por la mano experta y firme del jardinero, dejarán caer pequeñas gotas de rocío semejantes a lágrimas de desahogo y esperanza. Ahora, un soplo de brisa comienza a descender sobre el follaje y busca abrigo en tu pecho, entre tus húmedas hojas… Es mediodía, instante de la más breve sombra…

Ni un solo pensamiento turba mi mente. La paz reina en mi corazón. Como Jardinero del Jardín Oculto , hace tiempo que obtuve el maravilloso equilibrio y ya no oscilo entre el temor y la esperanza. Estoy en paz conmigo mismo. No necesito de ninguna trampa para alcanzar la longevidad e inmortalidad, del jardín, al presente, ante mí, los árboles secos reverdecen… No he venido para ver el cielo, sino para terminar con el sufrimiento. Esta fábula se podría aclarar aún más, pero no provoquemos a los gansos.

lunes 10 de septiembre de 2007

Los Seis Yogas y Milarepa

Tibet: El Palacio de Potala siglo VII domina la ciudad de Lhasa. Palacio del Dalai Lama, es el edificio más emblemático del Tibet. Los Seis Yogas de Naropa ; son secretos y requieren de una esmerada preparación. Al cuerpo de luz se le llama en la Tradición Tibetana el cuerpo de arco iris. La creación del cuerpo de arco iris se lleva a cabo como resultado del ascenso del potencial energético thig-le, desde la base del tronco hasta la Apertura de Brahman en la coronilla.

Esta es la limpieza de los dos senderos-nerviosos psíquicos: visualiza, a la derecha e izquierda del nervio-medio psíquico (Sushumna), los dos senderos-nerviosos psíquicos (Ida y Pingala) que van desde las fosas nasales hasta la base de la espina dorsal. Estos dos senderos-nerviosos psíquicos suben en espiral desde la base del tronco o sostén-radical (muladhara-chakra) cruzándose en cada centro-nervioso psíquico (chakra), hasta la base del cráneo. Desde ahí, ida sube rodeando el lado derecho de la cabeza y pingala asciende por el lado izquierdo, hasta el entrecejo (ajña-chakra); entonces ida sale por la fosa nasal izquierda y pingala por la derecha. Una vez que estos dos senderos-nerviosos han sido preparados, el potencial energético thig-le puede subir fácilmente a través de ellos y del nervio-medio psíquico, desde la base del tronco o sostén-radical hacia la coronilla. Estas prácticas, son semejantes a la apertura de un curso de agua antes de traer ésta, constituyen el supremo arte del Gran Yogui del Tibet, Milarepa.

Mi Maestro me conto su experiencia en los ashrams del Himalaya donde vivió entre 1930 y 1931 (Hardwar, Rishikesh ,...). Numerosos maestros le manifestaron que el objetivo del pranayama era hacer penetrar al practicante en un estado «turiya» (cataléptico). Él mismo pasaba una buena parte del día y de la noche «en una profunda "meditación" en que la respiración era apenas perceptible».

En el inicio de nuestro camino hacia la iluminación necesitamos purificar las tres emociones de base, que son la ignorancia, la cólera y el deseo. El estado de ignorancia es purificado por la Clara-luz. La cólera se puede manifestar bajo dos aspectos: en la vida ordinaria en primer lugar, y para remediar eso practicamos entonces el yoga del cuerpo ilusorio; a continuación en el sueño, y disipamos esta emoción por el yoga del sueño en el que reconocemos la relación que existe entre la confusión en el estado de sueño y en el estado ordinario. Por lo que se refiere al deseo, efectuamos la práctica de Tumo o Tummo, tambien conocido como Yoga del calor psiquico , donde todos los deseos los quema el fuego de la sabiduría.

" Oh Amaratva: El cuerpo todo arde en la llama del calor interno: ¡oh deleite! Las corrientes de energía se concentran en los tres canales: ¡oh deleite! Fluye de lo alto la corriente de luz espiritual: ¡oh deleite! Se colma abajo, irradiante, el potencial de la energía (thig-le): ¡oh deleite! En medio lo masculino y lo femenino se armonizan: ¡oh deleite! El cuerpo está pleno de no turbada beatitud: ¡oh deleite!"

"O RECHUNG, EL MAS AMADO, ABANDONA LOS CONCEPTOS,
TOMA CONCIENCIA DE LA VACUIDAD QUE NOS ENVUELVE Y DISUELVE TODA DUALIDAD.
ESTA ES MI ULTIMA VOLUNTAD." Milarepa. Om mani padme hum.

jueves 6 de septiembre de 2007

Mula bandha, Uddiyana bandha, Jalandhara bandha

MULA BANDHA: CONTRACCIÓN ANAL. UDDIYANA BANDHA: ELEVACIÓN DEL VIENTRE. JALANDHARA BANDHA: CONTRACCIÓN DE LA GARGANTA. Los Sastras indican como ejercitar los tres Bhandas del Yoga. Practicando Mula-bandha, se unen prana y apana, nada y bindu, y se obtiene el objetivo del yoga. Los yoguis llaman Uddiyana al bandha con el cual prana vuela a través de Sushumna. Contraer los músculos del cuello y poner la cabeza firmemente contra en el pecho, se llama jalandhara bandha.

Existen cuatro Bhedas (partes o divisiones), a saber: Surya, Ujjayi, Sitali y Basti. El inmaculado Yogui deberá practicar las tres Bandhas mediante esos cuatro caminos, así que el Kumbhaka se halle próximo a su realización. La primera es llamada Mula Bandha, la segunda Uddiyana y la tercera Jalandhara. Apana, que tiene una tendencia natural hacia abajo, es forzado hacia arriba mediante la contracción e impulso del ano; a este proceso se lo denomina Mula Bandha.

BANDHA TRAYA: Cuando el Apana es impulsado hacia arriba y alcanza la esfera de Agni (fuego), la llama de éste crece notablemente, avivada por Vayú. El Agni y el Apana se unifican con el Prana en un estado caliente. Mediante este Agni, el cual es muy ardiente, surge en el cuerpo la llama del fuego que despierta al adormecido Kundalini. En este momento el Kundalini produce un sonido sibilante, se erecta cual si fuese una serpiente azuzada por un palo y penetra en el agujero del Brahmanadi (Sushumna).

El Yogui debe practicar diariamente la Mula Bandha. La Uddiyama tiene que ser practicada al final del Kumbhaka y al principio de la espiración. Los Yoguis denominan a esta Bandha Uddiyama, debido a que el Prana "Uddiyate" hace elevar al Sushumna. Éstos, sentados en la postura Vajra y sosteniendo firmemente los dos dedos mayores de los pies con las dos manos, arrimadas éstas a los tobillos, deberán gradualmente elevar hacia lo alto al Tana (hilo o Nadi, el Nadi Saraswati) , ubicado en el lado oeste de Udara (la parte superior del abdomen, sobre el ombligo), luego hasta el corazón y luego hasta el cuello. Cuando el Prana alcanza el Sandhi (unión) del ombligo, disipa lentamente las enfermedades de ese punto. Lo que antecede debe ser practicado perfectamente.

La Bandha llamada Jalandhara tiene que ser practicada al final del Purak. La misma se realiza mediante la contracción del cuello, y constituye un impedimento para el pasaje de Vayú hacia arriba. Cuando se contrae el cuello, doblando la cabeza hacia abajo, hasta que la barbilla toque el pecho, el Prana pasa a través del Brahmanadi. El Yogui, en la postura Vajra, debe aguijonear al Saraswati y controlar el Prana.

ARAMBHA AVASTHA: El Pranava OM debe ser entonado durante tres Matras (entonaciones prolongadas). Esto sirve para la destrucción de los pecados primitivos. El Mantra Pranava destruye todos los obstáculos y pecados. Por su práctica, el Yogui alcanza el "Arambha Avastha" (el principio o primer estado). El cuerpo del Yogui empieza a transpirar. Ocurre también, a veces, un temblor corporal y otras hay en que el Yogui salta como la rana.

GHATA AVASTHA: Sigue luego el Ghata Avastha, el segundo estado adquirido mediante la constante práctica de supresión del aliento (Kevala Kumbhaka). Cuando una unión perfecta entre Prana y Apana, Manas y Budhi o Jivatma y Paramatma tiene lugar sin oposición, se lo denomina Ghata Avastha. El Yogui puede ahora reducir su práctica. Por la mañana y por la tarde practíquese tan sólo por un Yama (tres horas) y el Kevala Kumbhaka una vez al día. El acto de retirar completamente los órganos de los objetos sensoriales durante la cesación del aliento, se llama Pratyahara.

Cuanto el Yogui vea con



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Por Nelson 22 - 21 de Noviembre, 2007, 18:43, Categoría: General
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YOGA EN LOS PROCESOS DE COACHING

 
Hace unos dias, les mande un articulo de este hombre,
relacionado con la sanidad interior, que me parecio
insuperable. La verdad me toco p rofundo.
 
A otra persona que le parecio estupendo, fue a mi
maestro...
 
No he visto receptividad en el grupo, cosa que me
parecio rara, pero bueno es asi la cosa...
 
Ha enviado mas documentos que creo importante
compartir. como este que dice "yoga en los procesos
de liderazgo".
 
suerte
 
Nelson


---------- Forwarded message ----------
From: ALBERTO ALONSO NAVARRO GONZALEZ <potencializar@yahoo.com >
Date: 21-nov-2007 11:22
Subject: [MedicinaBioenergetica] YOGA EN LOS PROCESOS DE COACHING
To: MISIONEROS DE LUZ YOGA <misionerosdeluz@gruposyahoo.com >, janeth jimenez <juana1968@hotmail.com>

 

Namaste. Un mensaje muy especiaL para Janeth Jimenez(Juana) mi entrenadora personal.
Y un aporte en el programa que esta realizando Tomas, para el fortalecimiento de su Poryecto de vida.
 
YOGA EN LOS PROCESOS DE COACHING
por Analía López Suran, Ana Laura Parals, Virginia Benito
"El coach es… un soplador de brasas…
Uno de mis primeros interrogantes desde el rol de coach es preguntarles cómo se veían en sus inicios profesionales, qué sueños tenían.
Muchas veces observo entonces como un fuego sagrado, ojos que se iluminan como brasas de ilusión.
Y pienso: Eso no se perdió! Está! Casi apagado… pero está! El conocimiento, la pasión aún perduran…
Defino al coach como un soplador de brasas.
Como un socio facilitador del aprendizaje, que acompaña al otro en una búsqueda de su capacidad de aprender para generar nuevas respuestas" ( L.Wolk)
El coaching está de moda coinciden todos los especialistas en el tema. También coinciden en afirmar que es una herramienta efectiva para entrenar a las personas para alcanzar las metas a las que no se pudo llegar y además mejorar la comunicación y las relaciones interpersonales.
Esta herramienta se utiliza principalmente en los ámbitos laborales y deportivos pero puede aplicarse también en el plano personal. Se trata de un método que permite, desde una perspectiva distinta, analizar el abanico de alternativas que se presentan en la vida de las personas para alcanzar sus objetivos.
El coaching no es un proceso terapéutico sino un proceso de aprendizaje, sin embargo en este proceso pueden participar distintos profesionales dependiendo de la problemática que se pretenda superar.
La palabra coach significa entrenador. La persona o grupo al cual entrena se lo denomina coachee.
En este trabajo primero describiremos este método y luego analizaremos el aporte que el yoga -a través de sus técnicas- podría incorporar al proceso de coaching (aplicables tanto para la persona que está llevando a cabo el proceso como para las relaciones entre el coach y el coachee y entre los distintos miembros que conforman el equipo que está utilizando esta herramienta), que a nuestro entender, lo enriquecería ya que además ayudaría al individuo a estimular su equilibrio físico, mental y emocional, a aquietar su mente y despertar su creatividad y a vivir centrado más internamente en su propio ser, más integrado en el aquí y ahora.
Algunos autores consideran que el coaching consiste en liberar el potencial de una persona para incrementar al máximo su desempeño. Esta técnica tuvo su origen en los deportes y fue utilizada para el entrenamiento de deportistas y luego fue llevada al ámbito empresarial. Dentro de este ámbito tiene oportunidades de aplicación en motivación del personal, delegación, resolución de problemas, cuestiones de interrelación, creación y trabajo en equipos, evaluaciones, medición del desempeño y desarrollo del personal.
Leonardo Wolf define al coaching como "un proceso dinámico e interactivo que consiste en asistir a otros en el logro de sus metas, colaborando en el desarrollo de su propio potencial. El coach colabora con las personas, equipos, empresas, para que acorten brechas con respecto a objetivos, tanto personales como organizacionales. Su papel es capacitar a otros, a través de múltiples herramientas, para que se conviertan en mejores observadores de sí mismos y de su mundo de relaciones, para que puedan obtener el máximo de rendimiento de sus competencias y habilidades. Asumir responsabilidad y poder transformar el observador y diseñar e implementar nuevas acciones, son los fines de un coaching exitoso".
De acuerdo con otros autores el coach en este proceso debe ayudar a que la persona o el equipo respondan estas preguntas
·  Qué es lo que usted quiere?
·  Qué es lo que está ocurriendo?
·  Qué podría hacer al respecto?
·  Qué hará?
El coach no da ni prescribe soluciones sino que realiza preguntas, resalta ideas y ayuda en la búsqueda de soluciones.
Estas preguntas que resumen el proceso de coaching permiten definir las siguientes etapas que se llevan a cabo durante el proceso:
- Propósito o situación que promueva una búsqueda interna
Se trata del inicio del proceso y puede estar dado por una necesidad interna del individuo o de un equipo o de una organización.
- Asumir responsabilidad en el proceso de desarrollo
En este proceso la clave es la asunción de responsabilidad y la cuestión de tomar conciencia de que, aun en las circunstancias más difíciles, la persona puede elegir quién va a ser es decir ante un hecho determinado puede elegir cómo actuar desde uno mismo ya que una vez que se llega a este punto se abren las posibilidades de acción.
- Establecer la meta que la persona o el equipo aspira concretar
Se trata de un objetivo que, preferiblemente, esté dentro del control de la persona o del equipo para que pueda comprometerse y asumir la responsabilidad por su desempeño y que puede estar inserto en una meta final más amplia y fuera de su control.
Las metas deben ser específicas, medibles, concertadas, realistas y planeados.
John Whitmore en su libro "Coaching" indica que solemos conseguir aquello en lo cual nos concentramos. Si tenemos miedo al fracaso, nos concentramos en él y es lo que conseguimos. El coaching aspira a eliminar los obstáculos externos e internos para el logro de una meta.
- Examinar la realidad
Es necesario en esta etapa ser objetivo e imparcial. La tarea del coach en este sentido es ayudar al individuo en el proceso de percepción e interpretación de los hechos observados
- Explorar alternativas u opciones
En esta etapa se delinean todas las opciones posibles a partir de la capacidad creativa de cada individuo y se describen las ventajas y desventajas de cada una.
- Elección de una alternativa y diseñar un plan de acción
Es un momento de decisión y precisión detallada de la acción que el individuo o el equipo considera más apropiada para lograr el objetivo propuesto y es importante que se defina cómo va a ser medida.
- Compromiso con el plan elegido
El ciclo del coaching se cierra y antes de completar el proceso es necesario que el coach haga un resumen del plan delineado y confirme que el individuo o el equipo lo comprenden y lo reconocen como propio. El coach estará como apoyo pero no será responsable de su cumplimiento.
A lo largo de todas estas etapas se va desarrollando una relación entre el coach y el o los coachees basada en la confianza, y se sugiere desarrollarla en un contexto donde pueda llegar a poder dialogarse sin interrupciones con intimidad.
En tal sentido es importante que el coach escuche activamente y base sus observaciones en hechos concretos y no en opiniones o juicios personales por eso es muy importante interpretar a través del lenguaje todo lo que está expresando el individuo.
En este sentido el lenguaje cumple un rol fundamental y no sólo el lenguaje conversacional sino el lenguaje corporal.
En su libro "El arte de soplar brasas", Leonardo Wolf destaca la importancia del dominio del lenguaje corporal en el proceso de coaching e incluso lo explica a través del yoga y la interrelación de los cuerpos o envolturas que componen el ser humano y los centros de energía o chakras. Este autor recomienda como complemento necesario la realización de actividades corporales o expresivas ya que colabora con la persona en el darse cuenta de su cuerpo.
En este sentido dentro del contexto del coaching es importante la práctica de las técnicas de yoga que ayudan también a liberar tensiones y permiten la armonización de la energía vital.
Centrándonos en la relación entre coach y coachees o entre el equipo que está cumplimentando el proceso y para poder afianzarla pueden utilizarse las técnicas desarrolladas en el Yoga en parejas las cuales ayudan a desarrollar mayor confianza, existiendo también otras enseñanzas del Yoga que pueden utilizarse individualmente y a las cuales nos referiremos a continuación.
·  Posturas o Asanas de equilibrio
Las asanas son posturas o ejercicios de posición que van a ayudar a conservar o recuperar la salud, a aumentar la energía vital y a prolongar la juventud, favoreciendo los órganos internos, articulaciones y músculos.
Las posturas de equilibrio van a permitir tener el control del propio cuerpo, ya que para evitar caerse hay que mantenerse estable y firme en la postura.
Por lo tanto primero se comienza por sostener el cuerpo para luego llegar a la mente.
En el caso de un grupo es constructivo realizar ejercicios de equilibrio, ya que se aprende a comprender y a ayudar a la persona que está al lado, para lograr juntos la postura.
Los siguientes ejercicios pueden practicarse manteniendo de 10 a 15 segundos, si es posible mire un punto fijo para no caerse:
·  Héroe

De pie, tomados de las manos se estira una pierna y se flexiona la otra hacia delante, teniendo en cuenta que la pierna estirada se junta con la del compañero ejerciendo el tope de seguridad de la postura.
 
·  Media Luna lateral

 
Se abren las piernas de forma que una quede estirada y la otra, flexionada. Los pies de las piernas estiradas se tocarán y lleven el tronco hacia atrás girando levemente la cintura. Mantener la postura agarrados de las manos. Respiren profundamente y con consciencia en el estiramiento del lado lateral. .
 
 
 
 
·  El Árbol
De pie y uno al lado del otro, se estira una pierna y se flexiona la otra de forma que el pie se apoye en el muslo. Seguidamente, se entrelaza una mano y se junta la otra a la altura del pecho. Mirar un punto fijo para mantener el equilibrio y apoyar bien la planta del pie en el piso. Respiren profundamente en la postura.
·  Técnicas de respiración

La respiración es el único vínculo entre el cuerpo, la mente y el espíritu: un cuerpo agitado agita la mente y la respiración, y viceversa. Cuando ella encuentra su propio ritmo, lento y pausado, la respiración se hace más profunda.
Entonces se conjugan sus dos aspectos: lo consciente y lo inconsciente se unen y se equilibran. Esta integración produce enormes beneficios: limpieza de los pulmones, la purificación de la sangre, una mayor alegría de vivir y ayuda a la eliminación de las secuelas del stress. El corazón y la circulación se revitalizan, desaparece la fatiga, aumenta la capacidad de concentración y la relajación se realiza fácilmente
La respiración alternando las fosas nasales ayuda a calmar, equilibrar y regular los niveles de energía y esto aumenta si se realiza en grupo.
A modo de ejemplo citamos este trabajo que puede realizarse en grupo:
Todo el grupo se coloca en un círculo, cruzados de piernas en el suelo o si es muy incomodo, todos se sientan en una silla confortable. Lo más importante es que cada uno busque una postura cómoda, luego se toma la mano izquierda del compañero y el ejercicio de respiración se realiza con la mano derecha.
Cada uno tome su mano derecha, coloque el dedo pulgar derecho sobre la fosa nasal derecha y doble el dedo índice hacia la palma, luego exhale todo el prana o aire por la fosa nasal izquierda. A continuación por la misma fosa nasal izquierda inhale tanto como sea posible y luego coloque el dedo mayor en la fosa nasal izquierda y levante el dedo pulgar derecho para exhalar todo el aire por la fosa nasal derecha.
Continué con esta respiración alternada, cambiando de lado varias veces, recuerde que siempre se realiza con la mano derecha y se comienza exhalando por el lado izquierdo.
·  Visualización creativa en grupos

La visualización creativa es la técnica de utilizar la imagen para crear lo que desea obtener en la vida. En la visualización creativa no hay nada en absoluto nuevo, extraño o inusual, ya lo usamos en nuestra vida cotidiana, en realidad, lo hacemos minuto tras minuto. Se trata de nuestro poder natural para imaginar, la energía básica que utilizamos constantemente tengamos o no conciencia de ella.
La visualización creativa es especialmente eficaz cuando se la utiliza en grupos, porque la energía grupal automáticamente le proporciona un gran poder. La energía de cada persona tiende a apoyar y sumarse a la energía de las otras, y en este caso el conjunto se convierte en algo más que la suma de las partes. Por lo tanto la visualización proporciona herramientas para alcanzar las metas grupales, o para lograr la armonización recíproca más profunda de todos los miembros.
Para comenzar a practicar esta técnica todo el grupo tiene que disponerse a relajar su mente y su cuerpo para poder así abrir su corazón y dejarse llevar por la energía que recibe de sus compañeros. El coach es la persona que va a dirigir la visualización
Se puede iniciar la visualización de la siguiente manera:
Todo el grupo se coloca en un círculo, cruzados de piernas en el suelo o si es muy incomodo, todos se sientan en una silla confortable. Lo más importante es que cada uno busque una postura cómoda para evitar desconcentrase y poder lograr estar presentes en la visualización grupal.
Se prosigue a la elección de una canción que exprese un sentimiento, una idea o una actitud que se quiere crear o cultivar en el grupo, o se puede repetir mantras.
Si descomponemos la palabra mantra: podemos decir que se divide en dos partes "man" o (manas) , que significa mente y la segunda parte que es" tra " que significa expansión , esto quiere decir expansión de la mente.
El mantra por excelencia es el mantra OM, a través de su repetición se adquirirá calma interior, serenidad, desprendimiento mental, control de la mente, ausencia de temor.
Luego se visualiza la meta elegida, es decir todo el grupo se mantiene concentrado en la misma meta, el coach va a guiar al grupo estableciendo las imágenes necesarias para que se puedan alcanzar las metas elegidas.
Terminada la visualización se procede a la charla de lo que cada integrante del grupo vivió o experimentó.
 
·  Creando mandalas
Los mandalas, técnica milenaria utilizada por diversas culturas, pueden aportar en el proceso de coaching la posibilidad para el individuo de obtener una visión más profunda de su ser interior y autoconocimiento.
El mandala es una estructura circular que esencialmente consiste en una representación en forma visual sobre el cosmos o sobre un aspecto o parte del mismo.
El trabajo con los mandalas consiste en una meditación que activa el desarrollo personal y enriquecimiento espiritual. La creación de un mandala constituye un instrumento que nos ayuda a recuperar el equilibrio y nos otorga mayor claridad y objetividad.
El coaching es un aprendizaje práctico y dinámico que incluyendo técnicas de autoconocimiento puede resultar más beneficioso para la transformación de las actitudes personales.
Los mandalas permiten el desarrollo y la evolución de la personalidad dando lo mejor de uno mismo a los demás y recibiendo de los otros y de uno mismo armonía y equilibrio, a través de la representación del mundo ideal.
Tienen forma geométrica circular con un centro y una periferia: la organización.
La definición del mandala tiene tres principios de organización: el punto central, la irradiación de ese punto y el límite exterior circular.
El punto central simboliza el centro de energía, lugar de nacimiento de toda existencia en el espacio y el tiempo. También simboliza la unidad, la totalidad y la perfección. No tiene dimensión de lugar, el círculo y la esfera nacen de él. Representa las formas de manifestación de un punto central. El punto aparece como nacimiento y fin de todos los senderos posibles. Es la existencia individual, el núcleo espiritual de la individualidad provocando el perpetuo devenir.
El centro de un mandala equivale al centro del universo, es como el corazón del cosmos que conlleva la sabiduría, la energía que proviene del vacío, del silencio en el cual viven la unidad, lo divino, lo invisible y lo metafísico.
La irradiación se desarrolla de manera centrífuga hasta el límite circular donde se refleja para reunir nuevamente al centro. El punto central, el núcleo de salida y llegada de todos los movimientos significa la unidad en la diversidad o la diversidad en la unidad.
El círculo es el límite con el exterior, representa el protector de su contenido sagrado. Es el símbolo de lo absoluto, es por ello que a través del tiempo y en todas las civilizaciones, el mandala es considerado símbolo de lo divino. Es un modelo de macro y micro cosmos y visualización del universo.
El límite exterior representa la creación del mundo y es la diversidad del universo en organización nacida de su centro.
En conclusión puede decirse que el mandala representa el universo entero y al dibujarlos la persona unifica su centro y equilibra su ámbito y logra armonizarse a través de sus partes simétricas en la periferia. El mandala atrae la mirada hacia adentro, hacia la unidad, hacia lo divino, atrae a las personas hacia su propio centro.
 
 
"El método y las habilidades de coaching son simples y fáciles de aprender…
A menudo, me parece más productivo dedicar mi tiempo y esfuerzo a ayudar a la gente a desprenderse de lo viejo que a enseñarle lo nuevo.
Una vez que renuncian a lo viejo, incorporan rápidamente lo nuevo para llenar el vacío.
Si se eliminan los obstáculos, surge el potencial.
Después de todo, el coaching es una habilidad natural que quizá no tendría que enseñarse si hubiera una apertura.
Los buenos padres, que jamás han aprendido a entrenar, usan el coaching muy eficazmente con sus hijos para enseñarles todo, desde atarse los cordones de los zapatos hasta hacer los deberes de matemáticas.
Lo usan con sus hijos porque les interesa su aprendizaje y crecimiento.
Si a los gerentes les importara un poco más su personal, también usarían naturalmente el coaching.
Y si a los directores ejecutivos les importaran más sus gerentes que los resultados financieros, también ellos podrían entrenar y obtendrían mejores resultados"
John Whitmore "Coaching"
Bibliografía
·  Coaching El método para mejorar el rendimiento de las personas – John Whitmore
    • Coaching El Arte de soplar brasas – Leonardo Wolf
    • Yoga para dos – Cain Carroll y Lori Kimata
    • Yoga en pareja – Guillermo Ferrara (las fotos incluidas a modo de ejemplo pertenecen a este libro )
    • Visualización Creativa – Shakti Gawain
    • Sanos y Jóvenes con el Yoga- Dr. Aldo Saponaro
 


DIOS ES LA MENTE CON LA QUE PIENSO, ACTÚO Y AMO
NAMASKAR.
Alberto Alonso
Blue Overtone Eagle
Celular 3124449746

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Por Nelson 22 - 21 de Noviembre, 2007, 18:40, Categoría: General
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El Secreto de El Secreto - Dr. Nelson Caraco

 
 
Mis muy estimados, el amigo Doctor Nelson Caracó
nos saluda y envia este correo:
Creo que a esta altura si alguien quiere le puede
escribir directamente a su casilla, y si quiere,
luego comparte con nosotros en el grupo...
saludos
Nelson


 
************************************************
 
From: nelson caraco < nelsoncaraco@yahoo.com>
Date: 09-nov-2007 23:14
Subject: Re: SOBRE (cav) El Secreto de El Secreto - Dr. Nelson Caraco
To: Nelson Guizzo <guizzo.nelson@gmail.com >

 
Estimados Nelson y CAOV:
 
Como decía en el pequeño escrito el secreto del secreto tiene que ver con algo
íntimo y personal de cada cual.
 
Por eso aclaré que es algo que no es tan fácil como leer un libro o tan solo ver
una película. Por lo menos en general.
 
Tiene que ver con algo vivencial.
 
Por ahí, Nelson, con mucho gusto organizamos un taller con toda la gente que
le interesa. No tengo ningún interés en hacer misterios de más. Lo que planteo
lo hago desde lo más honesto y serio de mi conocimiento y desarrollo.
 
De paso aprovecho para aclarar que no tengo título de psiquiatra. Esta confusión
 a veces surge del hecho que sí hice el postgrado de psiquiatría (1987-1989)
lo cual cuento cuando amerita como parte de mi currículum entre muchísimas
otras cosas más.
 
En realidad soy un Médico, solo que un médico como los antíguos que eran
médicos humanistas completos, por ej. eran también filósofos, y veían al paciente
en forma íntegra, sin separar en partes y especialidades (sin dejar de utilizarlas).
 
El término actual que más se ajusta a esto sería "Holístico".
 
Bueno Nelson si te parece pensamos en organizar un taller. La podemos seguir
por mail o tal vez es mejor que nos telefoneemos. Recordá mi tel 623-2335 y
 
094-461965
 
Un abrazo
Nelson C.

Nelson Guizzo <guizzo.nelson@gmail.com > escribió:

Hola Nelson, aqui algunos de mi grupo dicen si se puede
extender algo mas sobre el mensaje que nombras sobre el
Secreto del Secreto... Tu ves si se puede, o es necesario
hacerlo como creo que mencionas, en un grupo, en taller...
 
abrazos !!!
 
Nelson

---------- Forwarded message ----------
From: CARLOS OCAMPO < carlos2220@gmail.com >
Date: 09-nov-2007 19:13
Subject: Re: (cav) El Secreto de El Secreto - Dr. Nelson Caraco
To: difusioncav@egrupos.net

  
Bueno Nelson, y cúal es El Secreto del Secreto ? Cómo se
llega a él ? Lo menciona nomás. pero hasta ahí llega.
Por qué no lo comparte ?
 
CAOV

----- Original Message -----
From: Nelson Guizzo
To: E-Grupo Difusión CAV
Sent: Thursday, November 08, 2007 5:27 PM
Subject: (cav) El Secreto de El Secreto - Dr. Nelson Caraco

 
¿
El amigo Nelson Caracó, Psiquiatra de profesión,
también vegetariano y discípulo de Sri Sai Baba, nos manda
este excelente texto.
 
Nelson comenta que pocas personas aplican lo que saben.
 
En realidad entonces, no saben, conocen.
 
Por que "saber" algo, es utilizarlo.
 
Cierto es que -si bien se comenta mucho-, la gente
realmente no sabe lo que es "el Secreto".
 
Entre aquellos que lo conocen solamente un 4% lo aplican.
Increible... y... nosotros... estaremos dentro de ese cuatro
por ciento ???
 
mmm ???
 
Bueno, les comento una de cal y una de arena, resulta que
me regalaron el libro de El Secreto.
 
La mala es que se me quemo la pc, por eso no mande lo que
habia prometido...
 
Besos y abrazos,
 
Nelson


EL SECRETO DE "EL SECRETO"
 
La película "El Secreto" está estimulando la investigación y
auto-indagación en mucha gente. Pero son pocos los que
logran algo de lo que propone.
 
¿Qué sucede?
 
Más del 90% de la gente está bloqueada interiormente y
necesita un cierto logro interno antes de poder ponerse en
marcha. 
    
Este logro consiste en aprender un "gesto" que permite el
desbloqueo.   
 
Dicho gesto es principalmente interior, y es similar a
lo que se propiciaba en las iniciaciones de la antigüedad.   
     
Una iniciación al "gesto" psicológico y existencial que permite
llegar a la suficiente capacidad para hacer el correcto trabajo
de "atracción" que "El Secreto" propone:  es el "Secreto"  de
"El Secreto".   
     
Esto necesita una atención  particularizada (en una sesión
individual o grupal).   
     
La Película plantea el acceso a un estado interior que
podemos describir como más sagrado e influyente sobre la
vida material.
 
Se solía hablar de este tipo de espacios internos
(o más elevados y divinos) como "Moradas". Es esta una
hermosa palabra que da entrada al sentido de lo sagrado, lugar
sagrado, templo sagrado. 

Los templos del mundo, en especial los relacionados con
las religiones y escuelas más sotéricas, suelen tener en su
entrada imágenes amenazantes y terribles, leones, dragones
y monstruos que tienen la finalidad de guardar el secreto sólo
para los valientes o puros (los no bloqueables).    
 
Este conocimiento que la película difunde, habla de un tesoro
interior pero cuyo acceso está resguardado por los propios
"guardias".
 
Y hay una actitud (el gesto) que no puede ser pasado por
alto si es que se va a acceder al tesoro.  
  
Las iniciaciones de la antigüedad educaban al buscador en
este trabajo interno ineludible para lograr el éxito que la
película describe, y hoy es algo que se hace en algunos
modelos sicoterápicos como el que utilizo, llamado
"Psicoactivación". 
    
Es este un modelo no sólo psicológico, sino también
Existencial.   
 
Nelson Caracó   
Morada Gestáltica Médica   
 
 
*******
 
Dr. Nelson Caracó: 
    
Se recibió de Doctor en Medicina en los años 80, a la vez que
profundizó en la Medicina Psico-Social, la Psiquiatría, la
Psicoterapia y tradiciones espirituales de Oriente y Occidente.

Se fue gestando en él un estado que le cambió la vida y lo
terminó de sumergir en su verdadera vocación: la exploración
del despertar a la esencia más profunda y su integración en
la vida diaria. 
    
La síntesis de su trabajo actual se expresa como Psicoactivación
Fenomenológica.  Esta aborda el desafío fundamental de todos
en este momento de la evolución humana, desde lo individual y
lo grupal.   
     
Tel: (00 598) 623-2335   
nelsoncaraco@yahoo.com  
    
 

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