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9 de Octubre, 2006


Los animales tienen derechos !


 
 
 
 
 
 

Las pieles del infierno
No te engañes, Sí sufren los animales
La crueldad no es elegante


Esta piel procede de las crías de sólo 2 días de las ovejas de afganistán. Se les corta la gar- ganta y, cuando aún están vivas, se les arranca la piel. Empezando por la pata trasera, se le introduce después una cañ a de bambú en la que se sopla con el fín de que la piel se despegue mejor. El animal deformado, sigue moviéndose. Cuando la oveja madre llega a los 3 años y estando preñada se le saca el embrión que es igualmente asesinado. Para un abrigo de astrakán, hacen falta 35 ejemplares.

En un año, la industria peletera sacrifica a más de 30 millones de corderitos.

¡Todo un récord sangriento!

EL VISÓN.-

Vive al lado de los ríos y arroyos. La industria peletera los mantiene en jaulas de 40x40x50 cm. por lo que sólo pueden darse la vuelta pero no pueden dar ni un sólo paso. Gracias a la genética aplicada, los criadores han conseguido ejemplares negros, blancos, grises y azulados pero estas mutaciones han dado lugar a deformaciones y taras. Así, el visón blanco (HedlundWhite) es completamente sordo.

Peor aún: El estress del cautiverio les vuelve locos y suelen autolesionarse y comerse a sus crías.

Finalmente, las hembras son manipuladas para ser más fecundas y producir más cama- das. El resultado es que el 20% de las crías mueren.

MATANZA A ELEGIR:

  • 1) Retorcerles el cuello manualmente.
  • 2) Asfixiarlos, encerrándolos en una caja e introduciendo monóxido de carbono. Esta es una muerte lenta que dura 30 minutos.
  • 3) Inyectarles un narcótico directamente en el corazón (esperando acertar a la primera).

EL ZORRO.-

El zorro tiene un territorio de caza de 20 a 50 Km2 pero en una granja peletera sólo dis- pondrá de una jaula de malla metálica de 0,6 m2. Estas condiciones tan contrarias a su naturaleza provocan tanto estress en estos animales que muchos se niegan a comer, dan vueltas incesantes, e incluso, llegan a comerse el rabo hasta el hueso.

MUERTE A LA CARTA:

Existen tres técnicas para no dañar la piel.

  • 1. Se cuelga al zorro del cuello con un gancho. Se le introduce un electrodo en la boca y otro en el ano con una barra metálica que suele atravesar las paredes del intestino. Después se le electrocuta.
  • 2. Se cuelga al zorro boca abajo y se le golpea en la cabeza con un mazo.
  • 3. Se recurre a la larga agonía del monóxido de carbono...

Para aumentar las camadas, la industria peletera se sirve de manipulaciones hormona- les. Con una descarga eléctrica se consigue semen del macho que será inyectado en las trompas de la hembra.

Convertidos en máquinas reproductoras, los animales sufren un total desequilibrio y descalcificación. Además, animales como la chinchilla pierden sus dientes y después de múltiples camadas se les mata.

LAS TRAMPAS.-

El negocio peletero no sólo utiliza animales criados en granjas. También recurre a anima- les capturados mediante trampas en las cuales la presa suele intentar liberarse royendo y rasgando su miembro aprisionado. Ningún animal se libra de tan cruel persecución en la que caen también otras especies como perros, gatos o ardillas que el trampero mata por considerarlos alimañas.

Aunque el tratado deWashington/CITES prohíbe la importación de animales en extinción, pagando un buen precio, se consiguen abrigos hechos a base de estas pieles. Esta es la mafia de las trampas mantenida por la industria peletera.

PARA FABRICAR UN ABRIGO SON NECESARIOS:

  • 17 linces ó, 6 leopardos.
  • 15 ocelotes ó, 12 lobos.
  • 8 focas adultas ó... ¡300 chinchillas!

¿QUÉ PUEDES HACER?.-

  • El mejor argumento es el BOICOT. No compres pieles auténticas sino sintéticas que suelen ser preciosas y más asequibles.
    No te dejes engañar por esa propaganda peletera consistente en mencionar "piel de origen controlado". Ya has visto que los criaderos son extremadamente crueles y que nuestra vanidad no puede justificar tales torturas.
  • ¡NO CALLES! Da a conocer las razones de tu postura a tu familia y amigos enseñándoles esta información o cualquier otro artículo y documento que defienda la misma postura.
  • ESCRIBE O LLAMA a los medios de comunicación para atraer su atención sobre la realidad de la industria peletera. Piensa que esas prendas inanimadas y maravillosas están impregnadas en sangre y dolor. No dejes de expresar tu opinión en cualquier circunstancia.
  • UNETE a A.L. A. en la lucha contra el uso de pieles y así también recibirás información sohre otras de nuestras actividades en favor de los animales.

FUENTE: Información del artículo estraída del folleto "Las pieles del infierno", de A.L.A (Alternativa para la Liberación Animal) , asociación sin ánimo de lucro dedicada a ayudar a los animales y a educar a la personas a que sean más consientes y sensibles hacia ellos.

 
Si todavía usas ropa de piel tal vez este video te haga pensarlo. ¡En esto eres parte responsable!

www.strasbourgcurieux.com/fourrure/

difunde por favor. A personas NO familiarizadas con el mundo animal, a jóvenes y a niños. Ellos son mejores receptores y están a tiempo de evitar en sus vidas lacrueldad que en muchos adultos es irremediable. 
 

 

http://www.animalfreedom.org/espagnol/opinion/derechosanimales.html

Los animales tienen derechos!

 
Está en la naturaleza de los animales el imponerse en el mundo animal pero esto en sí mismo no tiene nada que ver con tener derechos. Hasta cierto punto en el tiempo el hombre concebí a la noción de 'derechos' y es sólo el hombre quien emplea tal concepto. ¿Por qué entonces nos referimos a derechos de los animales? La respuesta es muy sencilla: los derechos de los animales tienen como meta poner límites al comportamiento humano. Si fallamos al imponer límites legales claros al comportamiento humano en relación con los animales, será imposible iniciar procesos legales contra aquellos que excedan estos límites. Los animales son vulnerables, sin defensa y completamente en el poder de los hombres. Las personas que pasan por alto el bienestar de los animales deben ser llevados a la corte y hacerlos responsables por violar los derechos de los animales.
Las personas y los animales se relacionan entre ellos de diferentes maneras:
Temas:
¿Cuáles motivaciones son relevantes para los derechos de los animales?
¿Cuál es la base para garantizar derechos para los animales?
Algunos conceptos son adecuados como base legal para los derechos de los animales
Los derechos de los animales tienen las mismas bases para todos los animales pero diferentes implicaciones
Otros conceptos e índice
¿Es posible concebir una base judicial satisfactoria que pueda ser empleada adecuadamente?
Si hay personas que tienden a violar los derechos básicos de los animales, ¿Es posible referirse a la libertad como un derecho fundamental?
   
  Ver también:
¿No es un hecho que el poseer un animal realmente contradice el derecho de libertad?
El apoyo de los derechos de los animales debería ser recompensado económicamente
¿Deberían prohibirse todas las acciones dañinas hacia los animales?
     
Las maneras en las que nos relacionamos con los animales y los derechos que les otorgamos tiene que ver con la ética. Albert Schweitzer señaló que la ética debe tener su raíz en la compasión. Un derecho sin compasión no puede ser implementado como una acción justificable. La manera en que estos asuntos se interconectan se elaborará en este artículo.
El concepto de los derechos de los animales puede ser interpretado bastamente de diferentes maneras. Por un lado, algunos pueden ejercer el derecho a matar animales con el propósito de consumo o de deporte. Algunas personas, por otra parte, se privarán del derecho de matar aún al más pequeño de los animales por error.
 
¿Cuál es la base para garantizar derechos para los animales?
Tópicos:·
  • ¿Existe un principio básico satisfactorio?
  • ¿Puede mantenerse la libertad como un derecho fundamental si es infringido?
  • ¿El poseer un animal no está en conflicto con el derecho de libertad?
  • Defender los derechos de los animales debería ser económicamente recompensado.
  • ¿Deberían prohibirse todas las acciones de maldad hacia los animales?
Los animales son sólo capaces de expresarse indirectamente en caso de abuso. Por lo que depende de nosotros responder la pregunta anterior.
Los conceptos que son elegibles para formar la base de los derechos de los animales son valor intrínseco, beneficencia, respeto, libertad, igualdad, compasión, etc. Muchos de estos conceptos parecen apropiados pero son menos adecuados si los aplicamos en situaciones prácticas.
Vamos a probar ahora cómo trabaja cada concepto de acuerdo al número de principios importantes.
  1. La formulación de derechos de los animales debe ser un concepto que funcione y práctico, que pueda ser legalmente revisado.
  2. Los derechos de los animales fueron hechos para beneficiar a todos los animales individualmente, incluyendo todas las especies desde vida salvaje y agricultura, e. g. animales domésticos, mamíferos, pero también insectos.
  3. Considerando la diversidad de estas especies deberíamos tomar en cuenta su naturaleza específica.
  4. Los derechos de los animales conciernen a las personas y deberían ser apelados por las personas.
  5. La muerte tiene una posición diferente en los derechos de los animales: la matanza, la caza por expertos con el propósito de controlar la vida silvestre y la pesca profesional. Las regulaciones deben ser reforzadas para asegurar una muerte rápida e indolora, la cual debe cumplir con un propósito (al contrario de la indeseable pesca adicional a la cuota. Esto también atañe el asesinar vertebrado's peligrosos, que de otra manera no pueden ser detenidos.
  6. Los derechos de las especies sobrepasan los derechos individuales (si una planta o animal amenaza con extinguirse, a las personas debe prohibírseles perturbar su vida). Ciertas especies (e. g. cerdo o salmón) tienen el derecho de no ser producido o capturado en cantidades excesivas para ser exportado. Esta producción en masa no es digna de un animal y es para satisfacer más de nuestras necesidades básicas.
 
Algunos conceptos son adecuados como base legal para los derechos de los animales
Con base en el primer principio mencionado, deberíamos excluir los conceptos de valor intrínseco y respeto. A pesar de que estos conceptos son usados ampliamente, es imposible formular derechos para los animales inequívocos sobre la base de alguno de estos conceptos. Es perfectamente aceptable mencionar valor intrínseco y respeto cuando se habla del comportamiento hacia los animales pero los conceptos no pueden ser usados para juzgar el comportamiento humano desde un punto de vista judicial. "Señora, le vamos a dar un citatorio para presentarse en a corte por tratar a su perro faldero sin respeto". Por supuesto que siempre es posible distanciar se de un comportamiento inaceptable y etiquetarlo como un comportamiento irrespetuoso. Un ejemplo es cuando los osos y los leones del circo son forzados a hacer trucos indignos de un animal, se podría decir que es tratar a los animales de manera irrespetuosa.
De la misma manera no se puede imponer el comportamiento civilizado o el buen gusto pero se puede comentar sobre estos temas.
El concepto valor intrínseco es también apropiado como base legal para los derechos de los animales. Podría utilizarse solamente a raras especies en el sentido de que: "este espécimen debe ser protegido debido a su valor intrínseco como no ocurre en ningún otro lugar de la tierra". El valor comercial de los cerdos en lugar de su valor intrínseco sólo incitará a los criadores de cerdos a tener en mejores condiciones a sus animales.
Los conceptos mencionados anteriormente son en realidad muy vagos para ser definidos legalmente como base para los derechos de los animales.
 
Los derechos de los animales tienen las mismas bases para todos los animales pero diferentes implicaciones
Si tomamos un segundo principio básico, la consecuencia sería tener que tratar a cada especie de manera separada. Animales incluye lombrices así como elefantes, peces y también insectos. Debemos llegar a una formula general para los derechos de los animales, incluyendo ciertas condiciones previas en las que se incluyan todas las categorías de animales.
Una cantidad de condiciones previas pueden incluir:
  • la disponibilidad de alimento apropiado para un animal: carne (depredadores) o vegetales
  • la presencia siendo un riesgo para la salud de los humanos o amenaza para la seguridad pública.
  • tamaño y naturaleza del hábitat natural.
A los animales debe dárseles en primer lugar el derecho legal para demostrar su comportamiento natural (dependiente de su disposición natural), aún si resultan ser dañinos y sus movimientos deben ser restringidos.
Los animales terrestres no piden ser rodeados por agua. Las ballenas necesitan más que una piscina como hábitat. Está mal permitir que los lobos moren en áreas donde humanos y su ganado viven.
A los animales de la granja debe cuidárseles apropiadamente, a los animales salvajes no se les debe alimentar del todo. Todas las medidas, tales como disparar a los depredadores o introducir enfermedades, llevadas a cabo para contrarrestar la "polución y degeneración" ecológica o "sustituir hábitat's" o "protección", deben hacerse innecesarias.
 
Otros conceptos e índice
Cuando cuestiones como beneficencia de los animales, su inteligencia, sentimientos e instintos están en juego, debe concluirse que es virtualmente imposible formular guías claras para que los juzguen. Surgen preguntas como "¿Tienen sentimientos los peces?" o "¿Los cerdos o las mascota's se aburren?" Sería imposible dar respuestas precisas a estas preguntas y por esta razón no pueden ser incluidos como conceptos básicos para los derechos de los animales. Por otro lado, se podría aceptar el incluir estos conceptos al trabajar con los derechos de los animales en la práctica o cuando se trata de prever la violación de los intereses de los animales.
El maltrato de los animales es castigado por la ley como se establece en e. g. el Acto de Beneficencia Holandés, pero no incluye la penalización del maltrato pasivo de los animales por e. g. la restricción extrema de la libertad de movimiento de un animal. Sin tomar en cuenta que el bienestar de los animales se relaciona con los derechos de los animales, los animales también tienen derechos fundamentales en caso de una relación confusa entre el comportamiento humano y el bienestar del animal. Nuestra opinión en este punto se desvía del de Jeremy Bentham quien creía que la pregunta clave es "¿es un animal es capaz de sufrir? De así ser lo, los animales tienen el derecho de ser considerados iguales a los humanos en este respecto pero no garantiza los derechos de los animales.
Los conceptos que hemos discutido están resumidos en el perfil abajo. Los cuadros representan cómo las varias cuestiones deberían ser vistas con respecto a sí mismas. El punto de partida del perfil es que los animales tienen derechos y que el propósito de garantizarles los derechos debería salvaguardar las condiciones para su bienestar. Un ejemplo de como leer el perfil: las emociones tienen que ver con el bienestar pero no tienen relación con los derechos.
Conceptos y su relación con el bienestar y los derechos de los animales (resumen)
  Sin relación con el bienestar Relacionado con el bienestar
Sin relación con derechos Valor intrínseco, el ser comestible, amor animal, belleza, inteligencia, instinto, memoria, conservación natural. Emociones de los animales, capacidad de sentir dolor, aburrimiento
Relacionado con derechos Respeto, igualdad, intereses Libertad, comportamiento natural
Lo más sorprendente es que los conceptos que no están relacionados al bienestar deberían ser precisamente los aspectos en los cuales los animales difieren fuertemente de los más humanos y que los aspectos que se relacionan al bienestar se aplican igualmente tanto a animales como humanos. En principio no hay diferencia entre hombre y animal en lo que concierne a aspectos importantes de bienestar y este hecho debe ser expresado al darle reconocimiento al derecho de libertad tanto del animal como del hombre.
¿Es posible concebir una base judicial satisfactoria que pueda ser empleada adecuadamente?
Una opción en la que se puede trabajar es en la aplicación del mismo principio tanto a los derechos humanos como a los derechos de los animales, que es el derecho a libertad.
La libertad es un concepto paradójico. Guías claras deben ser formuladas de principio a fin; de otra manera el concepto no es viable. Con el fin de emplear el concepto de libertad en la práctica actual, lo mejor es describir todas las situaciones que frustran la capacidad del animal para ser libre.
Plantear límites aplica tanto a humanos como a animales y es por lo tanto un poderoso concepto. Podríamos considerar el estándar mínimo de la libertad de un animal pero también los límites físicos (e. g. vallas).
Una importante ventaja de la libertad es que implica un límite a la obligación que concierne a los derechos de los animales. Al salvaguardar estos derechos, se les permite a los animales interpretar la libertad a su manera y ejercer un comportamiento de acuerdo a su naturaleza innata. La manera en que un animal ejerce su libertad en términos de comportamiento no tiene relación en el principio básico de los derechos de los animales.
Para animales salvajes les es suficiente poder mantener un balance natural sin interrupciones de los seres humanos. Para animales domésticos o agrícolas lo importante es asegurarles que sean capaces de ejercer su comportamiento natura l hasta cierto punto.
Además, la libertad también implica el derecho de la integridad física: no más daños corporales al hacer intervenciones que incluyan cortar picos, castrar a los cerditos, ingeniería genética (selección sostenible), o formas de crianza extremas insalubres (e. g. terneros de doble-músculo que nacen por medio de operaciones de cesárea).
Los límites que pueden ser determinados con respecto a animales sin infringir su derecho fundamental de libertad son:
  • esterilización y castración de mascota's; viviendas separadas para machos y hembras domésticos (agrícolas) para efectos de control de natalidad.
  • poner vallas en prados y demarcar autopistas.
  • eutanasia y aborto en casos de gran sufrimiento, similares a los casos de sufrimiento humano cuando los pacientes no son capaces de expresarse.
Los estudios animales deberían enfocarse en definir límites para cada especie animal. Al considerar a los animales debemos empezar por el principio de libertad, lo cual nos posibilita para darles un trato respetuoso hacia los animales de manera más adecuada.
El atractivo más significativo del concepto de libertad es que también puede ser utilizado por gente que en principio no esté de acuerdo con las consecuencias finales. Una persona puede concordar, por ejemplo, con el punto de vista de que tener mascota's priva a los animales de su libertad. Seguiría siendo una opción para él discutir el asunto con un amante de las mascota's con el fin de definir las circunstancias correctas para tener mascota's. Alcanzar un compromiso realza el aspecto factible del concepto.
Otro atractivo significativo del concepto es su control inmediato. Si establecemos las circunstancias en las cuales la libertad de un animal es obstruida, tomará poco tiempo concluir si se está invadiendo la libertad de un animal. Por el contrario, el estado de todos los otros conceptos sólo pueden ser establecidos después de un prolongado período de observación.
Si hay personas que tienden a violar los derechos básicos de los animales, ¿Es posible referirse a la libertad como un derecho fundamental?
Hay dos niveles de interpretación.
  1. violación legal que es temporalmente condenada
  2. violación legalmente inadmisible.
Tener mascota's animales y hasta cierto punto, usar y luego matar animales agrícolas parece incompatible con los derechos de los animales según se formuló anteriormente. Los animales para matanza deberían también poder comportarse naturalmente durante su limitado período de vida. Estos animales, incluyendo el pez, tienen el derecho de ser matado lo más rápido e indoloro posible. Si una persona pretende limitar la libertad de un animal, el requisito a imponer podría ser que esta persona deba garantizar un cierto grado de comportamiento natural. Tal interpretación promueve una más amplia aceptación social así como conduce a un mensaje más claro al público.
Defender el derecho a la libertad hasta su última consecuencia es algo a considerar en el futuro.
 


N A T U R A N I M A L E S
 
" A veces sentimos que los que hacemos es tan solo una gota en el mar,
pero el mar seria menos si le faltara esa gota"...
Madre Teresa de Calcuta.
 
 

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Por Nelson 22 - 9 de Octubre, 2006, 23:46, Categoría: General
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EL 17 de OCTUBRE-2006 17:21 .....10:10:22 p.m.

Mas allà que esto sea o no cierto, apoyo totalmente
la idea de juntar a un millon de personas
meditando en positivo, es mas, habrìa que
hacerlo anualmente, quien tiene
ganas de proponer la idea... mmmmmm ???

---------- Forwarded message ----------
From: Su Castiglioni <adhittana00@yahoo.com.ar>
Date: 09-oct-2006 22:10
Subject: NUESTROS PENSAMIENTOS CREATIVOS EL 17 de OCTUBRE-2006 17:21 ..............................10:10:22 p.m.
To: nelson22@gmail.com

NUESTROS PENSAMIENTOS CREATIVOS EL 17 de OCTUBRE-2006 17:21
Fuente: http://health.groups.yahoo.com/group/TheHeartSpace/

Es el comienzo de uno de los eventos disparadores que llegarán entre ahora y el 2013. Un rayo pulsante ultravioleta (UV), que irradia desde las dimensiones mas altas del Universo-2,  cruzará caminos con de la Tierra ese día. La Tierra permanecerá en este rayo UV alrededor de 17 horas de vuestro tiempo.

Este rayo resuena con el chakra del corazón. Es de naturaleza radiante fluorescente, de color azul magenta. Aunque resuene en esta banda de frecuencia, está mas allá del espectro de colores de vuestro Universo-1, en el cual vosotros y la Tierra os organizáis. Sin embargo, será efectivo debido a la naturaleza de vuestra alma y grupos de almas que operan desde las bandas de frecuencia de Universo-2.

El efecto es que cada pensamiento y emoción serán multiplicados intensamente por un millón. Sí, lo repetimos: Todo será amplificado un millón de veces y aun más.

Cada pensamiento, cada emoción, cada intención, cada deseo, sin importar que sea bueno, malo, insalubre, positivo o negativo, será amplificado un millón de veces en potencia.

Qué significa esto?

Dado que toda materia manifestada es el resultado de vuestros pensamientos, significa que este rayo potenciará los pensamientos enfocados en lo que sea, solidificándolos a  un ritmo acelerado y manifestándolos un millón de veces más rápido de lo que sería  normal.
Para quienes no lo comprendieran: Vuestros pensamientos, aquello sobre lo cual os enfocáis, crea vuestra realidad. Así que este rayo UV puede ser una herramienta peligrosa. Si os enfocáis en pensamientos que son,  a vuestro gusto, negativos, ellos se manifestarán en vuestra realidad casi instantáneamente. Pero también este rayo puede ser un regalo, si así elegís que sea.

La misión-1017 necesita alrededor de un millón de personas enfocadas en pensamientos positivos, saludables, de buena voluntad, para si mismas, la Tierra y la Humanidad ese día. Vuestros pensamientos pueden ser de cualquier naturaleza que elijáis, mas recordad que lo que sea sobre qué os enfoquéis, será hecho manifiesto en un marco de tiempo relativamente más rápido de lo previsto.

Todo lo que pedimos son pensamientos de amor, prosperidad, sanación, riqueza, bondad y gratitud sobre los cuales enfocarse.

Este rayo UV entrará en plena efectividad el 17 de Octubre de 2006. Sin importar en que zona horaria estéis, acontecerá desde la 10.17 (a.m.) del 17 de Octubre hasta la 1.17 (a.m.) del 18 de Octubre. La hora cúspide será a las 17.10 (5.10 p.m.) del 17 de Octubre. No es necesario estar en estado meditativo todo este tiempo, aunque sería útil. La hora clave principal, sin importar los husos horarios de donde vivís, será la cúspide de las 17.10 (5.10 p.m.)

Quizás a esta hora podríais encontrar un sitio o lugar tranquilos para enfocaros. Lo mejor sería al exterior en la naturaleza arraigada, como fuese un enorme árbol o las olas del océano (mar). Enfocad en lo que sea que deseáis. Lo que se necesita para el servicio a toda la Tierra y la Humanidad, son pensamientos positivos de naturaleza amorosa.

Nosotros llamamos este evento disparador el "portal 818". Os rogamos enviéis este mensaje a todos vuestros conocidos, quienes utilicen este evento disparador cósmico para enfocarse en pensamientos positivos de buena voluntad.
Necesitamos alrededor de un millón de personas en todo el mundo que participen activamente en este evento. Utilizad, por favor, cualquier medio de comunicación a vuestra disposición para llegar a cuantas personas podáis. Se necesitan al menos un millón de personas o más para disparar en la humanidad un cambio de la separatividad y la fragmentación a la unificación y la unicidad. Esta es vuestra oportunidad de recuperar lo que es vuestro por  derecho, es decir la Paz y la Prosperidad para toda la Tierra y el género humano.

Esto es  un regalo, un salvavidas proveniente de vuestro universo, por así decirlo, en respuesta a vuestras plegarias. Lo que hagáis con ello y si escogéis o no participar, es vuestra elección




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Por Nelson 22 - 9 de Octubre, 2006, 23:38, Categoría: General
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