Septiembre del 2005
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Por Nelson 22 - 30 de Septiembre, 2005, 23:49, Categoría: General
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Remedio Natural para el Cancer: ESSIAC.
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ESSIAC: CURA NATURAL PARA EL CANCER
ENTREVISTA CON EL DOCTOR GARY L. GLUM
Por Elizabeth Robinson
Introducción
René Caisse fue una enfermera canadiense que por un período de casi sesenta
años trato a centenares de personas con un remedio herbal al que llamo
Essiac (su apellido, al revés). En el hospital en que trabaja, descubrió
este medicamento a través de una paciente que había sido curada de cáncer.
La paciente había utilizado un remedio herbal que le había ofrecido un
herborista de la tribu u ojibway.
René abandonó el hospital en 1922, a la edad de 33 años y se fue a
Bracebridge, en Ontario, Canadá, donde empezó a administrar el Essiac a todo
aquel que la buscó. La mayoría de los pacientes que trato traían como
referencia cartas en que sus médicos certificaban que padecían de alguna
forma de cáncer incurable o terminal, y que habían sido desahuciados por la
medicina.
René se dedicó a conseguir las plantas y preparar el remedio herbal en su
propia cocina, en un edificio que acondicionó para sus pacientes.
Administraba el Essiac tanto por vía oral como en inyecciones. En los casos
en que había un daño severo a los órganos vitales, sus pacientes murieron
pero su vida se prolongo mas allá de lo que los médicos habían predicho y
más significativo vivieron sin dolor. Incluso algunos, declarados como
terminales o desahuciados, pero sin daños severos a los órganos vitales, se
curaron y vivieron 35 o 45 años más (algunos todavía están vivos).
Tan impresionante fue la efectividad de este simple remedio herbal, que no
podía ser ignorada, y el Ministerio de Salud y Bienestar Canadiense y el
Parlamento se involucraron en el asunto. Amigos, antiguos pacientes y
familias agradecidas solicitaron autorización gubernamental para que René
Caisse pudiera administrar libremente el medicamento o cualquiera que lo
solicitara, sin intervención de las autoridades. Cincuenta y cinco mil
firmas llenaron la petición. En 1938, el Essiac estuvo a tres votos de ser
legalizado por el gobierno de Ontario como una medicina para pacientes de
cáncer terminal.
La historia de René Caisse, su vida, su trabajo y la efectividad del
medicamento al que llamó Essiac, se cuenta en el libro que recibió Sun Bear
LA LLAMADA DE UN ÁNGEL DEL DR. GARY L. GLUM, de Los Angeles CA. Después
de leer el libro y de encontrarlo muy informativo, bien documentado y
conmovedor, decidí entrevistar al Dr. Glum. Verifique la información
básica del libro a través de fuentes canadienses, uno de ellos un herborista
que sabe del trabajo de Rene Caisse y que ha personalmente utilizado el
Essiac con éxito. Después de terminar mi segunda conversación con el Dr.
Glum me dice : ³Esta usted abriendo una caja de Pandora al publicar esta
entrevista acerca del Essiac². Aunque no estuve de acuerdo, me quede
pensando sobre esta ³caja de Pandora² como es bien conocido, en el mito de
Pandora, es mandada por los dioses como una maldición para la humanidad, que
los había ofendido.
Los dioses entregaron a Pandora una caja con instrucciones de no abrirla, a
sabiendas de que habría de desobedecer. Cuando Pandora efectivamente abre
la caja, hambruna, guerra, plaga, enfermedad todos los males de la
humanidad salen de ella. Luego, al final, salió la esperanza, como
antídoto para la desesperación.
Pero de acuerdo a la Enciclopedia de Barbar Walker, Pandora cuyo nombre
significa ³la dadora de todo² era originalmente una imagen de la Madre
Tierra. Ella tenia no una caja, sino un tarro de miel como un cuerno de la
abundancia, del cual fluía toda la vida y la creación, así como la muerte y
el renacimiento los dones de la Tierra para sus hijos. Puesto que somos
seres naturales en un mundo natural, parece apropiado que un simple remedio,
compuesto por cuatro hierbas comunes, dones de la Tierra, puedan parecer tan
prometedores hoy en día.
ENTREVISTA CON EL DR. GLUM
Elisabeth Robinson = Para comenzar, Dr. Glum, ¿puede contarnos un poco de
cómo se empezó a interesar en la historia que cuenta en el llamado de una
ángel y como obtuvo información de René Caisse y su trabajo?.
Dr. Gary Glum = Un cercano amigo mío conocía a una mujer, cuyo nombre
prometí no revelar, que vivía en Detroit, Michigan. Veinte años atrás le
habían diagnosticado cáncer cervical en un hospital de Detroit, y le habían
catalogado como incurable y terminal. Le habían dado como diez días de
vida.
Convenció a su marido de hacer un viaje a Bracebrige, Canadá, y fue a ver a
René Caisse. Fué tratada con el remedio herbal desarrollado por René
Essiac- y en poco tiempo ya no tenía ninguna célula cancerosa en su cuerpo.
Desde entonces esta mujer dedicó su vida a diseminar información sobre el
Essiac en Estados Unidos. Cuando la conocí, era la única persona poseedora
de la formula original que estaba dispuesto a proporcionarla.
Conseguí la formula del Essiac a través de ella. Así comenzó todo. Al
principio, todo lo que tenia era un pedazo de papel. Pense ³¿qué voy hacer
con esto?². Decidí que lo mejor era buscar información oculta sobre el
Essiac, ponerla en un libro y darla a conocer al mundo. Conseguí información
sobre René Caisse a través de Mary McPherson, quien era una amiga muy
cercana de RenéSno solo una amiga, sino también su paciente. La madre de
Mary y su marido también fueron sus pacientes. Todos fueron tratados por
cáncer y curados por René.
Mary trabajó con René al principio de la década de los treintas y tenía en
posesión muchos documentos relativos al Essiac, por los 40 años que René la
administró. Todos los documentos que tenía René fueron destruidos por el
Ministerio Canadiense de Salud y Bienestar, cuando ella murió en 1978.
Quemaron toda la información en tambos de 55 galones detrás de su casa.
E.R.= ¿Por qué?
G.G.= Porque no quieren que esta información llegue a las manos del público,
de la prensa o de ninguna otra persona. Ellos ya habían descubierto lo que
era el Essiac en 1937. Las reuniones de la Real Comisión del Cáncer habían
llegado a las mismas conclusiones que René que el Essiac era una cura para
el Cáncer.
E.R.= ¿Qué es exactamente el Essiac?
G.G.= Essiac es una cura herbal para el cáncer, no tóxica, que ha estado con
nosotros desde 1922. Es una fórmula hecha con cuatro hierbas muy comunes.
Se ha ocultado la información porque el cáncer es el segundo negocio más
productivo del mundo, después de la petroquímica. El dinero y el poder
acallaron la verdad.
Nadie nunca ha pretendido curar el cáncer solo controlarlo. Los institutos
de Investigación, las compañías farmacéuticas, todos los que han manifestado
interés en el cáncer, incluyendo a la Sociedad Americana de Cáncer, la
Sociedad Canadiense de Cáncer, todos los autoproclamados benefactores de
aquellos que han contraído la enfermedad todas estas instituciones están
involucradas en el manejo de dinero y poder que rodea al cáncer.
Estas instituciones tienen influencia sobre el gobierno y sus agencias
reguladoras tales como la Administración de Drogas y Alimentos (F.D.A.) la
F.D.A. recomienda solo tratamientos alópatas para el cáncer y otras
enfermedades potencialmente mortales. No aprueba ni legaliza tratamientos
alternativos de ningún tipo.
E.R.= Lo que dice es que el Essiac esta en una posición similar a, por
ejemplo, el medicamento laetril.
G.G.= Si, y la única razón por la que detuvieron al laetril no podría haber
sido parado de ninguna otra manera fue a través de las compañías de
seguros. Las compañías de seguros mandaron una circular a todos los médicos
alópatas afirmando que no podrían pacientes con sustancias no aprobadas por
la F.D.A.
E.R.= En su libro menciona que la Clínica Brusch, de Massachusetts trabajo
con René Caisse. ¿La Clínica ha seguido haciendo investigaciones con el
Essiac?
G.G.= El Dr. Charles A. Brusch ha abandonado la practica. Él fué el
médico personal del presidente John F. Kennedy. El Dr. Brusch trabajó con
René de 1959 a 1962, trabajó con miles de pacientes con Cáncer. También
trabajó en la Comisión Presidencial de Cáncer, con gente como el Dr. Armand
Hammer, con la Sociedad Americana de Cáncer y el Instituto Nacional del
Cáncer.
El Dr. Brusch presentó sus hallazgos tras diez años de investigación.
Llego a la conclusión de que, en sus propias palabras, ³El Essiac es una
cura para el cáncer, y punto. Todos los estudios hechos en laboratorio en
Estados Unidos y en Canadá apoyan esta conclusión².
Fue entonces cuando el gobierno federal estableció una orden perentoria
diciendo ³Tiene una de dos opciones: o se calla la boca o lo refundiremos en
una prisión militar y nadie volverá a escuchar de usted². Así es que no
volvimos a escucharle. Los pacientes de Brusch bajo Essiac incluyeron al
hijo de Edward kennedy que había desarrollado sarcoma en una pierna y se la
habían amputado. El Dr. Farber no sabia como salvarlo, pues nunca nadie
había sobrevivido a ese tipo de sarcoma. Así es que fue con Brusch y le
pregunto ³¿cómo vamos a salvar al hijo de Ted kennedy?² y el Dr. Brusch
sugirió ponerlo en tratamiento de Essiac, después de hacerlo no volvió a
tener una célula cancerosa. Pero han ocultado toda esta información al
público.
E.R.= ¿Por qué?
G.G.= Como le digo, dinero y poder.
E.R.= ¿Sabe si este medicamento actualmente esta en uso o bajo pruebas en
alguna parte de Estados Unidos, o Canadá.
G.G.= En este momento, el Essiac esta en uso en los Estados Unidos , en
Canadá, en México, en Australia, Europa, Asia y recientemente, también en
Africa. El mensaje del Essiac esta encontrado su camino en todo el mundo.
Pero es conocido solo por grupos muy limitados. Pero además, también está el
problema de las compañías distribuidoras de hierbas en todo el mundo, que
están sustituyendo la acedrilla por lampazo amarillo y lampazo chino y aquel
es el ingrediente crítico del Essiac.
La acedrilla es el ingrediente herbal del Essiac responsable de la
destrucción de células cancerosas, o bien de su amalgama, regresando a las
células con metástasis al lugar del tumor original.
Esa investigación fue realizada por el Dr. Chester Stock en el
SloanKettering de Nueva York durante mas de tres años. Pero una vez
reunida la información, la ocultaron al público, si bien se la entregaron al
Ministerio Canadiense de Salud y Bienestar. El gobierno Canadiense
inmediatamente prohibió la venta y distribución de la hierba.
E.R.= ¿Prohibir una hierba vulgar como la acedrilla?
G.G.= Sí; la acedrilla es una hierba común que crece abundantemente en toda
Norteamérica y Canadá. Tan común como una vulgar hierba.
(Nota: Después de realizada esta entrevista, la revista Wildfire se entero,
a través de un herborista canadiense, que su gobierno había recientemente
prohibido la comercialización de la hierba de San Juan, otra hierba común
muy usada por herboristas).
E.R.= Bueno, me parece que prohibir la acedrilla no será una medida eficaz
si uno mismo puede identificar la hierba.
G.G.= Sí; solo es cuestión de identificar la planta, cosecharla
correctamente, dejarla secar del modo correcto y después mezclarla con las
otras hierbas.
Rene cosechaba la acedrilla (Rumex acetosella) cuando tenia de 4 a 6
pulgadas de altura. La cortaba y volvía a crecer y entonces la cortaba de
nuevo. Repetía el proceso unas tres veces y luego la dejaba crecer para
producir semilla. Llegaba a crecer de 14 a 16 pulgadas. Llevaba los cortes
de la hierba a casa y los dejaba secar a temperatura ambiente, dejaba los
cortes reposar 3 o 4 días antes de empezar a voltearlos. Los volteaba cada
dos días hasta que tuvieran totalmente secos, lo que tardaba entre 10 días y
dos semanas. Con un ramito de acedrilla conseguía una onza de polvo seco,
que era lo que usaba en la formula.
E.R.= ¿Tiene usted la fórmula? No aparece en su libro, aunque menciona la
existencia de un video.
G.G.= Sí; la tengo. Y puedo dárselo a cualquiera, sin ningún costo. Ya no
vendemos el video; simplemente enviamos la fórmula por correo a cualquiera
que la pida.
E.R.= Sun Bear me dijo que tuvo problemas para publicar el libro y
distribuirlo. ¿Qué clase de problemas?
G.G.= No había ninguna casa editorial que quisiera publicarlo. Nadie quiso
correr el riesgo de una demanda de muerte por negligencia; así es que tuve
que publicarlo por mis propios medios. Y tan pronto como lo hice, me cayo
Hacienda con un cobro de medio millón de dólares en impuestos y me dijeron:
³Esto no tiene nada que ver con impuestos; es por el cáncer². De hecho, se
llevaron mis archivos de mi consultorio y los confiscaron. También miles de
mis libros fueron confiscados en la aduana por el gobierno canadiense; nunca
me han regresado esos libros. Los únicos que me quedan los tengo escondidos
en bodegas.
E.R.= Es increíble. ¿A que atribuye el interés por mantener esos libros
fuera de circulación?
G.G.= Dinero y poder, como ya le dije. El cáncer es el segundo negocio más
productivo del mundo, justo después de la petroquímica. En Canadá, el
Ministerio de Salud y Bienestar confisca el libro porque dicen que es muy
³publicitario².
E.R.= ¿Publicitando que? ¿El video que ya ni siquiera vende?
G.G.= No, una cura para el cáncer.
E.R.= ¿Puede explicar un poco mas sobre el miedo que tienen los editores a
una demanda de muerte por negligencia?
G.G.= De lo que se trata es que le estamos dando a la gente una fórmula que
pueden preparar y usar en la privacía de su casa, sin la aprobación de la
A.M.A., de la F.D.A. o de nadie más. Si por cualquier razón, un abogado o
un miembro de la familia, decidiera que la causa de la muerte de alguien fue
el uso del Essiac, se echaría de cabeza en una demanda, dado que no es legal
su uso pues no fue aprobado por la F.D.A.
Cuando Réne Caisse solicitó permiso para probar el Essiac, se le concedió
tratar pacientes terminales de cáncer que hubieran sido desahuciados por los
médicos. Esa fue la primera condición. En segundo lugar, todo debería
estar certificado por un reporte patológico. Y tercero, no podría cobrar
nada por sus servicios. Acepto todas las condiciones y empezó a tratar
pacientes con Essiac. Muchos de ellos todavía asistieron a su funeral, 35
años después, cuando, a los 90, murió René.
Como saben, en 1937, el Essiac estuvo a tres votos de ser legalizado como un
tratamiento para el cáncer. La gente había recolectado 55,000 firmas en una
petición para permitirle a René seguir usando el Essiac. Años después
descubrió que el único motivo por el que no se ganó la mayoría fue por una
reunión del Colegio de Médicos y Cirujanos con el Parlamento, en la que
sostuvieron: ³Si no prestan atención a la presión política y legalizan el
Essiac, entonces revisaremos el asunto con seriedad y le daremos a esta
mujer una oportunidad para escucharla². Así es que el Parlamento no
legalizó el Essiac.
Siguiendo las recomendaciones de la Real Comisión del Cáncer, se le permitió
a René continuar su práctica, pero bajo las condiciones antes mencionadas,
lo que permitió al Ministerio de Salud y Bienestar restringir el acceso
público al tratamiento del Essiac. Sé lo que le estoy diciendo porque tengo
una copia de las transcripciones de las audiencias; me las dio Mary
McPherson y son parte de la información que no se quemó tras la muerte de
René.
E.R.= Ya lo había mencionado. ¿Qué fue exactamente lo que se quemo?
G.G.= Todo el resultado de sus investigaciones de 40 años. Todos los
nombres, todo el historial clínico que había recogido. Sus archivos y
records.
E.R.= ¿Y que pasó con los historiales de la Clínica Brusch? Esos podrían ser
evidencia convincente.
G.G.= Hasta donde se, todo ese material también fue destruido. Supe que
René trabajo con el Dr. Brusch de 1959 y 1962, así es que fui a la casa del
Dr. Brusch en Cambridge, Massachusetts, y allí me entregó el único material
que le había quedado de sus archivos sobre el Essiac. Uno de ellos era su
archivo personal, pues trato su propio cáncer con Essiac. Yo tengo sus
papeles. Toda la información de mi libro esta corroborada con hojas de papel
con fechas y firmas, y esas hojas y firmas son originales; no son copias.
E.R.= ¿Ha tenido usted alguna experiencia personal con el Essiac?
G.G.= Si, puedo darle un ejemplo. Toby Wood era un niño de 12 años; había
contraído linfoblastemia, que es una de las más virolentas formas de
leucemia. Había estado en quimioterapia por 4 años y en radiaciones por 3.
El único anhelo en la vida de su madre era encontrarle una cura. Fue a
todos lados; probó todos los tratamientos alternativos.
Su última parada fue con el Dr. Alvazados en Atenas, Grecia; la cuenta de
células blancas del niño era de 186,000. No tenía células rojas ni
plaquetas; se estaba desangrando. Le pusieron una transfusión y lo mandaron
de regreso a Alaska con una esperanza de vida menor a cinco días.
Conocí a una hermana de la madre en los Ángeles mientras preparaba mi libro,
y ella me preguntó si podría creer en esto. Tuvimos una larga conversación.
Pidió dinero prestado para volar a Anchorage y llevar una botella de Essiac.
Para cuando llego, le pronosticaban a Toby tres días más de vida. Estaba en
un completo estado de deterioro. Tomo el Essiac y en 24 horas se pararon
las hemorragias. Después de tres meses, todos sus exámenes de sangre
resultaron normales. Meses después estuve en Alaska y lo conocí.
Toby finalmente murió, y encontramos un patólogo dispuesto a practicarle una
autopsia exhaustiva. Sabíamos que ya no tenía leucemia; queríamos saber
cual había sido la causa de la muerte. El reporte tardo 4 meses en llegar.
El patólogo había examinado todos sus órganos vitales, cerebro, testículos y
la médula espinal. No había blastemas en los órganos vitales ni en la
médula espinal. Había algunas células errantes en el cerebro y los
testículos. La causa de la muerte fue un daño al miocardio, efecto
secundario a la quimioterapia.
Este fue el primer reporte existente en la historia médica de una persona
que hubiera sobrevivido a la leucemia linfoblastémica. Entregamos esa
información a las agencias noticiosas AP (Associated Press) y UPI (United
Press International), pero dijeron que no era una noticia impactante.
Nuestra información sobre el Essiac ha dado la vuelta al mundo dos veces en
la revista Publisher¹s Weekly en un gran anuncio de dos páginas. No
recibimos respuesta de ninguna casa editorial en todo el mundo, ningún
productor o director de Estados Unidos, ningún programa televisivo de
entrevistas, nada de eso. No tenemos acceso a los medios de comunicación.
De hecho hablamos con Philip Scheffler, productor de 60 minutes. Leyó el
libro y le preguntamos que haría al respecto; dijo que nada. Le dije que
toda la información del libro era verificable; que, en otras palabras, era
verdad. Le dije ³¿entonces por que no nos exhiben en 60 minutes, al Essiac
y a mí, como un fraude?². Él dijo ³No, no puedo². Llevamos el libro con Joe
Donally, que es el productor ejecutivo de los noticiarios de ABC en Nueva
York. Le dijimos: ³¿por qué no dárselo a Peter Jennings, Geraldo Rivea, Ted
Koppel, o uno de esos?² dijo que no. Preguntamos porque no; dijo que porque
las líneas telefónicas estarían invadidas por 65,00 llamadas. Le dijimos ³
No cree que los padres de un niño que muere de leucemia se sentirían
identificados con esas 65 mil llamadas². Él replicó que tiene su casa
hipotecada y que debe de pensar en su retiro. Ese es el problema. Nadie
quiere que esta información se divulgue. No son solo los medios masivos.
Esto incluye a las compañías distribuidoras de hierbas medicinales, que
están sustituyendo la acedrilla con lampazo chino.
La gente recibe ingredientes equivocados para el Essiac, sin contar las 5 o
6 formulas incorrectas que andan circulando por ahí. Están divulgando
fórmulas falsas; hay toda una campaña de desinformación.
E.R.= Esta campaña de desinformación ¿empezó al mismo tiempo que salió su
libro?
G.G.= Antes de mi libro, esta información no estaba de ninguna manera al
alcance del público. No había mas información que algunos artículos
aislados. Por supuesto que la fórmula no estaba de ninguna manera al
alcance del publico. Toda la información era retenida por la Corporación
Resperin de Toronto, Canadá, que se supone que es una institución privada.
Incluso trabajaban hombro con hombro con el Ministerio Canadiense de Salud y
Bienestar, que colaboraba directamente con la F.D.A. y con el Instituto
Nacional del Cáncer en Bethesda, Maryland. Resperin nunca entregó a nadie
la formula del Essiac.
E.R.= ¿La Corporación Resperin no hizo ninguna investigación con el Essiac?
G.G.= Han hecho investigaciones desde 1978, cuando René les proporcionó la
fórmula por el precio ganga de un dólar. Tan pronto como tuvieron la
fórmula, le dijeron a René que ya no la necesitaban. El Ministerio de Salud
y la Corporación Resperin le habían hecho creer que ella dirigiría las
investigaciones que tanto deseaba estructurar.
Pero René ya había hecho pruebas clínicas. Tenia nombres e historiales.
Penso que la Corporación Resperin era políticamente poderosa y con el dinero
necesario para hacer llegar el Essiac al sector público sin lucrar con él.
Luego descubrió que la Corporación trabajaba estrechamente con el gobierno y
el Ministerial de Salud. Ahora los pacientes con enfermedades terminales y
desahuciados tenían que pasar por un laberinto de burocracia federal para
conseguir el medicamento. Para entonces, para la mayoría de la gente, era
demasiado tarde. Pero incluso cuando la gente se curaba, la información no
llegaba al público.
Resperin llevó a cabo investigaciones con el Essiac. Una de las pruebas se
realizó en el Norte de Canadá y se falsificaron los resultados. Por
ejemplo, un hombre que estaba en la lista de muertos, unos meses después
llegó a tocar a la puerta de René, para agradecerle el haber sido parte del
programa experimental. Y estaba listado como muerto en el reporte de la
investigación.
E.R.= Me esta empezando a parecer asombroso que algo de la información haya
llegado a sobrevivir a esta ³conspiración del silencio² y a la destrucción
de reportes.
G.G.= El único medio por el que el Essiac se ha dado a conocer es de boca a
boca y por ser el Essiac lo que es. Su efectividad es lo que dará a conocer
el Essiac. Hace muchos años, René dijo: ³Si el Essiac no tiene ningún
mérito, permitanmen ofrecerlo; si no tiene mérito caerá por su propio peso².
Por supuesto, ella bien sabía que si la gente recibía las hierbas correctas,
el medicamento sería un éxito. Y eso es lo que ha sido el Essiac todos
estos años en que hemos divulgado la información.
René también encontró que el Essiac era un gran preventivo. Este hallazgo
fue apoyado por el Dr. Albert Schatz de la Universidad Temple, quien
descubrió la cura para la tuberculosis.
René también descubrió que el Essiac podía normalizar la glándula tiroides.
Mi esposa tomaba 12 miligramos de tiroidina desde que terminó la primaria.
Cuando la conocí , empezó a tomar el Essiac y no ha vuelto a tomar la
tiroidina desde entonces. René también descubrió que el Essiac podía curar
la úlcera estomacal en 3 o 4 semanas. A ella le parecía que las úlceras
eran precursoras de cáncer.
Sir Frederick Bating, el descubridor de la insulina, quería trabajar con
René. Ella tenia historiales clínicos de pacientes insulinodependientes,
que habían dejado de necesitar la insulina gracias al Essiac, pues
aparentemente interactúa con la insulina. Al aparecer, el Essiac regula al
páncreas en los casos de diabetes mellitus. Los pacientes se liberaron de
la insulina.
Otra cosa que he encontrado con el Essiac es que mi salud ha sido casi
perfecta. Con la edad uno suele pensar ³Bueno, ya no tengo cuarenta, son
cosas que pasan². No, no tienen que pasar. Desde que tomo Essiac he tenido
una salud casi perfecta, es asombroso. Duermo como un bebe, tengo mucha
energía y ninguna enfermedad, ni siquiera gripa o catarro.
También trabaje con el Proyecto SIDA de los Ángeles, en los distritos de San
Pedro y Long Bech. Habían desahuciado a 179 pacientes, mandándolos a sus
casas. Todos tenían neumocistis carinii e histoplasmosis y habían perdido
unas cien libras de peso. Su cuenta de células T-4 era inferior a diez. El
proyecto me facilito a 5 de estos pacientes. Les quite los tratamientos de
AZT y DDI y les di Essiac tres veces al día. Son los únicos cinco que
siguen vivos; los otros 174 murieron.
E.R.= Es increíble, pero ¿qué tipo de vida es el que tienen?
G.G.= Hacen ejercicio tres veces al día, comen tres veces al día,
recuperaron su peso normal. En otras palabras, nunca notaría que han estado
enfermos en su vida. Pero esta información tampoco se divulga porque el
SIDA se plantea como otro gran negocio. El director del proyecto SIDA de
los Ángeles gana mas de 100 mil dólares al año.
Incluso los profesionales de la medicina alternativa están ahí para
controlar, no para curar. La medicina alternativa es tan mercenaria como la
alópata. Nadie quiere una cura para el cáncer o el SIDA.
El Essiac tampoco tiene cabida en la medicina alternativa; ellos también
piensan en el dinero. La gente esta perpetrando mentiras a la humanidad
sólo por dinero. Dinero y poder, así de simple. Pensándolo bien, el único
motivo por el que no tenemos energía solar es porque nadie ha encontrado la
manera de venderla el sol a la exxon. Si quisieran, tendríamos energía
solar; usted sabe que sí.
E.R.= Según su experiencia personal, este remedio herbal sirve para voy a
citar sus palabras y decir ³curar² cáncer, problemas de tiroides, diabetes,
SIDA, úlcerasS
G.G.= Y también la gripa común. El Essiac fortalece todo el sistema
inmunológico. He tomado una onza al día por siete años, y en siete años no
he tenido una gripa, catarro o virus.
E.R.= ¿Y todo gracias a un simple remedio herbal de tribus nativas?
G.G.= Si, aunque René incluyó algunas alteraciones. Le añadió la raíz de
ruibarbo turco (Rheum Palinatum). El ruibarbo turco tiene más de cinco mil
años de historia. En realidad paso de la india a china y de allí la
trajeron los ingleses.
E.R.= Esa raíz turca definitivamente no es originaria de este país, ni se le
puede conseguir aquí. Las hierbas importadas son primero fumigadas e
irradiadas. ¿Le parece buena idea usar ruibarba turca?
G.G.= Se puede sustituir con raíz de ruibarbo común. Los otros dos
ingredientes son la raíz de lampazo (Arctium Lappa) y la corteza del olmo
americano (Ulmus Fulva) Ambos se obtienen fácilmente. La acedrilla (Rumex
Acetosella ) es la que destruye las células cancerosas; las otras tres son
purificadores de la sangre.
El Essiac aumenta el nivel de enzimas, que se destruyen en los pacientes de
cáncer y SIDA. Eleva el nivel enzimático y el hormonal, lo que a su vez
eleva el sistema inmunológico, por lo que el cuerpo puede curarse solo.
E.R.= ¿Y las dosis? Algunas hierbas son tóxicas.
G.G.= Ni sus más encarnizados enemigos pueden culpar al Essiac de efectos
secundarios; puede tomar Essiac con toda confianza hasta seis onzas al día,
según muestras todas las pruebas que se han hecho. Dos onzas en la mañana,
dos al mediodía y dos en la noche, lo cual es una dosis alta. René, con las
hierbas correctas, usaba desde una onza a la semana.
Pero capté las diferencias de su época a la nuestra. Su comida no tenía
cancerígenos, ni el agua, ni el aire. Pero nosotros hemos envenenado el
aire, el agua y la comida.
En todo el país, hay mas de 2,100 elementos químicos orgánicos e inorgánicos
identificados en el agua potable y 156 de ellos son cancerígenos puros. De
esos, 26 son desarrolladores de tumores, así que si tienes un tumor,
crecerá. Pero esta información tampoco se divulga. Estas cifras son el
resultado de pruebas de la Agencia Protectora del Medio Ambiente, y nunca
han sido distribuidos al público.
E.R. = Como consiguió la información?
G.G.= A través de la organización Ralph Nader, de Washington,
D.C. Los
medios masivos no han divulgado esta información: Otro problema es que es
muy poca la gente que lee libros y nuestra esperanza es que lean ³ El
Llamado de un Ángel ³ . Y además , el problema inminentes es que la gente
consiga las hierbas correctas.
E.R.= ¿Algo mas que quiera añadir antes de terminar esta entrevista?
G.G.= Quisiera decir que no llevé a cabo toda esta investigación porque
sienta que tenga una responsabilidad con mi prójimo. La hice porque tengo
una responsabilidad conmigo mismo. Se que he hecho todo lo posible por
divulgar esta información y ponerla al alcance de la gente.
Yo fui la primera persona en exponer información sobre el Essiac, sobre como
prepararla; le he dicho a todos ³Mira, aquí esta; aquí esta la formula y su
historia². La historia ya anda por ahí y miren lo que pasa, tratan de
eliminarla con una campaña de desinformación. Esto incluye Harvard, Temple,
Tufts, la Universidad Northwestern, Chicago todas estas instituciones han
hecho pruebas con el Essiac, con los ingredientes correctos y han llegado a
la misma conclusión que René Caisse. Pero han sepultado la información.
E.R.= Gary, ha sido muy interesante hablar con usted.
G.G.= Ha sido un placer. Pero al publicar esta entrevista va usted a abrir
una caja de Pandora.
E.R.= Creo que es usted quien lo ha hecho. ¿Puede decirle a la gente como
conseguir su libro y mas información sobre el Essiac?
G.G.= Solo tienen que llamarme a California, al teléfono 310-271-9931. El
libro cuesta $35 dólares; la formula es gratis.
El Dr. Gary L. Glum, hasta hace dos años, era un quiropráctico con
consultorio en Los Ángeles, California. Entre sus pacientes estaban
afamados equipos de atletas profesionales y equipos olímpicos.
En 1988, el Dr. Glum publicó el libro El llamado de un ángel, la historia
de René Caisse y el Essiac. Hace dos años abandonó la práctica y ahora
dedica todo su tiempo a escribir sobre sus investigaciones.
En julio de 1991, el Canadian Journal of Herbalism publico un articulo
³Antiguas medicinas de Ontario², acerca del Essiac. Este articulo da
información especificas de los ingredientes del Essiac en incluye una
descripción de las hierbas. La acedrilla, por ejemplo, es un antiguo
remedio para tumores. El artículo también advierte del alto contenido de
ácido oxálico en dos de las hierbas, lo que hace al medicamento inadecuado
para personas con trastornos renales o artríticos.
El artículo concluye: ³El Essiac no es un engaño o un fraude. Escuchar de
viva voz de los pacientes sus experiencias convence a cualquier observador
de los cambios dramáticamente benéficos que ocurrieron en muchos de aquellos
que tomaron el medicamento, aunque no en todos. Aunque el enfoque del
Essiac esta en ser un tratamiento para el cáncer, mejoró y en muchos casos
curo muchas otras enfermedades degenerativas, porque limpia a la sangre y el
hígado y fortalece el sistema inmunológico².
Para mayor información o para obtener una copia de la edición de julio,
1991, Vol. XII, No. III de la Revista Canadiense de Herborismo, escriba a:
Asociación Herborista de Ontario M.J. Pimentel MH, 7 Alpine Ave, Toronto,
Ontario, Canadá M6P 3R6.
RED DE SALUD MUNDIAL ---ACCION POR LA UNIDAD MUNDIAL.
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FORMULA DEL DR. GLUM
Adquiera las hierbas directamente del Dr. Gary L. Glum. Todas las
hierbas tendrán un nivel medicinal, todo el acedrilla habrá sido recolectado
por el Dr. Glum. Envie sus pedidos al Dr. Gary Glum P. O. Box 80098,
Los Ángeles, CA, 90080. Teléfono (310) 271-9931.
CUIDADO: No compre las hierbas con compañías distribuidoras, la mayoría son
importadas, sin nivel medicinal y no fueron cosechadas adecuadamente. El
gobierno impone cuarentena a todas las hierbas importadas y los inspectores
de la F.D.A., con la pretensión de esterilizarlas (para eliminar salmonella
y bacteria de Coli) les irradian esterilizándolas y les aplican gas de óxido
etílico para envenenarlas.
INSTRUMENTOS NECESARIOS
-Recipiente de 4 galones de acero inoxidable, con tapa.
-Recipiente de 3 galones de acero inoxidable, con tapa.
-Colador fino de acero inoxidable.
-Embudo de acero inoxidable.
-Espátula de acero inoxidable.
-12 o más botellas de 16 onzas de vidrio ámbar con tapones herméticos.
-Taza medidora.
-Bascula de cocina con medidas en onzas.
INGREDIENTES SECOS (HIERBAS)
-6 1Z2 tazas de raíz de Lampazo (Arctium Lappa), cortada.
-16 onzas de Acedrilla (Rumex Acetosela), en polvo.
-1 onza de raíz de Ruibarbo Turco (Rheum Palmatum), en polvo.
-4 onzas de corteza de Olmo Americano (Ulmus Fulva), en polvo.
INGREDIENTES LIQUIDOS
-2 galones de agua destilada libre de sodio.
PREPARACIÓN:
1. Combine perfectamente los ingredientes secos. (Coloque las hierbas en
una bolsa de plástico y agite vigorosamente).
2. Ponga a hervir el agua destilada, libre de sodio en el recipiente de 4
galones con tapa. (Aproximadamente 30 minutos al nivel del mar).
3. Vacíe una taza de ingredientes secos (guarde las hierbas sobrantes en
un lugar fresco y oscuro; las hierbas son sensibles a la luz). Tape el
recipiente y déjelo hervir por otros 10 minutos.
4. Apague la estufa. Talle con espátula las paredes interiores del
recipiente y mezcle perfectamente. Vuelva a tapar.
5. Deje el recipiente en reposo por 12 horas, tapado; después vuelva a
encender la estufa a fuego alto, casi hasta hervir, por otros 20 minutos.
(No debe hervir).
6. Apague la estufa. Vacíe, a través de un colador, en el recipiente de 3
galones. Lave el de 4 galones y el colador. Vuelva a colar el líquido,
regresándolo al recipiente de 4 galones.
7. Utilice un embudo para vaciar inmediatamente el líquido caliente en las
botellas esterilizadas; ciérrelas herméticamente. Deje enfriar las botellas
y reajuste los tapones herméticos.
8. Refrigere las botellas; la fórmula no contiene preservativos.
(Descarte las botellas que desarrollen moho).
PRECAUCIÓN: Después de usarlas, vuelva a esterilizar todas las botellas y
tapones si pretende volverlos a utilizar para la fórmula. Lave y enjuague
profusamente todas la botellas y tapones; puede limpiarlos con una solución
de agua oxigenada, químicamente pura, al 3%, en agua. Para preparar esta
solución al 3% combine una onza de 35% de agua oxigenada químicamente pura
con 11 onzas de agua destilada libre de sodio. Remoje por 5 minutos,
enjuague y deje secar. (Si no consigue peróxido de hidrógeno potable,
utilice media cucharadita de cloro en un galón de agua destilada),
MODO DE EMPLEO
-Agite la botella.
-Tome 4 cucharadas (2 onzas) de la fórmula dos veces al día; puede ser fría
o caliente.
- Por la mañana, con el estómago vacío. Puede comer cinco minutos después
de tomar la fórmula.
- Tómele antes de acostarse, por lo menos dos horas después de haber comido
- No se caliente en microondas.
NOTA: Si tiene cáncer de estómago, debe diluir la fórmula a la mitad, con
agua destilada libre de sodio.
NOTAS DE TRADUCCIÓN: En distintas regiones, lo nombres de estas hierbas
pueden variar: Sheep¹s sorrel = acedrilla, acedra o acetosa. Burdock =
lampazo, bardana o lapa.
Nombres originales de las plantas con traducción imprecisa: Lampazo
amarillo = yellow dock. Lampazo chino = curly dock. Olmo americano =
slippery elm.
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*
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* Remite: N e l s o n G u i z z o
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Por Nelson 22 - 30 de Septiembre, 2005, 20:02, Categoría: General
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Mitos y verdades de los métodos para a bandonar el hábito de fumar- Página 12
|
Mitos y verdades de lo
s métodos para abandonar el hábito de fumar
Cómo tomar
la decisión. Y cómo sostenerla. Los grupos de ayuda, los
parches, el bupropion. El láser, la acupuntura, los seda
ntes. Una experta del Ministerio de Salud explica mitos y
verdades de los métodos para dejar de fumar.
&nb
sp;
Por Pedro Lipcovich
Hay que aguantar dos minutos;
no toda una vida sino sólo dos minutos sin fumar. Este es
uno de los "tips" que Verónica Schoj –una de las respons
ables de la Guía de Tratamiento de la Adicción al Tabaco
del Ministerio de Salud– da para el que quiera dejar de f
umar por sí mismo. Otra sugerencia es, una vez tomada la
decisión, fijar un plazo, no superior a 20 días, para cum
plirla; también, poder decirse a sí mismo por qué tomó es
a decisión y no dejar de comunicarlo a los demás. En la A
rgentina, son muchos los que tienen que afrontar solos es
e momento de decisión, ya que los profesionales de la sal
ud no suelen estar capacitados ni motivados para las disc
retas intervenciones sobre tabaquismo que debiera incluir
cada consulta con un paciente. Indiscutida es la efectiv
idad de los "grupos para dejar de fumar" y a veces la ayu
da especializada puede incluir los parches de nicotina o
el "bupropion", que, de todos modos, "no pueden obviar el
duro trabajo que implica dejar la adicción". Y hay métod
os que –la especialista cita estudios internacionales– so
n francamente inútiles: el láser, la acupuntura, los anti
depresivos y sedantes. Lo que sí, se puede dejar de fumar
sin engordar.
–¿Cómo puede buscar ayuda
alguien que quiera dejar de fumar?
–Los mé
dicos, enfermeros, psicólogos, odontólogos, debieran incl
uir el tema en las consultas, según un modelo ya probado
que requiere de tres a cinco minutos y que empieza por pr
eguntar si el paciente fuma o no: aunque parezca mentira,
la mayoría de las historias clínicas en la argentina no
incluye este dato. Algunos médicos aducen que no disponen
de esos cinco minutos pero, si reciben a un paciente dia
bético o hipertenso, ¿no tienen tiempo para dedicarle a e
sos problemas? Si tuvieran incorporado que el 40 por cien
to de la población fuma y es la primera causa de muerte,
sabrían redistribuir el tiempo en las consultas. Pero el
tema no está instalado en la formación del médico. En est
os días se efectúa una reunión de las 32 facultades de me
dicina del país, con el Ministerio de Salud, para incluir
el tabaquismo en los planes de estudio –señala Schoj, co
nsultora en el Programa Nacional para el Control del Taba
co del Ministerio de Salud.
–¿Qué lugar p
uede tener la medicación para quienes desean dejar de fum
ar?
–Ante todo, la medicación no puede ser
el eje de ningún tratamiento; sólo funcionan en conjunto
con estrategias de soporte psicológico y que prevean la
ayuda de la familia y amigos. En cualquier caso, dejar un
a adicción requiere un trabajo personal que no puede ser
reemplazado por fármacos, los cuales, además, son inneces
arios para quienes fumen menos de diez cigarrillos diario
s. Con estas salvedades, hay dos fármacos que pueden miti
gar los síntomas físicos de los primeros días de abstinen
cia: uno es la nicotina, que en la Argentina se presenta
en parches. El otro fármaco es el bupropion, que ejerce e
n el sistema nervioso central un efecto parecido al de la
nicotina.
–¿En cuanto a los grupos para
dejar de fumar?
–Ofrecen un mayor tiempo d
e contacto, seis u ocho reuniones: a mayor intensidad hay
más chances de éxito; también hay tratamientos individua
les mediante series de entrevistas. En la ciudad de Bueno
s Aires, varios hospitales ofrecen servicios gratuitos pa
ra dejar de fumar: el Ramos Mejía, el Pirovano, el Argeri
ch, el María Ferrer; como Lalcec, la Asociación Sin Pucho
y la Iglesia Adventista, y otras como la Fundación Faval
oro, el Hospital Italiano y el Cemic.
–¿Q
ué otros recursos hay, además de las consultas personales
?
–Uno es el de las líneas telefónicas gra
tuitas. En otros países, son un pilar de la ayuda para de
jar de fumar. El Ministerio de Salud tiene el 0800-222 10
02, que todavía no está en condiciones de atender una dem
anda considerable: ya está aprobada su ampliación, que pe
rmitirá responder a pedidos del interior, donde muchas ve
ces hay pocos recursos de ayuda. También hay muy buenos s
itios de Internet, por ejemplo:
www.dejohoydefumar.gov.ar, del Ministerio de Salud de la
Nación;www.uata.org. ar, la Unión Antitabáquica Argentina
;
www.dejardefumar.u
csf.edu, de la Uni
versidad de San Francisco, California, en español;
www.cdc.gov/ spanish/tabaco/nodejaque.htm, del CDC de Esta
dos Unidos, en español;
www.surgeongeneral.gov/tobacco/
spquits.htm, del Cirujano General
de Estados Unidos, en español.
–¿Cuáles son los métodos que no sirve
n para dejar de fumar?
–El láser, según es
tudios internacionales confiables, no tiene ningún efecto
sobre el tabaquismo; tampoco da resultado la acupuntura,
ni los sedantes o antidepresivos. Hay métodos que además
de inútiles llegan a ser bizarros o humillantes, como la
s terapias de aversión: por ejemplo, le ordenan al pacien
te que junte los puchos en un vaso de agua y después se t
ome esa agua, como para generar asco.
–¿Q
ué sugerencias podría dar para el que quiera dejar de fum
ar sin ayuda profesional?
–Mucha gente log
ra dejar de fumar por cuenta propia y conviene tomar en c
uenta algunos puntos. Hay que fijarse una fecha para deja
r de fumar; ir "bajando de a poco" no sirve para dejar. L
a fecha no debe ir más allá de 15 a 20 días desde la deci
sión; el pico de motivación suele alcanzarse a los 15 día
s. Mientras llega esa fecha, conviene pensar qué motivos
tiene para dejar de fumar: cuando uno le pregunta a la ge
nte, dice cosas como: "No quiero presentarme como adicto
ante mis hijos", "Quiero seguir haciendo el amor y sé que
el cigarrillo me va a afectar en eso"; son en general mo
tivos positivos; el miedo, como motivador, dura poco. Rec
ordar esos motivos le va a servir durante las primeras se
manas, las difíciles.
–¿Qué otro "tip" pa
ra dejar?
–Es útil saber que la compulsión
a fumar es intensa pero breve: dura dos minutos. Convien
e tener previsto qué hacer en esos dos minutos críticos:
tomar agua fría, lavarse los dientes, leer, quizá duchars
e, llamar a alguien por teléfono. Hay que evitar la prime
ra pitada y plantearse dejar de fumar "sólo por hoy"; pen
sar que uno ya no fumará en su vida sólo sirve para angus
tiarse. Evitar el café, porque da ganas de fumar, y el al
cohol, porque, como comentaba un paciente, diluye todos l
os ideales y hace que todo importe menos.
–Algunos se preocupan por la posibilidad de aumentar de
peso al dejar.
–Una forma segura de fracas
ar es, a la vez que se deja de fumar, ponerse a dieta par
a no engordar. No se puede hacer las dos cosas a la vez.
La mitad de los que dejan de fumar no engorda y la otra m
itad sube un par de kilos, porque la nicotina aumentaba s
u metabolismo basal. El que sube más que eso es porque co
mió demasiado durante el síndrome de abstinencia. La cues
tión es comer lo que se desee pero preferentemente verdur
as y frutas, y hacer actividad física, por lo menos camin
ar. Si de todos modos uno sube unos kilos, podrá bajarlos
dos o tres meses después, cuando haya pasado el tiempo m
ás difícil.
Quiénes pueden lograrlo &nb
sp; "Es esencial distinguir entre el que querría deja
r de fumar y el que realmente quiere dejar de fumar –dest
acó Herman Buxhoeveden, coordinador del área tabaquismo d
e Lalcec–: sólo el último está en condiciones de lograrlo
. Muchos esperan una palabra mágica que permita dejar de
fumar sin sufrir, pero no es posible alejarse de una adic
ción sin que a uno le cueste."
"La reincidencia baja
mucho después del año de haber dejado de fumar. De todos
modos, el fumador no deja de serlo nunca, como sucede con
cualquier adicción. Hay quienes dejan de fumar fácilment
e y la gente cree que es por fuerza de voluntad, pero es
que no eran adictos sino fumadores sociales", comentó.
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IMPORTANTE:
Recomendamo
s NUNCA hacer "Reply/Responder" sino SIEMPRE co
menzar un correo nuevo para escribir a DiproRed. De esta
forma no se repite el mensaje que ya fue enviado y lo tie
nen todos y en el caso que sea necesario se corrige el co
ntenido del "Asunto/Subjet" o bien se puede dej
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Por Nelson 22 - 30 de Septiembre, 2005, 19:33, Categoría: General
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LA ACCION Y EL PENSAMIENTO...
Por Nelson 22 - 29 de Septiembre, 2005, 11:25, Categoría: General
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Fuerza mayor o guerra climatológica
|
K
atrina: ¿Fuerza mayor o guerra climatológica?
Por Servando González
Si en
algo están de acuerdo los meteorólogos es en que la frecu
encia y la intensidad de los huracanes en los últimos año
s se ha intensificado. Pero dos de estos huracanes, Iván,
que nos azotó el año pasado, y aún más Katrina, que acab
a de hacerlo, han mostrado peculiares e inusitadas caract
erísticas que los científicos que estudian estos fenómeno
s atmosféricos aún no logran explicar.
L
a destrucción que este último huracán ha causado de segur
o constituirá un grave golpe a la economía de los Estados
Unidos. La mayoría de las instalaciones petroleras y de
gas natural, incluidas decenas de plataformas de extracci
ón y varias refinerías, han sido destruidas o dañadas. Si
un enemigo hubiese lanzado un ataque terrorista cuyo obj
etivo hubiese sido causar un golpe devastador que paraliz
ara la economía de este país, no lo habría logrado tan bi
en como lo ha hecho Katrina. Bueno, pues hay quien piensa
que eso mismo es lo que en realidad ha sucedido.
Según el meteorólogo Scott Stevens, el extraño
comportamiento de Katrina sugiere la posibilidad de que e
l huracán no haya tenido causas naturales, sino que la te
cnología de manipulación climatológica, existente en esto
s momentos, haya sido usada en la creación y el curso de
este huracán. Stevens está convencido de que el huracán K
atrina fue deliberadamente encaminado en un rumbo cuyo ob
jetivo era destruir las refinerías y otras instalaciones
petroleras en el Golfo de México y particularmente en el
sur de la Louisiana, causando un daño considerable a la i
nfraestructura energética y de transporte de este país. F
inalmente, Stevens llama la atención sobre los nombres de
estos dos destructivos huracanes: Iván y Katrina. Eviden
temente son nombres rusos.
Las sospechas
de Stevens no son infundadas. Es sabido que en la década
de los 60 y los 70, la desaparecida Unión Soviética desa
rrolló con fines militares una eficiente tecnología de mo
dificación climatológica. En enero de 1960, durante una r
eunión del Presidium del Partido Comunista de la Unión So
viética, Nikita Khrushchev declaró: "Nuestros científicos
han creado una nueva arma tan poderosa que podría borrar
toda la vida de este planeta. Es un arma fantástica." En
abril de 1997 el Secretario de Defensa William Cohen con
firmó el hecho cuando declaró que algunos [estados] "han
creado armas de eco-terrorismo, con las que pueden altera
r el clima, y desatar terremotos y erupciones volcánicas
usando ondas electromagnéticas. … De modo que hay bastant
es mentes por ahí buscando formas de desatar el terror en
otras naciones."
Esta tecnología, hoy c
onocida entre los científicos como "tecnología escalar",
se basa en los descubrimientos electromagnéticos hechos a
comienzos del siglo pasado por Nikola Tesla, mantenidos
en secreto hasta hace pocos años. El científico Tom Beard
en, que también ha estudiado el tema, ha publicado una se
rie de interesantes artículos dedicados al tema de la man
ipulación climatológica con fines militares en guerra asi
métrica. Según un estudio científico publicado por Bearde
n en octubre del 2004, las actividades de guerra climatol
ógica de los rusos en contra de los Estados Unidos, usand
o gigantescos interferómetros escalares, comenzaron en 19
90 y no han cesado desde entonces. El año pasado estas ac
tividades entraron en su fase final, provocando y/o inten
sificando los huracanes, Charlie, Frances, Ivan, Jeanne,
y otros. Evidencia del grado de control sobre los huracan
es que se ha logrado con esta tecnología es el hecho de q
ue Ivan dio un inesperado giro de 180 grados en su curso,
y Jeanne dio un giro completo de 360 grados antes de alc
anzar la Florida.
Mas aún, en marzo del
2004 el huracán Catarina, el primer huracán que se ha reg
istrado en el Atlántico Sur, se formó y penetró el territ
orio del Brasil, causando considerables daños. Bearden co
nsidera que Catarina fue una prueba de los científicos ru
sos para demostrar el valor de la nueva tecnología, crean
do y controlando un huracán en un área donde todos los me
teorólogos creían que no podían producirse fenómenos de e
ste tipo.
Stevens ofrece como prueba de
la mano rusa detrás de estos huracanes el que tanto Iván
como Katrina son nombres rusos. Pero, obviamente, los nom
bres de los huracanes no son adjudicados por los rusos, s
ino por científicos norteamericanos. De modo que, probabl
emente, los nombres rusos de estos huracanes sean o produ
cto de la casualidad o un intento velado de inculpar a lo
s rusos por un acto de guerra no declarada que no han com
etido.
Pero tanto Stevens como Bearden h
an pasado por alto otra teoría que bien pudiera explicar
el extraño comportamiento de Katrina, y el aún más extrañ
o comportamiento de la administración del Presidente Bush
en su aparente incapacidad para manejar una crisis de la
que tuvo suficiente tiempo para prepararse. Según esta t
eoría, el huracán Katrina podría ser un acto de guerra no
declarada del gobierno norteamericano contra su propio p
aís. Analicemos esta teoría en detalle.
En un libro publicado en 1970, Entre dos Eras: América en
la era tecnotrónica, Zbigniew Brzezinski, un alto ejecut
ivo de Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) y de la Com
isión Trilateral (TC), vaticinó que en un futuro no muy l
ejano, ciertos gobiernos de países tecnológicamente desar
rollados podrían usar la guerra climatológica, es decir,
la alteración artificial del clima para crear sequías, ol
as de frío o de calor intenso, inundaciones, tormentas, t
erremotos y maremotos, que afectaran a otros países. Y lo
mejor de esa tecnología, apuntaba desvergonzadamente Brz
esinski, era que el enemigo ni siquiera sabría que lo est
aban atacando.
Es bueno recordar que una
de las características de los altos miembros del CFR y d
e la TC, es que sus predicciones casi siempre se cumplen.
La razón de esto no es debido a que estén dotados de fac
ultades adivinatorias, sino que ellos mismos conspiran tr
as bastidores para que lo que han vaticinado suceda. Voy
a citarles tres ejemplos de los muchos existentes:
1. A mediados de la década de los 50, algunos
de los ideólogos del CFR llegaron a la conclusión de que,
debido a su importancia estratégica y económica, el cont
rol del sureste asiático era de vital importancia para pr
omover sus intereses, al punto que ello justificaba una g
uerra con los países competidores. La necesidad de esta g
uerra se estableció como de costumbre en crípticos artícu
los académicos aparecidos en Foreign Affairs (el órgano o
ficial del CFR), así como en varios libros escritos por a
ltos miembros del CFR. Una vez que ya habían creado conci
encia de esta necesidad, miembros del CFR infiltrados en
los más altos niveles del gobierno norteamericano, ningun
o de ellos electo por el voto de los ciudadanos, pusieron
el plan en acción. El resultado fue la Guerra de Vietnam
.
Figuras clave en venderles esa aventur
a militarista al pueblo norteamericano fueron Robert McNa
mara, Henry Kissinger, Walter Rostow, Averell Harriman, J
ohn McCloy, Henry Cabot Lodge, Dean Rusk, Charles Bohlen,
William Bundy y su hermano McGeorge Bundy, Dean Acheson,
Arthur Dean, Gabriel Hauge, y, por supuesto, David Rocke
feller, uno de los principales conspiradores del CFR. Tod
os los embajadores norteamericanos en Vietnam del 1963 al
1973 — Henry Cabot Lodge, Maxwell Taylor, y Ellsworth Bu
nker — eran miembros del CFR. (Como regla general podría
afirmarse que detrás de cada traición al pueblo norteamer
icano siempre encontramos uno o varios miembros del CFR.)
Conjuntamente con este esfuerzo por emp
ujar a los Estados Unidos a una guerra innecesaria en Ind
ochina los conspiradores lanzaron la nueva teoría de la "
contención" ("containment") formulada por George Kennan,
alto miembro del CFR, en un articulo publicado en 1947 en
Foreign Affairs bajo el pseudónimo "X". El este, Kennan
aconsejaba que el principal elemento de la política norte
americana hacia la Unión Soviética debía ser una larga y
paciente "contención" de las tendencias expansivas de los
rusos. Casi inmediatamente el Presidente Truman, también
miembro del CFR, hizo de la contención la base de la pol
ítica exterior norteamericana. (Cualquier semejanza con B
ush aceptando en su totalidad las observaciones y recomen
daciones de la comisión que estudió los sucesos del 11 de
septiembre no es producto de una coincidencia, particula
rmente cuando se descubre que todos los miembros de la Co
misión lo eran también del CFR.)
Diez añ
os después del artículo de Kennan, otro alto ejecutivo de
l CFR, James E. King, Jr., expresó la idea de la contenci
ón en forma aún más clara en un artículo que apareció en
Foreign Affairs in 1957. Según King, los
E.U. debían est
ar preparados no sólo para luchar en guerras limitadas, s
ino también para perderlas. En síntesis, la teoría de la
contención significaba que debíamos iniciar guerras limit
adas, pero no para ganarlas, sino para perderlas.
En realidad, desde un punto de vista práctico –
y cínico --, esta teoría cobra sentido. Sólo las guerras
largas y que no se ganan proporcionan buenas ganancias p
ara las transnacionales y los banqueros que lucran con la
s guerras. Esto explica el por qué, tal como predijo el a
rtículo de King, la Guerra de Vietnam ya estaba perdida d
esde antes de iniciarse. Y esta traición le costó la vida
a 56,000 norteamericanos.
2. En 1974 He
nry Kissinger, un alto ejecutivo del CFR, escribió un doc
umento secreto que tituló National Security Study Memoran
dum 200: Implications of Worldwide Population Growth for
U.S. Security and Overseas Interests. Esencialmente, el
documento afirmaba que África era un continente con inmen
sos recursos naturales que los Estados Unidos iban a nece
sitar en el futuro, y que no podíamos permitir que los af
ricanos los usaran. Por eso había que hacer todo lo posib
le para que los países africanos no se desarrollaran econ
ómicamente y, sobre todo, para que la población del Áfric
a no aumentara. El Memorandum delineaba un plan para redu
cir la población africana mediante control de la natalida
d, guerras, y hambrunas.
El plan fue pue
sto en práctica por Zbigniew Brzesinski bajo los auspicio
s de la llamada Global 2000, Global Futures. Global 2000
abrió el camino y proveyó los fondos para la creación del
movimiento de protección del medio ambiente, el movimien
to "Verde", y el movimiento anti-nuclear que se opuso a l
a construcción de plantas energéticas nucleares. La mayor
ía de los izquierdistas, liberales y "progresistas" que s
e sumaron por miles a estos movimientos aún ignoran que l
os fondos provinieron de las más reaccionarias organizaci
ones financieras y monopolistas norteamericanas.
Con el pretexto de proteger el medio ambiente, s
e forzó a los países africanos a reducir el uso del DDT,
lo que trajo un aumento considerable de la malaria y otra
s enfermedades transmisibles que han causado millares de
muertes es ese continente. La negativa de los monopolios
a construir plantas energéticas nucleares en África privó
a los países africanos de fuentes de energía barata que
hubiesen contribuido decisivamente a su desarrollo económ
ico.
No fue una coincidencia que, poco d
espués de que Kissinger escribió su famoso documento, Fid
el Castro, uno de los agentes secretos del CFR, envió sus
tropas mercenarias a África para que pusieran en práctic
a las ideas neo-maltusianas de Kissinger. Esto explica el
por qué varios consorcios petroleros occidentales financ
iaban con dólares las actividades genocidas de Castro en
África. También explica la inacción del gobierno norteame
ricano ante la agresión intervencionista castrista en ese
continente.
3. Un artículo de Samuel P.
Huntington, un alto ejecutivo del CFR, titulado "El choq
ue de las civilizaciones", publicado en Foreign Affairs e
n el verano de 1993, vaticinó con lujo de detalles lo que
nos han tratado de hacer creer los sorprendió el 11 de s
eptiembre del 2001: la guerra contra el terrorismo. Por s
upuesto, que la verdadera causa de la llamada "guerra con
tra el terrorismo" es otra. Como ya no había Unión Soviét
ica ni Guerra Fría, los conspiradores necesitaban crear u
n nuevo conflicto. Este iba a ser entre la civilización o
ccidental y el mundo islámico. Pero la guerra contra Afga
nistán, la invasión de Irak, y la que planean desatar con
tra Irán, no tienen nada que ver con el terrorismo -- pru
eba de esto es que el terrorista mayor está a 90 millas y
nunca han hecho nada contra él --, sino que todo es part
e de esa maniobra geopolítica que los teóricos del CFR ha
n dado en llamar el conflicto entre las civilizaciones.
Como siempre, el fiel agente secret
o Alex jugó un papel importante en los eventos del 11 de
septiembre. Como agente provocador al servicio de los con
spiradores, unos meses antes del ataque del 11 de septiem
bre Castro dio un largo periplo por países musulmanes inc
itando a los incautos a que atacaran a los Estados Unidos
. Nunca me leí el mamotreto, pero apostaría a que estas a
ctividades del agente Alex no se mencionan en el volumino
so estudio de la comisión investigadora. (Quienes deseen
enterarse con lujo de detalles de estas actividades de Ca
stro pueden leer mi extenso artículo "A sad day for Fidel
Castro?", )
Al igual que la guer
ra de Vietnam y la guerra contra las drogas, otro engendr
o creado por el CFR, la guerra contra el terrorismo será
larga, muy larga. Bush no se cansa de repetirlo. Y, tal c
omo se espera de toda guerra iniciada bajo los auspicios
del CFR, está guerra también ya está perdida de antemano.
De modo que, cuando Brzezinski hizo su
vaticinio de guerra climatológica, en realidad estaba ref
iriéndose a una tecnología ya existente, que los Estados
Unidos estaban desarrollando en secreto. Prueba de ello e
s que en agosto de 1996 la Fuerza Aérea norteamericana em
itió un informe secreto titulado "Weather as a Force Mult
iplier: Owning the Weather in 2025," en el que se estudia
n en detalle las posibilidades de la guerra climatológica
. (Los interesados pueden leer el informe en el sitio de
la Federación de Científicos Norteamericanos, en
http://www.fas.org/spp/militar
y/docops/usaf/2025/v3c15/v3c15-1.htm)
Otro indicio de que la modificación del clima con fines
militares es una realidad se basa en el hecho de que el
3 de marzo del 2005, el senador de Texas Kay Bailey Hutch
ison introdujo el proyecto de ley S 517, que será llevado
a votación en Octubre de este año. El título del proyect
o es altamente revelador: "The Weather Modification and R
esearch Technology Transfer Authorization Act of 2005." (
http://www.sourcewatch.org/index.php?title=Weather_M
odification_Operations_and_Research_Board
)
Uno de los centros secretos de manipulación climat
ológica en los E.U. es el Project Woodpecker, a cargo del
Lawrence Livermore National Laboratory en California. El
grupo a cargo de este proyecto recibió el Intelligence C
ommunity Seal Medallion, un galardón otorgado por la CIA,
lo que da una idea de la importancia de estos trabajos s
ecretos.
Pero el mayor centro de guerra
climatológica norteamericana es el llamado HAARP (High-fr
equency Active Auroral Research Program, aunque, como es
cosa común en este tipo de actividades secretas del gobie
rno, el nombre, que parece indicar que estudia las aurora
s boreales, no tiene nada que ver con su verdadero propós
ito), situado cerca de Gakona, Alaska.
E
l proyecto inicial del HAARP comenzó en 1993 y lo termina
ron a fines de 1995. Pero la idea no es nueva. El HAARP t
iene su origen en las ideas y experimentos de Nikola Tesl
a, un científico Yugoslavo residente en los Estados Unido
s.
A comienzos del siglo pasado Tesla cr
eó aparatos que aún hoy día parecen de ciencia-ficción. U
no de ellos era una torre que podía transmitir electricid
ad a través de la atmósfera sin usar cables, y cuya poten
cia se podía aumentar hasta convertirla en una especie de
rayo de la muerte para usos militares. Según él, podía l
anzar un rayo mortífero a cualquier punto del planeta. A
comienzos del siglo pasado, Tesla diseñó e hizo construir
una gigantesca torre metálica de más de 180 pies de altu
ra — la altura de un edificio de doce pisos — que tenía e
n su parte superior un domo metálico de casi setenta pies
, que pesaba unas 55 toneladas. Tesla usó la torre para p
robar sus teorías de transmisión de energía a cualquier p
unto del planeta usando la atmósfera como vehículo conduc
tor. La torre estaba conectada a un generador, también in
vención de Tesla, que podía generar 100 millones de volti
os con corrientes de 100 amperes, lo que equivale a unos
100 billones de watts.
La electricidad q
ue transmitía la torre de Tesla podía hacerse rebotar en
la ionosfera, y esto permitía enfocarla con cierta precis
ión sobre cualquier punto del planeta. Otra aplicación de
estas ondas eléctricas es que podían usarse para alterar
el clima a voluntad, y causar tornados, huracanes, terre
motos, maremotos, inundaciones y sequías. Hay quienes sos
pechan que la ola de calor que hace unos años mató a más
de 10,000 personas en Francia la causó el HAARP. Este act
o de guerra terrorista no declarada contra un país con el
cual no estamos en guerra pudiera haber sido una represa
lia por la negativa de Francia de apoyar la invasión nort
eamericana de Irak. Quienes tienen esa sospecha se basan
en que el hecho de que para generar esa corriente tan pod
erosa y proyectarla en la ionosfera, el HAARP necesita co
nsumir enormes cantidades de energía eléctrica, y la sequ
ía en Francia comenzó poco después del gran apagón que de
jó sin corriente casi todo el este de los Estados Unidos.
De modo que no sólo los rusos, sino tam
bién los Estados Unidos, poseen la tecnología capaz de de
satar la guerra climatológica. Ahora bien, la pregunta de
los 64,000 pesos sería, ¿Por qué el gobierno de los Esta
dos Unidos querría desatar una guerra contra su propio pa
ís? La respuesta a esta pregunta es algo compleja, y requ
eriría no un artículo, sino un libro para explicarla, per
o voy a ofrecer algunos datos elementales. (El libro exis
te, y ha sido publicado recientemente. Se trata de mi nov
ela "La madre de todas las conspiraciones.")
El objetivo final de los conspiradores del CFR, quie
nes son fundamentalmente banqueros y capitalistas monopol
istas -- es decir, socialistas que odian la competencia p
ropia del capitalismo--, es la implantación del Nuevo Ord
en Mundial. Contrariamente a lo que nos trata de hacer cr
eer la prensa controlada, el Nuevo Orden Mundial es una t
iranía totalitaria comunisto-fascista a escala mundial. U
n ejemplo vivo de lo que será este sistema es la Cuba act
ual bajo el castrismo. Eso explica el por qué los altos e
jecutivos del CFR y de la TC ven a la Cuba de Castro como
el modelo a seguir.
A partir de la déca
da de los treinta del siglo pasado, los conspiradores com
enzaron a infiltrarse en el gobierno norteamericano para
controlarlo. Uno de las primeras dependencias que lograro
n controlar fue el Departamento de Estado, y luego la CIA
-- lo cual explica el por qué estas organizaciones siemp
re han sido tan pro-castristas --. En la actualidad tiene
n un control casi total del poder ejecutivo, judicial y l
egislativo; los partidos Republicano y Demócrata no pasan
de ser una ficción -- que yo he dado en llamar el Partid
o Repucrático --, y ya tienen un control casi total de la
s fuerzas armadas de este país. Pero, a pesar de todo el
control y el poder de los conspiradores, hay un obstáculo
que hasta el momento no han logrado vencer, y que ven co
n temor como el mayor peligro a la realización de sus pla
nes de dominio mundial, por lo que han llegado a la concl
usión de que deben destruirlo.
A pesar d
e todo el esfuerzo de los conspiradores durante más de me
dio siglo por destruir la fibra moral de esta país, la ma
yoría de la población de los Estados Unidos continúa rigi
éndose por la ética judeo cristiana y son individualistas
y nacionalistas. Esto se opone directamente a las ideas
socialistas y globalistas de los conspiradores. Una de la
s premisas esenciales del Nuevo Orden Mundial es la desap
arición de los países como unidades políticas hegemónicas
y la creación de un gobierno mundial. En el Nuevo Orden
Mundial el control político y militar del mundo estará en
manos de la Naciones Unidas -- una organización que ello
s crearon y controlan totalmente.
La seg
unda premisa es la desaparición total de la religión jude
o-cristiana, y su substitución por la Nueva Era, la relig
ión del Nuevo Orden Mundial, cuya ética (o falta de ésta)
, no está en conflicto con los objetivos de los conspirad
ores. Ambos coinciden en que hay que destruir la civiliza
ción industrial y que la población del planeta debe reduc
irse drásticamente en un 90 por ciento.
La tercera es la eliminación del capitalismo y la propied
ad privada y su substitución por el socialismo comunitari
o.
Nada de esto seria aceptado mansamente
por los norteamericanos; especialmente por los norteamer
icanos armados. Es por eso que los Estados Unidos y su pu
eblo, el mayor obstáculo a sus planes, deben ser destruid
os. Los sucesos dramáticos que estamos presenciado, y los
que tienen planeados y que ocurrirán dentro de poco, ind
ica que están en la fase final de la ejecución de sus pla
nes nefastos.
La llamada "guerra contra
el terrorismo" es en realidad una guerra contra este país
y su pueblo. Prueba de que esta "guerra" es una farsa es
el hecho de que, contrariamente a toda lógica, la fronte
ra sur de los Estados Unidos es prácticamente inexistente
. La causa por la que elementos terroristas no se han inf
iltrado por la frontera y causado daños considerables a e
ste país es porque actos terroristas como los del edifici
o Murray en Oklahoma y del World Trade Center en dos ocas
iones no pudieran haberse llevado a cabo sin la complicid
ad tácita o explícita del gobierno. Evidencia de esto es
que ninguna de las personas responsables de la seguridad
de este país ha sido penada por su supuesta ineficiencia,
y algunos de ellos han sido ascendidos a puestos de mayo
r categoría.
Otra prueba de la farsa es
que, a pesar de haber creado organizaciones como la FEMA
y la Office of Homeland Security, que han sido muy eficie
ntes en la eliminación de las libertades ciudadanas en es
te país, un evento para el que tuvieron tiempo de sobra p
ara prepararse, como es la destrucción causada por el hur
acán Katrina, ha demostrado la total ineficiencia de esta
s organizaciones.
Pocos días después de
que el huracán destruyó New Orleans, tres de los cofrades
conspiradores, Bush padre, Bush hijo, y Clinton espíritu
santo, aparecieron fingidamente contritos en las pantall
as de los televisores balbuceando explicaciones incoheren
tes sobre cómo iban a resolver el problema. Sin embargo,
seis días después de haber pasado el huracán, lo que qued
ó de la ciudad de New Orleans todavía estaba sumido en el
caos, y el gobierno se mostraba incapaz de controlar las
turbas armadas y de socorrer a los ciudadanos. Una verda
dera catástrofe.
O tal vez un verdadero
éxito desde la perspectiva de los conspiradores. Es posib
le que lo que estemos presenciando hoy en New Orleans sea
el tan anhelado comienzo del fin de este otrora gran paí
s, y que el mayor obstáculo para la implantación del Nuev
o Orden Mundial esté a punto de desaparecer.
Es bueno recordar que la destrucción moral y materia
l de Cuba y su pueblo no ha sido el resultado de errores
o incompetencia, sino de un plan cuidadosamente formulado
por los conspiradores del CFR e implementado a la perfec
ción por su agente secreto Fidel Castro. Y ahora, tras el
rotundo éxito que han tenido en Cuba, se aprestan a repe
tirlo en este país. Pero la metodología necesariamente no
puede ser la misma. En Cuba los conspiradores primero to
maron el poder por las armas y luego desarmaron al resto
de la población, y aquí, ante la imposibilidad de desarma
r a los ciudadanos, se han visto obligados a hacerlo por
infiltración, pero, de una u otra forma, el resultado ser
á similar. La destrucción moral del pueblo norteamericano
comenzó hace varias décadas, y los resultados son eviden
tes. Lo que ahora estamos presenciando es el comienzo de
la destrucción material de los Estados Unidos.
En este momento, los únicos que podemos evitar que
esto suceda somos los ciudadanos de este país. Y en esta
lucha estamos solos, pues nuestro gobierno nos ha traici
onado. Contrariamente a lo que piensan la izquierda y la
derecha socialistas en sus variantes comunista y fascista
, el papel del gobierno no es garantizar el trabajo a los
ciudadanos, ni darles educación gratis, ni proporcionarl
es servicios médicos ni nada por estilo. No. El papel del
gobierno se reduce a proteger las fronteras, defender al
país de ataques enemigos, y proteger la vida y la propie
dad privada de los ciudadanos. Pero esto es precisamente
lo que el gobierno norteamericano se muestra incapaz de h
acer.
Información reciente recibida vía
la Internet informa que la zona de Uptown en New Orleans,
el área donde se encuentran las universidades Tulane y L
oyola, no ha sufrido muchos daños, y muchos de los vecino
s están regresando a sus casas. Según esta información, g
rupos de vecinos armados hasta los dientes están patrulla
ndo las calles y prestando ayuda a quienes la necesitan.
Hasta el momento el área se ha mantenido libre de asaltan
tes, violadores, y criminales de todo tipo.
Espero que lo que ha sucedido en Uptown nos sirva de
ejemplo. Hay que preparase para lo que viene. Nadie nos v
a a defender. Tenemos que defendernos nosotros mismos. A
buen entendedor, pocas palabras.
de:::
ht
tp://www.amigospais-guaracabuya.org/oagsg028.php
&n
bsp;
<
font face="Trebuchet MS" color="#000080">Servando Gonzále
z es un escritor norteamericano nacido en Cuba.
Entre sus libros publicados se encuentran Historia
herética de la revolución fidelista, Observando, The Sec
ret Fidel Castro: Deconstructing the Symbol, y The Nuclea
r Deception: Nikita Khrushchev and the Cuban Missile Cris
is. Su novela recientemente publicada, La madre de todas
las conspiraciones: una novela de ideas subversivas, ofre
ce una explicación detallada de los temas arriba menciona
dos, entre ellos el Nuevo Orden Mundial, el HAARP, la Cub
a de Castro como el modelo a seguir, y cómo los conspirad
ores reclutaron a Fidel Castro en 1948 y lo han venido us
ando como agente provocador todos estos años. Los interes
ados pueden adquirirla en las librerías online en la Inte
rnet, o en el sitio de la casa editora,
www.intelibooks.com
Su nuevo libro Fidel Castro Supermole: Walking Back t
he Cat in the Cuban Operation, se publicará a fines del p
róximo año.
<
/font>
El miércoles 21 de septiembre la cad
ena de noticias Fox News puso una entrevista a un meteoró
logo de Idaho.
El met
eorólogo Scott Stevens quien por 9 años ha estado pronost
icando el clima en KPVI-TV en Pocatello dice que los Yaku
za de la mafia japonesa (?) están usando un aparato
generador de electromagnetismo, para crear terroríficas t
ormentas en el territorio de Estados Unidos.
Dice q
ue la devastación en Nueva Orleans, fue hecha en venganza
por los atentados con las bombas atómicas en Hiroshima y
Nagasaki, Stevens escriben la página principal de su sit
io web, diciendo, que pronto será usado en contra de otra
ciudad importante de USA.
" La batalla en los
cielos se lleva a cabo diariamente" unas se ganan o
tras se pierden, aunque no sepamos cuales" Stevens d
ice: por años este proyecto masivo global ha estado en ca
mino, pero hasta ahora es cuando ha aparecido
cara a cara a las conciencias de esas mentes curiosa
s .
Por mucho tiempo han circulado rumores de
que Rusia tenia en su poder un arma climatolo
gica, pero Stevens dice que se convenció de que realmente
existe después de notar extraños patrones de conducta en
un frente de frío en Montana en el 2004.
|
Por Nelson 22 - 29 de Septiembre, 2005, 4:16, Categoría: General
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PROYECTO DE AMOR Y GRATITUD AL AGUA
|
Proyecto de Amor y Gratitud al Agua
Anita Manasse
–
estrellam@sion.com
&nb
sp;
"Yasuyuki NEMOTO" <
love@thank-<
a href="http://water.net">water.net>&
nbsp;
http://tha
nk-water.net/english/
;
Informe sobre la Ce
remonia de Envío de Amor y Gratitud al Agua en Liechtenst
ein
#####
#########################################################
########
Queridos Amigos:
# Si están leyendo este e-mail más de una vez, quis
iera ofrecer mis disculpas por adelantado.
En nombre del Dr. Masaru Emoto, Presidente del "Project of
Love and Than
ks to Water", Proye
cto de Amor y Gratitud al Agua, les envío este e-mail en
carácter de Secretario General.
Hemos celebrado con éxito tanto la exposición del D
r. Masaru Emoto como la Ceremon
ia para Enviar Amor y Gratitud al Agua en Liechtenstein e
l 25 de Julio de 2004 – El 2º Día Mundial de Envío de Amo
r y Gratitud al Agua. Más abajo, les presento el informe.
# He cargado el mismo contenido aquí escrito con much
as fotos que encontrarán en las siguientes páginas:
#
http://
www.thank-water.net/english/index-july25-2004.html (English)
# http://www.thank-
water.net/japanese/index-july25-2004.html (Japanese)
**********
Como mencioné en mi correspondencia anter
ior, entré en Liechtenstein en la noche del 19 de Julio c
on mis colegas,
Akihiro Otake
y Takashige Kizu, y me reuní co
n el Sr. Y la Sra. Emoto quienes ya habían e
ntrado allí unos días antes.
Muchas muestras de agua ar
ribaron al Hado Life Europe en
Liechtenstein a través de decenas de parcelas internacion
ales todos los días. El Sr.
Rasmus Ga
upp-Berghausen, a cargo de la oficina
de Liechtenstein, estaba asombrado con la inundación de
muestras de agua.
Como muchos de ustedes saben, el 22 d
e Julio fue el cumpleaños Nº 61 de Masaru. P
arecía que las distintas aguas que entraban día a día des
de todas partes del mundo eran un regalo para celebrar su
cumpleaños.
Masaru se conmovió mucho por l
a escena.
&nb
sp;
Ruth Joy y Jeanne Michaels de Arizona, USA, vinieron a ap
oyarnos como voluntarias. Ruth,
Jeanne y la
Sra. Kazuko Emoto cooperaron e
n crear una lista de ejemplares de agua que incluía
el lugar de su recolección, marcando cada b
otella con un número único.
La persona que nos envió
la mayor cantidad de botellas de agua fue nuestra buena a
miga, Silver
Star, de Missouri
. Ella nos envió 14 aguas diferentes. La segunda persona
fue P. Miller en Washington quien envió 10 b
otellas de agua. La tercera fue Terri
Peterson con 9.
Terri ayudó mucho al
Sr. Masaru durante su tour de conferencias
en los Estados Unidos.
A final, recibimos un total de 2
00 tipos diferentes de agua de todo el mundo
****
******
De acuerdo con el pro
nóstico del tiempo unos días antes, tendría que haber est
ado lloviendo. Sin embargo, tuvimos un día de cielo lindo
y claro. A las 2 de la tarde, comenzó la conferencia del
Dr.
Masaru en el Public Hall de Eschen, Liechtenstein. No te
níamos idea de cuántos vendrían. Resultó que, según supim
os después, vinieron tanto como 300 personas, apenas alca
nzando los asientos que habíamos preparado.
Por la pri
mera vez en su experiencia, introdujo un descanso de 30-m
inutos entre una disertación de 1.5 horas y la subsiguien
te de 1 hora. Aunque fue una disertación larga, la presen
tó con mucha pasión y la audiencia escuchó con mucho entu
siasmo. Era la
primer disertación el Dr. Masaru en Liechtenstein, sin embargo fue un gr
an éxito.
&nb
sp;
**********<
/p>
Después de la disertación nos trasladamos rápidame
nte al lugar de la ceremonia y comenzamos a hacer los pre
parativos. Trajimos micrófonos y parlantes, colocamos una
pizarra blanca y ubicamos a todas las muestras de agua p
rovenientes de todo el mundo en orden numérico sobre una
mesa.
Enfrente del palco c
entral, pusimos un soporte pequeño y sobre éste un recept
áculo chato hecho de arcilla. Este receptáculo sería util
izado para verter en él todas las aguas que nos enviaron
de todo el mundo y mezclarlas bien, y
Rasmus hizo estos arreglos. Era un receptáculo realmente firme
y pesado; utilizable para los arreglos florales japonese
s.
<
span>Decidimos demorar el itinerario unos 30 minutos, y c
omenzar la 2ª Ceremonia de Envío de Amor y Gratitud al Ag
ua a las 7:30 de la tarde en
Bongert Place
en Gamprin-Bendern.
Yo mismo
oficié de MC en English y el Sr. Uls Loosli nos apoyó con la Traducción del
Inglés al
Alemán. Ya nos había ayudado muc
has veces de interprete de las disertaciones
del Dr. Masaru. También pedimos que Ruth no
s guiara en meditación durante la ceremonia.
El propósi
to de esta ceremonia era unir a estas aguas en una, dedic
ar nuestra sincera oración de Amor y Gratitud y luego vol
carla en el Río Rin.
Ruth dijo que ella le había pregu
ntado al Río Rin si aceptaba que le vertiésemos el agua,
dado que pensaba que debíamos contar con su permiso prime
ro si lo queríamos hacer. La respuesta había sido un gran
¡SI! Alentados por su comentario, comenzamos la ceremoni
a.
Primero, le pedimos a los que trajeron consigo el a
gua ese día que escribieran el lugar de donde la habían r
ecolectado en la pizarra blanca y luego que vertieran una
cantidad cercana a un cuarto vaso del agua dentro del re
cipiente. A la vez, pedimos que cada uno dijera la proced
encia del agua usando un micrófono para que todos los pre
sentes pudieran reconocer la naturaleza del agua. Distint
os tipos de aguas se juntaron. Me impresionó el hecho que
una de las aguas viniera de Lourdes, Francia.
El núme
ro total de aguas que los participantes trajeron consigo
al lugar de ceremonia fue 51 al final. No esperábamos que
viniera tanta gente con su propia agua, fue una feliz so
rpresa.
&nbs
p;
Seguidamente, pasamos a mezclar las aguas que
estaban sobre la mesa, las que me fueron enviadas a la of
icina de
Leichtenstein desde todo el mundo.
Invitamos a la gente a participar en este paso. Les en
tregamos cada botella, una por una, y les pedimos que ver
tiesen el agua hacia el receptáculo. Ruth iba anunciando
el lugar de procedencia de cada agua con el micrófono.
<
/span>
<
font face="Arial" color="#000080" size="2"> <
/p>
La penúltima botella contenía una mezcla de agua sagrada
que había sido dedicada durante la Ceremonia de Agua de
la Reunión Global de Pueblos Indígena en Hiroshima- 2004
(
The Global Assembly of<
/span> Indigenous People
at Hiroshima 2004), celebrada en Japón, el 16 de J
unio. La recibí de uno de los miembros de este comité,
<
span>Toshihiro Kishimoto, y la traje
yo mismo del Japón. Esta agua fue vertida al receptáculo
por las manos de la Sra. Emoto.
La úl
tima botella fue una muestra de agua de Slovenia, traída aquí por Ales
Naglas. Él vino a Liechtenstein en coche, lo condujo desde s
u casa. Alex, como también Ruth, nos habían
ayudado mucho durante la 1ª Ceremonia de Envío de Amor y
Gratitud al Agua, celebrada junto al Mar de Galilea, en I
srael el año pasado. Esta última botella la tomó el Sr.
Masaru y vertió el agua en el receptáculo..
Cuando todas las aguas se mezclaron
en una, el agua llenó el recipiente hasta el borde. En to
tal, fueron reunidas 251 tipos distintos de agua, tomadas
de 29 países diferentes en 6 continentes, para ser unida
s en una.
&n
bsp;
Aunque al principio la ceremonia de unir las
aguas pareciera una aburrida repetición del simple proce
dimiento inicial, resultó ser una experiencia conmovedora
sólo observar la escena donde más de 250 aguas distintas
, enviadas desde todo el mundo, se combinaban en una.
Cada vez que se introducía un agua nueva en el recipiente
, se generaban pequeños ripios en la superficie. Se asent
aban pronto, sin embargo, y el agua nueva se integraba a
la mezcla ya existente sin dejar rastros. Parecía mostrar
simbólicamente que la unidad de toda la Vida en la Tierr
a está conectada a través del agua. También, sentí que la
escena expresaba la unidad de una manera muy real.
Las mentes y los corazones de la
gente que había resonado con nuestro Proyecto se estaban
uniendo a través del agua en una dimensión que excedía la
s diferencias de nacionalidad, raza, religión e "
i
smos". Era inesperadamente conmovedor.
Luego, pedimos que los participantes h
icieran un gran círculo sosteniendo sus manos juntas.
A través de una meditación guiada conducida por Ruth, nue
stros corazones estaban conectados en uno. A las aguas qu
e fueron combinadas en una, le ofrecimos las siguientes t
res oraciones de Amor, Gratitud y Respeto en voz alta en
Alemán.
Agua, te amam
os.
Agua
, te agradecemos.
Agua, te respetamos.
El tiempo pasaba silenciosament
e.
Le solicitam
os a los participantes que reprodujeran la misma oración
de Amor, Gratitud y Respeto en otros idiomas además del A
lemán. Seguimos oración por oración juntos. Finalmente,
Masaru dijo la oración en Japonés, y todos los participantes la repitieron.
<
p style="TEXT-ALIGN: justify">
Luego, Masaru cantó "An die Freu
de" del la 9ª Sinfonía de
Beethoven. La gente siguió tarareando o cantando en Alem
án. Varias otras personas cantaron sus canciones t
ambién.
;
Una sanadora que trabaja con sonidos, Nik
ki Williams, del Reino Unido, cantó u
na maravillosa canción con su extraordinario
sobre
tono. También es miembro de una compañía de pelícu
las, Tirad Eye Vision Fil
ms. Ella grabó la ceremonia de este día con una cá
mara de video digital.
Ahora habíamos dedicado nuestra
s sinceras oraciones y cantos a la mezcla de aguas.
Par
te de la mezcla de aguas fue puesta dentro de una botella
de vidrio claro por Kizu-san, para observar
posteriormente sus cristales de agua. Seguidamente, se t
omó otra cantidad de agua a una fuente ubicada en la peri
feria del Lugar. La tercer parte del agua fue llevada al
Río Rin.
&nb
sp;
Rodeamos la fuente. La mezcla de agua que hab
ía recibido nuestra vibración de Amor, Gracias y Respeto
fue vertida en la fuente por el Sr. Y Sra.
Emoto. Simultáneamente, Masaru dedicó sus pa
labras de gratitud a la tierra y la gente de Liechtenstei
n. El agua bendita que fluyó hacia la fuente impregnaría
toda la tierra de Liechtenstein con la vibración de Amor
y Gratitud que había sido enviada por toda la gente en to
do el mundo.
Después, caminamos hacia las orillas del
Río Rin. El sol se había puesto por completo, y se veía u
na hermosa media-luna en el cielo.
Caminamos a las ori
llas del Río Rin. En la ribera del Río Rin, Masaru<
/span> había estado sosteniendo sobre su cabeza la botell
a de vidrio que contenía el agua bendita. Era como si est
uviera tratando de entrar a su cuerpo toda la vibración c
ontenida dentro de esta agua especial.
Una vez más, to
da la gente pronunció la siguiente oración en voz alta, e
n alemán, a la mezcla de agua.
Agu
a, te amamos.
Agua, te agradecemos.
Agua, te respetamos.
Rasmus derramó el agua dos veces bende
cida al Río Rin. Formando un hermoso arco, el agua fue at
raída al Río Rin. Éste es un gran río que se origina en l
os Alpes Suizos, atraviesa a Liechtenstein, fluyendo por
los bordes de Austria, Alemania y Francia, corta Alemania
y los Países Bajos, y luego termina en el Mar del Norte.
Finalmente, se conecta con todas las aguas de la Tierra.
Parecía co
mo si pudiéramos percibir la visión de nuestro Amor y Gra
titud siendo entregados como partículas de luz a través d
el agua hacia cada rincón de la Tierra.
Por ultimo, to
mamos fotografías del grupo y completamos nuestra ceremon
ia.
En nombre de nuestro Proyecto de Amor y Gratitud al
Agua, me gustaría ofrecer nuestra sincera gratitud a aqu
ellos que se unieron a nuestra Ceremonia en Liechtenstein
, a aquellos que gentilmente enviaron su agua a nuestra o
ficina de Liechtenstein, a aquellos que dedicaron su Amor
y Gratitud en su propia forma en diversos lugares, y a t
oda la gente interesada en nuestro Proyecto incluyéndolo
a usted, que está leyendo este artículo ahora.
Muchas
gracias.
&nbs
p;
**********
Después de despejar el lugar, tuvimos una fiesta de cena
cerrada en un restaurante cercano justo enfrente del luga
r.
<
span>Les preguntamos a todas acerca de sus impresiones so
bre la ceremonia. Todos dijeron que había sido una ceremo
nia muy conmovedora. El Sr. Hamilton, quien vino de
Sedona, Arizona con su esposa, dijo "Podía senti
r muy fuertemente la unidad y percibir que la gente realm
ente estaba conectada una con otra." Jeanne,
quien trabaja con él, comentó: "Generalmente no diría es
as palabras
" . Me emocionó oír eso, dado qu
e sabía que la Ceremonia había tocado los corazones de la
s personas en un nivel muy profundo y les permitió experi
mentar la unidad.
Finalmente, brindamos en un restauran
te del hotel donde el Sr. y Sra. Emoto se al
ojaban.
&nbs
p;
**********
Después de regresar al Japón, el I.H.M. Gene
ral Institute tomó fotografías de los crista
les de agua de la mezcla de las 251 ejemplares distintos,
antes
y después de la oración de Amo
r, Gratitud y Respeto, ofrecida por todos los participant
es. Sin embargo, como había muchas muestras de agua dura
incluidas en la mezcla (casi no pudimos observar cristale
s de agua en esta agua que tuvieran alta concentración de
salinidad debido a una razón física), transferimos la vi
bración de las aguas a un agua destilada utilizando una m
áquina impresora Hado,
MRA y observamos sus
cristales de agua.
<
font face="Arial" color="#000080" size="2">Por favor vayan a la siguiente home page para ver los resultados d
e las fotografía de los cristales de agua.
http://www.thank-w
ater.net/english/index-july25-2004.html
(English)
http://www.thank-
water.net/japane
se/index-july25-2004.html (Japanese)
**********
El 25
de Julio del 2004, la Ceremonia de Envío de Amor y Grati
tud al Agua había sido celebrada en más de 66 lugares dis
tintos en por lo menos 14 países además de Liechtenstein.
Estamos profundamente agradecidos a los organizadores y
a los participantes e cada Ceremonia.
Esta vez, habíam
os recibido tanto como 100 muestras de agua de los
E.E.U.U. Creo que esto se debe principalmente a la
cooperación de
Barbara Wolf de Global Meditations Network. Le enviamos nu
estra profunda gratitud.
Muchísimas gracias.
Yasuyuki NEMOTO
Secret
ario-General, Project of Love <
span>and Thanks
to Water
PROYECT
O DE AMOR Y GRATITUDE AL AGUA<
/span>
PROJECT OF LOVE AND THA
NKS TO WATER
Presidente: Masaru Emoto
Secretario General: Yasuyuki Nemoto
E
ast Side Bldg. 1F
, 1-1-11
Yanagibashi,
Taito
-ku, Tokyo 111-0052, JAPA
N
TEL: +81-(0)3
-3863-0211, FAX: +81-(0)3-3866-5353<
/font>
WEB: http
://thank-
water.net/
E-MAIL:
mailto:
love@thank-water.net
Este proyecto comenzó el 1 de Julio, 2002.
El propósito de este pro
yecto es elevar la conciencia colectiva de la humanidad a
través de la oración de nuestro Amor y Gratitud al Agua,
y por medio de esto contribuir a establecer la paz mundi
al.
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Por Nelson 22 - 29 de Septiembre, 2005, 3:32, Categoría: General
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El Poder de las Palabras
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''EL PODER DE LAS PALABRAS''
Cuenta la historia que en cierta ocasión, un sabio maestro se dirigía a su atento auditorio dando valiosas lecciones sobre el poder sagrado de la palabra, y el influjo que ella ejerce en nuestra vida y la de los demás.
"Lo que usted dice no tiene ningún valor" -lo interpeló un señor que se encontraba en el auditorio.
El maestro le escuchó con mucha atención y tan pronto terminó la frase, le gritó con fuerza: "Cállate, estúpido!! y siéntate, idiota"!!.
Ante el asombro de la gente, el aludido se llenó de furia, soltó varias impresiones y, cuando estaba fuera de sí, el maestro alzó la voz y le dijo:
"Perdone caballero, le he ofendido y le pido perdón; acepte mis sinceras excusas y sepa que respeto su opinión, aunque estemos en desacuerdo".
El señor se calmó y le dijo al maestro:
"Le entiendo, y también pido disculpas y acepto que la diferencia de opiniones no debe servir para pelear, sino para mirar otras opciones".
El maestro le sonrió y le dijo:
"Perdone usted que haya sido de esta manera, pero así hemos visto todos del modo más claro, el gran poder de las palabras: Con unas pocas palabras le exalté, y con otras pocas le calmé"
Las palabras no se las lleva el viento, las palabras dejan huella, tienen poder e influyen positiva o negativamente. . .
Las palabras curan o hieren a una persona. Por eso mismo, los griegos decían que la palabra era divina y los filósofos elogiaban el silencio. Piensa en esto y cuida tus pensamientos, porque ellos se convierten en palabras, y cuida tus palabras, porque ellas marcan tu destino.
Medita sabiamente para saber cuándo y cómo hay que comunicarse, y cuándo el silencio es el mejor regalo para ti y para los que amas.
Eres sabio si sabes cuándo hablar y cuándo callar.
Piensa muy bien antes de hablar, cálmate cuando estés airado o resentido, y habla sólo cuando estés en paz.
Recuerda que las palabras tienen poder y que el viento nunca se las lleva.
Las palabras encierran una energía que bien puede ser positiva o negativa.
Recuerda:
"Una cometa se puede recoger después de echarla a volar, pero las palabras jamás se podrán recoger una vez que han salido de nuestra boca".
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Por Nelson 22 - 28 de Septiembre, 2005, 4:20, Categoría: General
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LA MATERIA NO PUEDE EXISTIR SIN LA ANTIMATERIA - + - INCOMPRENDIDO KUNDALINI
---------- Forwarded message ----------
From: Marice Jamniuk <Marice_Jamniuk@yahoo.com.ar>
Date: 27-sep-2005 21:20
LA MATERIA NO PUEDE EXISTIR SIN LA ANTIMATERIA, PUES AMBAS SE DESINTEGRARIAN AL INSTANTE
Polaridades
La antimateria (centrífuga) diluyéndose en el vacío; la materia (centrípeta) hiperconcentrándose hasta el infinito y por tanto diluyéndose similarmente.
Por la misma razón, La salud no puede existir sin la enfermedad, la ignorancia sin el conocimiento y la vida sin la muerte...
La materia no puede estar desentrelazada de la ANTImateria; dejarían de existir al instante. Tampoco pueden convivir juntas de modo mensurable pues se desintegrarían: rayos gamma...Es igual que aquello de ... ni contigo ni sin ti. La clave de su viabilidad simbiótica es el neutrón o más exactamente la fuerza neutralizante que las une y separa reguladamente.
Es materia el electrón o fuerza centrífuga, y contraria o antimateria el positrón o fuerza centrífuga asociada al protón en el núcleo atómico.
Si tales fuerzas centrípetas y centrífugas polares y básicas no se destruyen o anulan es porque median intrínsecamente entre en las la fuerza neutrónica, que hace posible que la unidad adquiera apariencias y pseudopropiedades de multiplicidad.
En el átomo la materia y la antimateria interaccionan reguladamente y eso, produce incuestionablemente un gasto; pero curiosamente el átomo se mantiene; incluso a pesar de que la fuerza de gravedad se proyecta en todo momento más allá de su confinado ámbito nuclear aumentando tal gasto...
¿Cual es la fuerza que consume y disipa el átomo? Fuerza que mantiene cuasi-indefinida su vida...
-Que sepamos, los fotones están correlacionados por un orden implicado y antrópico. Y que sepamos por ahora, solo la energía oscura que expande las galaxias respeta las entalpías locales de modo tan regulado como debe hacerlo en el átomo. Pues, la única forma de que el átomo conserve su entalpía, es que así como interacciona con la energía oscura, necesariamente tiene que disiparla.
La Velocidad de la Luz es 0
Ese experimento (Michelson-Morley), en realidad, no hizo otra cosa que probar que el éter o vacío cuántico existe; cosa que hoy sabemos sin ningún genero de dudas gracias a la cuántica y a la existencia de la energía oscura y al experimento EPR.
Se partió del supuesto INADMISIBLE, de que la luz debería rozar con el éter , y como esto no ocurrió, se pensó torpemente que el éter no existía. La cuestión es la siguiente:
Que la luz no tiene inercia, ni se le puede por tanto aumentar o disminuir su velocidad, aunque una fuente de luz se encuentre relativamente parada o en movimiento. Esto hoy se entiende muy bien y lógicamente, pues como demostró el experimento EPR, el software de la luz (éter o vacío) correlaciona instantáneamente o sin roce alguno...a dos fotones por distantes que estén en el espacio.
Los fotones son generados por y desde el vacío, por eso, no se desplazan por el espaciotiempo mensurable sino que aparecen en él puntualmente... Surgen del vacío o estado de supercoherencia cuántica a través del proceso de decoherencia y colapso de su función de onda/Software, DE MODO SIMILAR a como de la singularidad surgió el big-bang.
Si tu enciendes una lámpara, me dirás, que esos fotones no surgen del vacío sino del filamento. Pero si te fijas, verás que surgen de los electrones; pero esos electrones no se excitan hasta que un software; es decir, un vacío supercoherente decide hacerlo; en tal caso es el vacío de tu mente quien decide y desencadena todo el proceso. Como verás, ese Software del fotón se ha generado y partido desde tu mente...materializándose con el concurso de una lámpara.
Ahora la cuestión está en lo siguiente:
Una vez que está ya en el espaciotiempo, parece trasladarse de modo continuo por inercia, pero no es así. El fotón, para variar de un punto del espacio tiempo al siguiente, no se desliza;; por eso no se le puede empujar. El fotón, aparece y desaparece sucesivamente dirigido no ya por tu mente ni por tu inconsciente, sino por la dinámica rectora Antrópica - supercoherente y general de la cual tu Software mental no es sino una singularidad más....
******
NCONGRUENCIAS SOBRE EL KINDALINI
Somos un puente entre el cielo y la tierra por medio del cual circulan las energías del cielo a la tierra y viceversa.
Eso, produce un gran vórtice de energía global o aura, que el yoga taoista sitúa o engloba preponderantemente en el ombligo: Dan Tian, Jara, Nabhi o plexo solar. Pero expresado como polaridad, se concentraría en dos extremos opuestos: el coxis y la coronilla con sus respectivos chakras intermedios o centrales de energía yin y yang, que crean una corriente de energía o diferencia de potencial psicofísico.
 Tal diferencia de potencial y consiguiente interacción simbiótica da lugar a la corriente o viento de fuego Kundalini y formación de los demás vórtices/Chakras principales.
Viento de fuego Kundalini que apenas fluye vegetativa y débilmente a través de Renmai y Dumai ( Ida y Pingala) , creando un flujo circular de subida y bajada o yin-yang en el que las energías estructuradoras centripetizantes yin, y funcionales yang analógicas/holísticas y expansivas se combinan y realimentan automáticamente cuando no hay suficiente fuerza de voluntad y consciencia desarrollada; por lo cual el canal central Principal ( Shushumna o Chongmai global ) o Raíz Principal espinal que conecta directamente con el Cuerpo Calloso cerebral o Sistema nervioso central Regulador por excelencia, apenas se activa y por tanto no se supera el dualismo yin-yang: razón - intuición, etc, entre el arriba y el abajo y el hemisferio cerebral izquierdo y derecho. Continua por tanto el sistema nervioso central siendo un simple embrión del Vegetativo/Matriz/Mátrix, que no acaba de emanciparse suficientemente; por lo que no termina de nacer como individuo realmente consciente, y con el tiempo llega a morir sin haber nacido en Realidad...
El Kundalini, como fuerza centrípeta/gravitatoria y yin que és, se arremolina y concentra sin fluir suficientemente a la cabeza. Ello ocasiona un déficit de energía en nuestros chakras y hemisferios cerebrales y en el cuerpo calloso cerebral regulador y sintetizador de la razón e intuición, etc, que impide la superación de la consciencia sensual/Maya.
Se persigue pues la manera de hacerlo subir hasta la cabeza, alimentando con su ascenso todas las pequeñas centrales de energía chakras que hay hasta llegar al SAHASRARA.
Pero no se comprende, que la única manera de propiciar tal encuentro de la energía kundalini con la cabeza, es despejar el camino que los separa de modo natural y legítimo... : YAMA y NIYAMA.
Solo la consciencia suficientemente inteligente, altruista y coherente es capaz de lograr esto legítimamente, y no los meros deseos...
Se obvia que yama y niyama desarrolladas inteligentemente y altruistamente son el requisito principal e indispensable para "despertar a Kundalini y obtener el permiso de poder emplear legítimamente técnicas secundarias coadyuvantes...
... Del tal manera, las técnicas secundarias pasan indebidamente a ser el objetivo prioritario... y se olvida que la única forma válida de despertar correctamente a kundali, es, la vía del altruismo y desarrollo inteligente.
... De este modo "mecánico", no se despierta el kundalini, sino que se roba ilegítimamente parte de su energía. Esto ha dado lugar a la aparición de maestros que en realidad no lo son y no saben lo que predican, ni predican con el ejemplo o sensatamente. Así, se lanzan a promover y divulgar toda suerte de técnicas fuera de contexto...
Como muestra de lo que se dice sobre el kundalini y el yoga expongo las siguientes incongruencias:
Se dice:
Yogui Bhajan ha enseñado miles de series y meditaciones, cubriendo cada fase humana y supra-humana, demostrando la incesante dedicación del maestro. Todas las yogas aspiran al mismo fin - unión con lo Universal, la Fuente Divina o Dios. Se ha dicho que el Hatha Yoga lleva a la liberación en 16 años, pero la práctica de Kundalini Yoga promete ese objetivo en una tercera o cuarta parte de ese tiempo, dependiendo de la dedicación del practicante.
Sobre el kriya yoga de Paramajansa Yogananda, se dice también que es una autopista hacia el cielo comparándola con otros yogas mucho más lentos.
Algo parecido se dice sobre el 4º Camino de Gurddjief, La Nogsis , etc, y así podríamos crear una larga lista...
¿Pero cómo es que alguien cree que haciendo ejercicios de respiración, mantras y meditación, etc, se puede realizar?, ¿y todavía en más o menos tiempo?. ¡Esto es de una falta de espiritualidad y sentido común enorme!.
Otra vez se obvia a YAMA Y NIYAMA y las distintas facetas de la Inteligencia Universal, a pesar que luego se repita, que lo fundamental es YAMA Y NIYAMA esto no se comprende en absoluto. Y si bien es cierto, que el tiempo no da la realización, también lo es que sin suficiente tiempo y vivencias tampoco es posible la realización por muchas técnicas que se practiquen y atajos que se cojan; y no van a ser precisamente unas prácticas yóguicas o psicofísicas artificiosas y sacadas de contexto y medida o de kundalini yoga o similares las que lo acorten...
Se podría pues concluir sin temor a equivocarse, que la mayoría de maestros reconocidos no son tal, sino técnicos...capacitadísimos..."científicos de lo extrasensorial", pero no sabios.
Pero todas estas técnicas son en general formas artificiosas de alterar la conciencia por medios mecánicos o ajenos a la misma; con lo cual no son sino un espejismo o Maya sutil de lo que es el desarrollo de la consciencia. Técnicas en las que siempre se utilizaron también y sin ningún pudor algunas drogas. Es una manera de hacerle trampa a nuestro sistema psicofisiológico. Por ello digo, que un profesor de yoga debe saber que todas esas complejas técnicas es mejor no tocarlas sino en muy pequeña, ligera y natural medida.
Se dice:
Desde el período atlante, hubo siempre "escuelas" que enseñaron cómo abrir los centros (chakras) y cómo elevar el fuego de kundalini por la columna vertebral.
Pero los Maestros de la Sabiduría no aconsejan trabajar con los centros, sino vivir una vida de amor, luz y servicio y, a su debido tiempo, estos chakras, como resultado de nuestra conciencia en expansión y dedicado servicio, se abrirán y nos inundarán con energías superiores y más abundantes.
INCOMPRENDIDO KUNDALINI:
Entre el fuego terrestre-yin de kundalini y el fuego del Cielo coronario-yang del 7º chakra, hay todo una columna que los une y separa. Eso crea una POLARIDAD y consiguiente corriente psicovital/prana que circula continuamente entre ambos polos; que es más o menos débil en función de la resistencia que se encuentra en su camino. Si la razón y el sentimiento conviven separados en la persona, la interacción entre el primero y el último chakra es naturalmente pequeña. Esto mismo se reflejará en la corriente de integración que se da de igual modo entre el hemisferio izquierdo y el derecho. ¿Cómo intensificar o desarrollar? esa integradora y simbiótica corriente interdisciplinar e intercultural. Veamos:
Lo habitual y erróneo, es pretender estimular el kundalini y el resto de los chackras con procedimientos respiratorios, mantras, meditación, etc. Esto no es más que hacer trampas ilegítimas peligrosas y contraproducentes.
No hay otro modo fundamental de despertar al kundalini o lograr la realización, que ejercitar la inteligencia y el altruismo, todas las demás técnicas sobran o si acaso, pueden complementar un poquito el asunto principal. De tal suerte, YAMA Y NIYAMA son el único yoga válido junto al altruismo y estudios... ¡Entonces! ¿acaso no es necesario el YOGA? El yoga integral es importantísimo como ejercicio psicofísico adecuado; pero sin extremismos y moderadamente.
Las técnicas yóguicas exacerbadas, han creado una variedad de portentosos pero artificiales "maestros" que se ha dedicado a propagar buenas intenciones y equívocos a diestro y sinistro; por carecer de la inteligencia necesaria para comprender la magnitud del asunto que llevaban entre manos...
Entre el chakra base/kundalini o fuerza centrípeta-yin y por tanto concretizante, y el chakra superior-coronario y por tanto centrífugo-holístico, se crea una atracción y diferencia de potencial causante de una corriente psicobioenergética. Esa corriente, alimenta todos los chakras intermedios y con ello los nervios, glándulas endocrinas, órganos, vísceras, tejidos, etc, de su demarcación y competencia.
En la medida que las ideas se llevan a su práctica concreción, experimentación y buen término, se retroalimentan y por eso, la interacción o corriente aumenta y los chakras se potencian y equilibran.
También aumenta su consumo energético; por ello el kundalini se activa y circula más... El arriba y el abajo se unen pues, más; lo que equivale a decir que la resistencia que los une y separa disminuye, aumentando por tanto la corriente o fuego kundalini.
Cuando la unión de estos opuestos complementarios se incrementa, también lo hacen necesariamente sus reflejos polares cerebrales; es decir, la interacción del hemisferio cerebral-izquierdo-centrípeto y el derecho centrífugo. Eso, aumenta el grosor del cuerpo calloso y su funcionalidad. El cerebro se equlibra y el chakra del entrecejo adquiere mayor capacidad para formar síntesis, ideas objetivas...claridad de ideas...clarividencia...y Etica universal o perspectiva universal coherente...
Concepción Idónea. Orgasmo Simultáneo y Elección del Espermatozoide.
No pretendo comentar ahora los beneficios para la salud psíquica y física que comporta la práctica frecuente del orgasmo simultáneo con la pareja estable. Quiero reseñar solamente, la necesidad de mantener una muy buena actitud y concentración en la realización del orgasmo simultáneo cuando se persigue la concepción:
La carga psicoenergética que se proyecta en tal momento, se puede modular a tenor de la intención y concentración sostenida que se ponga durante esos momentos previos y durante el orgasmo simultáneo De tal modo de los millones de espermatozoides que se ponen en juego, se favorecerá significativamente, aquel que sea el portador específico del hardware más adecuado, conforme a las pretensiones deseadas . Así, de muchos millones, tal vez uno o unos poquitos, serán seleccionados en su lucha por el triunfo. El propio óvulo será más receptivo al espermatozoide que haya recepcionado una mayor carga intencional emitida en el
orgasmo de la pareja.
No da lo mismo, cual sea el espermatozoide que triunfe, pues no hay ninguno repetido. Siempre triunfará aquel que esté en sintonía con el gradiente energético de los padres en ese momento.
¿ SE HABIAN PREGUNTADO POR EL POR QUÉ DE TANTOS ESPERMATOZOIDES Y POR QUÉ UNO TRIUNFA...???
Los beneficios para el terreno del individuo en gestación son muy importantes.
¡LA MUY BUENA EDUCACIÓN COMIENZA DESDE ANTES DEL ENCUENTRO DEL ESPERMATOZOIDE CON EL OVULO.!
Puestos a elegir, mediante la inseminación artificial, y pudiendo elegir el sexo, deberemos tener muy en cuenta en función del sexo, de que testículo elegimos el espermatozoide y de que ovario izquierdo o derecho escogemos el óvulo.
por Paulino
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Por Nelson 22 - 28 de Septiembre, 2005, 4:00, Categoría: General
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¿QUIÉN EMPACA TU PARACAÍDAS?
¿QUIÉN EMPACA TU PARACAÍDAS?
Charles Plumb fue un piloto de jets de la US Navy en Vietnam.
Después de 75 misiones de combates su avión fue destruído por un misil
tierra-aire. Plumb fue expulsado del avión y su paracaídas abrió y aterrizó
en tierras enemigas. Él fue capturado y pasó 6 años en una prisión comunista
vietnamita. Él sobrevivió la prueba y ahora dicta lecciones aprendidas de
suexperiencia. Esta es una de esas experiencias...
Un día, cuando Plumb y su esposa estaban sentados en un restaurante,
unhombre que estaba en otra mesa se acercó y le dijo:
-"Tú eres Plumb!. Tú piloteabas aviones caza en Vietnam desde el
portaaviones Kitty Hawk. ¡Tú fuiste derribado!".
-"¿Cómo es posible que tú sepas esto?" Preguntó Plumb.
-"Yo empaqué tu paracaídas", contestó el hombre.
Plumb se quedó con la boca abierta por la sorpresa y totalmente agradecido.
El hombre extendió su mano y dijo, "Me imagino que funcionó". Plumb asintió
con su cabeza y le dijo, "Seguro que lo hizo. Si tu paracaídas no hubiese
funcionado, no estaría aquí hoy".
Plumb cuenta que no pudo dormir esa noche pensando acerca de aquel hombre; y
agrega: "Yo estuve imaginando como luciría él con un uniforme del Navy. Me
imagino cuántas veces lo pude haber visto y no decirle "Buenos días, ¿cómo
estas?" o algo más porque, como ven, yo era un piloto y el sólo un
marinero".
Plumb pensó en las largas horas que el marinero pasó en una mesa larga de
madera en las entrañas del barco, empacando cuidadosamente cada paracaídas,
teniendo en sus manos muchas veces el destino de alguien que ni siquiera
conocía.
Ahora, Plumb pregunta a su audiencia: -"¿Quién empaca tu paracaídas?".
Cada uno tiene a alguien que le provee lo que necesita para pasar el día.
Plumb también puntualiza que él necesitó muchos tipos de paracaídas cuando
su avión fue derribado sobre tierra enemiga, él necesito su paracaídas
físico, su paracaídas mental, su paracaídas emocional, y su paracaídas
espiritual. Él recurrió a todos estos soportes antes de lograr la libertad y
seguridad.
Algunas veces en los desafíos diarios que la vida nos da, descuidamos lo que
es realmente importante. Nosotros podemos fallar en decir hola, por favor o
gracias, felicitar a alguien por algo maravilloso que le haya pasado, dar un
cumplido o simplemente hacer algo amable sin ninguna razón.
Cuando vayas por el transcurso de esta semana, este mes, este año, reconoce
a la gente que empaca tu paracaídas.
Yo te estoy enviando este correo como una forma de agradecerte por tu
participación para empacar mi paracaídas. Y espero que tú lo envíes aquellos
quienes te han ayudado a empacar el tuyo!.
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Por Nelson 22 - 28 de Septiembre, 2005, 2:10, Categoría: General
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Hamburguesas de avena
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Ingredientes:
-1 taza de avena instantanea
-cebolla
-ajo
-morron
-sal
-orégano
-pan rallado
Dejar remojando la avena con agua tibia, agregarle la cebolla picada fino, el ajo, el morrón, la sal, y el orégano. Después agregarle pan rallado de modo que quede un más consistente.
Poner esta preparacion por cucharadas en una sartén con un poco de aceite caliente, dandole forma de hamburguesas. Cuando están doradas de un lado se dan vuelta. listo =)
Espero que les sirva, en casa siempre se cocinan, es muy facil y quedan ricas =)
Noel |
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Gracias por formar parte de la
Unión Vegetariana y Vegana del Uruguay
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Por Nelson 22 - 28 de Septiembre, 2005, 2:05, Categoría: General
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Lamentable...
|
Lo mismo sucede con las hermosas
foquitas blancas del Polo Norte... pero y ?
Que hacemos al respecto ?
Espero que vean el video hasta el final y les sirva para tomar una
determinación al respecto...
---------- Forwarded message ---------- From: A. Z. <a.biblioteca@gmail.com>
Date: 28-sep-2005 0:39
Subject: Re: [NOVUS]: Fuerte, pero sucede...
To:
Gracias GAC, no conocía este video...
Yo espero que todos aquellos que se
autodenominan carnívoros y que afirman que está
bien matar y demás, tengan la suficiente
hidalguía para ver el video hasta el final, por que es muy lindo dar vuelta la cara y "aquí no pasó nada" y entonces está bien matar.
Uno se imagina horrores, pero la verdad que esto
es el colmo.
Como podemos pensar luego en una
nueva era de paz, si el ser humano es capaz de desollar vivo a un animal, sin tener al menos la
poca humanidad de sacrificarlo antes.
En la filmación se ve al animal de ojos abiertos y
respirando, aun luego de haberle cortado las patas, y haberle quitado toda la piel entera.
Si esto no es satanismo díganme que puede llegar a serlo. Saludos fraternos.
El día 27/09/05, GAC <ga_cervera@yahoo.com.ar
> escribió:
NOTA: Abstenerse personas sensibles.
Lo que muestra este sitio web existe no es
ficción, es duro y cruel pero, estás cosas
suceden en este Mundo cuando el ser humano pierde
la Conciencia, para la fadricación de un
determinado tipo de ropa, esto espejenlo en la
forma de alimentación que tienen la mayoria de
los seres humanos...
http://www.strasbourgcurieux.com/fourrure/spanish.php
Atte.
GAC
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NOVUS: Lista sobre filosofia hermetica, auspiciada por el Corpus Hermeticum
Si desea retirarse de la lista, visite
http://hermeticum.org/novus.shtml.
Para dudas tecnicas, escriba a
custos@hermeticum.org.
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Por Nelson 22 - 28 de Septiembre, 2005, 1:43, Categoría: General
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Calendario Ficticio, je je
lunes, septiembre 2
6, 2005
Calendario ficticio
Iván de Juegos de ing
enio preguntaba por un acontecimiento
sucedido un 31 de junio que, por lo capcioso del asunto,
supuse en primera instancia tenía el propósito de atrapa
r a los distraidos de siempre.
Sin embargo, busc
ando en Google por
31 de junio me vine a enterar que hay una buena cantidad de
distraídos tropezando por el mundo, programando y proponi
endo actividades que nunca podrán llevarse a cabo. Y si b
ien el 31 de junio es el más popular de los días oficialm
ente inexistentes, el culto del calendario ficticio se fe
steja también el
31 de abril
, el
31 de sep
tiembre —o
setiembre—
y el
31 de noviembre . ¿Y febrero
? Por el año bisiesto es el mes que más se presta a los e
quívocos y por esa razón creí que no era necesario agrega
rle más días. Poco imaginativo lo mío: hace mucho y en po
cos países existió el
30 de febrero, de mo
do que no podría contarlo como un día absolutamente ficti
cio. Pero mi sorpresa fue total cuando buscando por
31 de febre
ro encontré pocos pero vigorosos indi
cios de un culto incipiente. Pues parece entonces
que el calendario ficticio llegó para quedarse, con sus
días firmemente intercalados entre los días oficiales. In
cluso no descarto un año futuro en el que los dìas fictic
ios sean más numerosos que los días reales. Es sólo cuest
ión de que los distraídos se esfuercen un poco más.
<
p>escrito por el sofista @
lun
es, septiembre 26, 2005 4 sofismas
************************************
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Por Nelson 22 - 28 de Septiembre, 2005, 0:38, Categoría: General
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Jung: entre la Alquimia y el Chamanismo
|
---
------- Forwarded message ----------
From: Boletín Astrol
ógico Córdoba <
boletin@cdac.com.ar>
Date: 31-
jul-2005 23:38
Subject: Jung: entre la Alquimia y el
Chamanismo
To:
nelson22@gmail.com
Boletin
Astrológico, suscripción boletin@cdac.com.ar
Difusión d
e actividades astrológicas y temas de interes
***
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Jung
Entre la
Alquimia y el Chamanismo
Confrontació
n con el Inconsciente como prueba Iniciática
Laura Mor
andini & Ariell Chris
E
l hombre en su necesidad constante de progreso y avance t
ecnológico, con el pasar del tiempo ha ido poco a poco de
spreciando la forma de pensamiento simbólico y mítico, co
nsiderándolo como mera fantasía de los pueblos primitivos
así como contraproducentes para su evolución.
L
as culturas de los pueblos antiguos (Babilonios, Egipcios
, Mayas, entre otros) desarrollaron un complejo sistema d
e pensamiento abstracto/sagrado siendo la Qabalah, la Alq
uimia, la Astrología y El Tarot manifestaciones que llega
ron hasta nosotros, pero que aún son consideradas por los
profanos puras supersticiones. Este conocimiento univers
al se expresa fundamentalmente a través de símbolos que l
os iniciados están obligados a dominar ya que las imágene
s míticas otorgan la posibilidad de conexión con el sende
ro sagrado y la memoria de la naturaleza, lo cual resulta
totalmente inaccesible por medio del pensamiento lógico.
Dentro de la historia de la Psicología, fue C.
G. Jung quien recuperó estos conocimientos herméticos y t
raduciéndolos a un lenguaje psicológico, logró introducir
los en la cultura occidental moderna, revalorizándolos. S
u misión estuvo encaminada en comprender las manifestacio
nes del inconsciente: sueños, fantasías, visiones, alucin
aciones, que apareciendo de forma aparentemente confusa,
inconexa y caótica debían encerrar un significado y un se
ntido.
Es por esto que ante las imágenes que pro
porciona el mundo oscuro se podrían tomar dos actitudes b
ásicas: o dejarlas pasar de largo –lo que significa que a
la larga se seguirán presentando cada vez con mayor fuer
za y hasta bajo forma de síntoma físico- o asumir el comp
romiso de trabajar con el material que presentan e intent
ar darle un sentido y significado personal para integrarl
o a la conciencia. Fue esta la elección de Jung, quien, a
partir de su propia experiencia arquetípica tejió su teo
ría, amplificándola a través de los años mientras recorrí
a y vivía su mito personal. Sin saberlo, Jung era guiado
por fuerzas invisibles a cumplir un rol chamánico.
<
br>En las tribus animistas, el sacerdote llamado chamán e
ra quien poseía la llave para penetrar en el mundo de los
espíritus y así ser mediador entre la voluntad de los Di
oses y los hombres. Su rol de historiador, sanador, sabio
consejero y jefe espiritual no le era otorgado al azar.
El candidato a Chamán era identificado por determinadas s
eñales que iba mostrando a lo largo de su niñez y puberta
d, que consistían en síntomas físicos y psíquicos particu
lares: aislamiento, convulsiones, visiones terroríficas,
enfermedades físicas desconocidas, lenguaje incoherente,
etc. Hacia los 15 años se aislaba al candidato en una gru
ta y se lo sometía a una rigurosa iniciación, la cual con
sistía en someterlo a pruebas que implicaban la confronta
ción con el mundo de los espíritus elementales de la natu
raleza. En esta lucha cruenta si el candidato salía victo
rioso los elementales lo servían como aliados e intermedi
arios con otros espíritus dotándolo de poderes sanadores,
del don para interpreta
r sueños, la capacidad para
viajar en tiempo y espacio, la magia para adoptar formas
animales diversas y el conocimiento curador de las hierb
as. Si fracasaba en la prueba, sería vencido por estas mi
smas fuerzas bajo forma de muerte o enfermedad, locura y
sufrimiento constante. Hay que recalcar que este mismo re
sultado era la consecuencia de rechazar la experiencia in
iciática por temor.
En su autobiografía Recuerdo
s, Sueños y Pensamientos, Jung describe esta misma experi
encia a través de la que entra en contacto con los conten
idos de sus sueños y visiones, la oscuridad y riqueza de
su psique y el enfrentamiento con sus dudas y temores, de
bido a las imágenes que el inconsciente le proporcionó du
rante los años 1912-1920. Fueron para Jung "la mater
ia prima de un trabajo que duró toda la vida". Neces
itaba hallar la respuesta a las inquietudes que las teorí
as y los dogmas no habían podido ofrecerle.
Desp
ués de la ruptura con Freud, para Jung comenzó un período
de confusión, se daba cuenta que no poseía un marco de r
eferencia teórico en el cual basarse, por lo que asumió u
na actitud de tipo "vivencial". Trabajaba con s
us pacientes sin seguir reglas preestablecidas y trataba
de ayudarlos a entender las imágenes oníricas que éstos l
e proporcionaban a través de la intuición y su propio tra
bajo personal de introspección. Sentía que podía obtener
ayuda de la mitología para acceder al mundo del inconscie
nte, sin embargo ésta no le ofrecía mayores respuestas ya
que aún no había logrado descifrar su propio mito.
En un sueño de 1912 Jung entra en contacto con imágen
es relacionadas con muertos y con la leyenda alquímica de
Hermes Trimegisto, intenta dar significado al sueño, per
o se da por vencido pensando que lo mejor es "seguir
viviendo", tratando de prestar atención a las fanta
sías e imágenes que se presentarían. Otro sueño en cuyo c
ontenido aparecían tumbas de muertos que volvían a la vid
a a medida que Jung los observaba, le sugería la existenc
ia de restos arcaicos inconscientes que cobran vida a tra
vés de la psique; este contenido le sirvió posteriormente
para formular su teoría sobre los arquetipos.
T
odo este material simbólico aportado por los sueños Jung
no lograba comprenderlo y vencer así el estado de desorie
ntación, sentía una gran opresión interna y llegó a pensa
r que sufría algún tipo de trastorno psíquico. A través d
e una revisión de los acontecimientos concretos de su vid
a intentó encontrar alguna explicación a su confusión, pe
ro siendo este camino también infructuoso, decidió entreg
arse por completo al mundo del inconsciente.
Lo
primero que recordó fue un episodio de su infancia cuando
solía construir casas y castillos con piedra y fango. Es
te recuerdo sirvió de conector con su parte más genuina y
creativa, por lo que decidió revivir ese momento retoman
do esta actividad de "construcción". Empezó a c
rear una ciudad en la cual colocó una iglesia, pero notó
que se resistía a colocar el altar. Un día, caminando cer
ca del lago, encontró una pequeña piedra piramidal de col
or rojo, y al verla comprendió que debía tratarse del alt
ar. En el momento que la colocó en su sitio, volvió a su
mente el recuerdo del falo subterráneo que había soñado d
e niño, y sintió un gran alivio. Parecía que el inconscie
nte lo estaba guiando a la comprensión de aquellas cosas
que en el pasado no habían tenido respuesta.
A m
edida que realizaba esta actividad de construcción, sentí
a que sus pensamientos se aclaraban y que se encontraba e
n el camino adecuado para descubrir su propio mito. Desde
este momento Jung afirma que a lo largo de su vida, en l
os momentos de oscuridad, recurría a la creatividad como
una puerta de entrada a los pensamientos e ideas que quer
ía desarrollar.
En el otoño de 1913, el sentimie
nto de opresión interna parecía cobrar vida externamente
a través de hechos concretos. Se le comenzaron a presenta
r visiones repetitivas que profetizaban una gran catástro
fe de tipo colectivo donde predominaban contenidos de mue
rte y acontecimientos de sangre, mientras que una voz int
erna le aseguraba que todo lo que percibía era cierto. Ju
ng no lograba explicar estas visiones y llegó a pensar qu
e estaba psicótico. Las visiones duraron casi un año, con
intervalos de meses entre unas y otras; todas aludían al
mismo contenido. En Agosto de 1914 comenzó la primera gu
erra mundial. En ese momento Jung comprendió que existía
una conexión entre su experiencia personal y la colectiva
, por lo que sintió la necesidad de explorar a fondo su p
ropia psique y comenzó a anotar todas las fantasías que l
e llegaban en sus momentos de juego y construcción, cuand
o daba rienda suelta a su creatividad.
Comienza
un período en el cual es invadido por toda clase de fanta
sías e imágenes, afirmaba sentirse indefenso ante este mu
ndo difícil e incomprensible pero a la vez intuía la prot
ección convencido de tener que obedecer a una "volun
tad superior". Recurría a ejercicios de yoga para do
minar sus emociones y encontrar calma para así sumergirse
de nuevo en su enfrentamiento con el inconsciente. Tradu
cía sus emociones en imágenes, en un intento por entender
las y no ser poseído por ellas. Esta vivencia le sirvió d
e herramienta para el proceso terapéutico, es decir: no q
uedarse en la emoción sino llegar a las imágenes subyacen
tes.
Jung concebía este choque con el inconscien
te como un experimento científico sobre sí mismo, donde l
as mayores dificultades radicaban en el dominio de sus se
ntimientos negativos así como en la incomprensión del mat
erial que surgía de su psique, lo que le producía resiste
ncia, oposición y temor. Temía perder el control y ser po
seído por los contenidos del inconsciente, pero al mismo
tiempo sabía que no podía pretender que sus pacientes hic
ieran aquello que él no podía hacer consigo mismo. A pesa
r que consideraba una experiencia penosa someterse a esto
, sentía que el destino se lo exigía. Obtenía las fuerzas
para enfrentarse en esta lucha en la idea que no era sól
o por su bien, sino por el de sus pacientes. Por otro lad
o, la familia y la actividad profesional fueron ingredien
tes indispensables para ayudar a Jung en todo este proces
o. Ambas le recordaban que era un hombre común. El mundo
real y cotidiano complementaba su extraño mundo interior
y representaba la garantía de su no
rmalidad. Jung a
firma que esto marcó la diferencia entre él y Nietzsche,
quien había perdido el contacto con la realidad y vivía s
umergido en su mundo interno caótico.
Surgieron en
tonces dos imágenes importantes. La primera aludía a tran
sformación, muerte y renacimiento, mientras que la segund
a le sugería que debía dejar de identificarse con el héro
e, aniquilar su actitud consciente y apartar la voluntad.
Es decir, abandonar las demandas del Ego para poder acce
der a la conciencia transpersonal.
En otra image
n encontraba a dos figuras bíblicas: Elías y Salomé - aco
mpañadas por una serpiente negra- quienes afirmaban que p
ertenecían a la eternidad. Jung interpretó estas figuras
como la personificación de Logos y Eros. Sin embargo sent
ía que esta era una explicación demasiado intelectual por
lo que prefirió pensar que eran la manifestación de proc
esos profundos del inconsciente.
Posteriormente
aparecería en sueño otra figura llamada por Jung "Fi
lemón". Era un viejo con cuernos y alas de martín pe
scador, que llevaba consigo 4 llaves. Con él, Jung conver
saba y Filemón le decía cosas que le eran desconocidas, l
e enseñó la "objetividad psíquica", lo que ayud
ó a Jung a distinguir entre sí mismo y los objetos de sus
pensamientos. Para Jung esta imagen representaba una int
eligencia superior, un gurú espiritual que le comunicaba
pensamientos iluminados. Más tarde surgió la imagen de &q
uot;Ka" quien representaba una especie de demonio de
la tierra, un espíritu de la naturaleza, que en cierta m
edida complementaba la figura de Filemón.
Mientr
as Jung anotaba sus fantasías, se preguntaba qué era en r
ealidad lo que estaba haciendo, ya que ciertamente no se
trataba de ciencia. Una voz femenina que provenía de su i
nterior -que Jung asociaba con la voz de una de sus pacie
ntes- le respondió que "era arte". Él se oponía
a pensar que fuera arte, sin embargo dejó fluir a esta &
quot;mujer interior", aunque se sentía asustado ante
esta presencia desconocida. La llamó "anima",
refiriéndose a la figura interna femenina arquetípica del
hombre, mientras que el "animus" representaba
la figura masculina. Describió los aspectos negativos del
"anima" como seducción, astucia y ambigüedad p
ero con la cualidad de ser la mediadora entre la concienc
ia y el inconsciente. Jung afirma que durante años se sir
vió de su "anima" para acceder a los contenidos
de su inconsciente, mientras que en su vejez ya no recur
ría a ella porque lograba captar estos contenidos de form
a directa.
A través de su "anima", Jun
g lograba establecer un diálogo con el inconsciente, acce
der a los contenidos del mismo y disminuir la autonomía q
ue ejercía sobre su persona. El poder que tenían las imág
enes se volvió menos violento. Ya no había un asalto del
inconsciente hacia la conciencia, sino que se establecía
un intercambio dinámico creativo.
Estas fantasía
s Jung las escribió en el "Libro Negro" y poste
riormente en el "Libro Rojo", en el cual se enc
uentran sus mandalas y las ilustraciones realizadas por é
l mismo. Sin embargo sentía que no lograba poner en palab
ras aquello que experimentaba, por lo que prefirió dedica
rse en profundidad a la comprensión de las imágenes para
así sacar conclusiones concretas de los mensajes que el i
nconsciente le sugería. Esta fue la tarea de su vida, ya
que sentía una responsabilidad moral. Afirmaba que el hom
bre no puede limitarse a ver surgir las imágenes y sorpre
nderse ante ellas, debe comprenderlas porque de otro modo
está condenado a vivir de forma incompleta. "Es gra
nde la responsabilidad humana ante las imágenes del incon
sciente".
En 1916 Jung experimenta una nuev
a visión: su alma volaba fuera de él, lo que interpretó c
omo la posibilidad de conectarse con la tierra de los mue
rtos, de los antepasados o del inconsciente colectivo. Po
co después de esta visión percibía la presencia de espíri
tus que habitaban la casa -también sus hijos los percibía
n-, hasta que una tarde los espíritus tocaron el timbre g
ritando "Regresamos de Jerusalén, donde no encontram
os aquello que buscábamos". Jung entonces escribe du
rante tres noches los "Septem Sermones ad Mortuos&qu
ot; y posteriormente los espíritus desaparecieron. Afirma
que esta experiencia debía ser tomada por lo que fue: la
manifestación externa de un estado emotivo favorable a l
a aparición de fenómenos parapsicológicos. La evasión de
su alma lo había conectado con los espíritus. Estos escri
tos, que son diálogos con los muertos, Jung los considera
una preparación de aquello que debía comunicar al mundo
acerca del inconsciente y sus contenidos.
En est
e período Jung se encuentra frente a una encrucijada: o s
eguir aquello que le dictaba su mundo interno, o continua
r con su profesión académica. Consideraba que no podía se
guir enseñando a los estudiantes cuando en su interior ha
bía sólo dudas. Decide entonces dejar su puesto como doce
nte en la universidad porque "sentía que me estaba o
curriendo algo grandioso", y él necesitaba descubrir
lo o entenderlo antes de poder compartirlo públicamente.
Como consecuencia de esta decisión, inicia un período de
soledad ya que no puede compartir sus pensamientos con lo
s demás: no lo hubieran comprendido. Ni siquiera él logra
ba entender las contradicciones entre su mundo interno y
el externo. Sólo cuando pudiera demostrar que los conteni
dos psíquicos eran reales y colectivos, entonces, en ese
momento podría comunicar su nueva visión sobre la psique.
El riesgo era grande, ya que si no lo comprendían quedar
ía totalmente aislado.
Entre los años de 1918-19
empezó a salir de la oscuridad en la que se hallaba, y e
sto lo atribuyó a dos factores: por un lado, se distanció
se la voz femenina que quería convencerlo que sus fantas
ías eran de valor artístico y por otro, comenzó a compren
der los mandalas. Todos los días dibujaba pequeñas figura
s circulares a través de las cuales observaba sus transfo
rmaciones psíquicas. Las consideraba la totalidad del &qu
ot;Self". A medida que las dibujaba se planteaba la
finalidad de esta actividad, pero sabía que no podía comp
render el significado a priori, sino a través del proceso
en sí. Se daba cuenta que el desarrollo de la psique no
era un proceso lineal sino circular, que "todo tiend
e hacia el centro". Esta certeza le permitió encontr
ar paz interior y estabilidad. Era como si él mismo estuv
iera encontrando su propio centro.
En 1927 tuvo
un sueño que confirmaba esta idea y lo representó a travé
s de un mandala que tituló "Ventana hacia la Eternid
ad". En el sueño Jung se encontraba en una ciudad de
forma circular, en un ambiente nublado y oscuro, en comp
añía de algunos suizos. A pesar de este ambiente opaco, e
n el centro de la ciudad había una plaza con una pequeña
isla en el centro donde se hallaba un árbol de magnolias
que tenía luz propia. Sólo Jung había notado esta presenc
ia de luminosidad, y entonces comprendió que esa era la m
eta. Respecto a este sueño Jung afirma " El centro e
s la meta y todo se dirige hacia el centro. Gracias a est
e sueño comprendí que el "Self" es el principio
y el arquetipo de la orientación y del significado... re
conocerlo para mí quiso decir tener la intuición inicial
de mi propio mito".
Sin esta imagen hubiera
perdido la orientación y abandonado el camino que había
iniciado, después de tanta oscuridad dicha imagen debía c
oncebirse como un "acto de gracia", como la man
ifestación de lo numinoso.
Al año siguiente dibu
jó otro mandala que tenía un castillo de oro en el centro
, la forma y los colores le sugerían un estilo chino. De
manera sincrónica R. Wilhelm le enviaba una carta con un
manuscrito de un tratado de alquimia taoísta titulado &qu
ot;El misterio de la flor de oro". Esta coincidencia
ayudó a Jung a salir de su soledad, ya que le daba la es
peranza que existían personas con las cuales podía tener
afinidad y compartir sus ideas.
Para Jung estos
fueron los años más importantes de su vida: sin cortar lo
s lazos con su realidad de hombre común y a pesar de la s
oledad, tomó el riesgo de sumergirse en su propia oscurid
ad tratando de encontrarle un significado y una finalidad
a todo aquello que experimentaba. Asumió la responsabili
dad de analizar y comprender el material que el inconscie
nte le proporcionaba y fue en la búsqueda de su propio mi
to.
*************************************
***********************
Saludos desde Córdoba
María
Fernanda Domato
Centro de Estudios Astrológicos en Có
rdoba
www.cdac.com.ar
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Por Nelson 22 - 25 de Septiembre, 2005, 19:01, Categoría: General
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Existe el Mal ? - Albert Einstein
¿Existe el mal?
El profesor universitario retó a sus alumnos con esta pregunta:
* ¿Dios creó todo lo que existe?
Un estudiante contestó valiente: Sí, lo hizo.
* ¿Dios creó todo?
Sí señor, respondió el joven.
* El profesor contestó, "Si Dios creó todo, entonces Dios hizo al mal, pues el mal existe,
y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos,
entonces Dios es malo".
El estudiante se quedó callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se
jactaba de haber probado una vez más que la fe Cristiana era un mito.
Otro estudiante (Einstein) levantó su mano y dijo:
¿Puedo hacer una pregunta, profesor?
* Por supuesto, respondió el profesor.
-El joven se puso de pie y preguntó: ¿Profesor, existe el frío?
* ¿Qué pregunta es esa? Por supuesto que existe, ¿acaso usted no ha
tenido frío?
- El muchacho respondió:
De hecho, señor, el frío no existe.
Según las leyes de la Física, lo que consideramos frío, en realidad es
ausencia de calor.
"Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o
transmite energía, el calor es lo que hace que dicho
cuerpo tenga o transmita energía.
El cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los
cuerpos se vuelven inertes, incapaces de reaccionar, pero el frío no existe.
Hemos creado ese término para describir cómo nos sentimos si no
tenemos calor".
- Y, ¿existe la oscuridad? Continuó el estudiante.
* El profesor respondió: Por supuesto.
- El estudiante contestó: Nuevamente se equivoca, señor, la oscuridad
tampoco existe. La oscuridad es en realidad ausencia de luz.
La luz se puede estudiar, la oscuridad no, incluso existe el prisma de
Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que
está compuesta, con sus diferentes longitudes de onda.
La oscuridad no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina
la superficie donde termina el haz de luz.
¿Cómo puede saber cuan oscuro está un espacio determinado?
Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, ¿no es así?
Oscuridad es un término que el hombre ha desarrollado para describir
lo que sucede cuando no hay luz presente.
- Finalmente, el joven preguntó al profesor: señor, ¿existe el mal?
* El profesor respondió: Por supuesto que existe, como lo mencioné
al principio, vemos violaciones, crímenes y violencia en todo el
mundo, esas cosas son del mal.
A lo que el estudiante respondió:
-El mal no existe, señor, o al menos no existe por si mismo.
El mal es simplemente la ausencia de Dios, es, al igual que los casos
anteriores un término que el hombre ha creado para describir esa
ausencia de Dios.
Dios no creó al mal. No es como la fe o el amor, que existen como existe
el calor y la luz.
El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Dios presente
en sus corazones.
Es como resulta el frío cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no
hay luz.
Entonces el profesor, después de asentar con la cabeza, se quedó
callado.
EL JOVEN SE LLAMABA: ALBERT EINSTEIN
Pensamiento de Einstein: (tomado de Weber, 1990, Pag. 236-7).
"La más bella emoción que podemos tener es la mística.
Es la fuerza de toda ciencia y arte verdaderos.
Para quien esta experiencia resulte extraña es como si estuviera muerto.
Saber que existe lo que para nosotros es impenetrable, manifestándose como
la más alta sabiduría y la más radiante belleza, que nuestras pobres facultades
sólo pueden entender en sus formas más primitivas -este conocimiento,
esta sensación- está en el corazón de nuestra verdadera religiosidad.
En este sentido, y sólo en éste, pertenezco a las filas de los hombres devotos ...
Un ser humano es parte del todo...
Se considera a sí mismo, a sus pensamientos y sentimientos, como algo separado
del resto, como por una suerte de ilusión óptica de su conciencia.
Esta ilusión es para nosotros como una prisión, que nos restringe a nuestros deseos
personales y nos encariña con unas pocas personas que nos son próximas.
Nuestra tarea es liberarnos de esta cárcel ensanchando nuestra área de compasión
hasta abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza." --
*
*
*
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* Remite: N e l s o n G u i z z o
* Representante de: Contacto Agua Vital Internacional
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Por Nelson 22 - 25 de Septiembre, 2005, 18:48, Categoría: General
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Moraleja
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Cuenta una antigua leyenda que en la Edad Media un hombre muy virtuoso fue injustamente acusado de haber asesinado a una mujer. En realidad, el verdadero autor era una persona muy influyente del reino y por eso, desde el primer momento, se procuró un chivo expiatorio para encubrir al culpable. el hombre fue llevado a juicio ya conociendo que tendría escasas o nulas chances de escapar al terrible veredicto... la horca!!!!
El Juez, también complotado, cuidó, no obstante, de dar todo el aspecto de un juicio justo por ello dijo al acusado :"Conociendo tu fama de hombre justo y devoto del Señor, vamos a dejar en manos de Él tu destino. Vamos a escribir en dos papeles separados las palabras culpable e inocente. Tú escogerás y será la mano de Dios la que decida".
Por supuesto, el mal funcionario había preparado dos papeles con la misma leyenda CULPABLE y la pobre víctima, aún sin conocer los detalles, se daba cuenta que el sistema propuesto era una trampa. No había escapatoria. El Juez conminó al hombre a tomar uno de los papeles doblados.
Éste respiró profundamente, quedó en silencio unos cuantos segundos con los ojos cerrados y, cuando la sala comenzaba ya a impacientarse, abrió los ojos y con una extraña sonrisa tomó uno de los papeles y llevándolo a su boca lo engulló rápidamente. sorprendidos e indignados, los presentes le reprocharon aiaradamente:
Pero , "Qué hizo? "Y ahora ? "Cómo vamos a saber el veredicto?"
Es muy sencillo -respondió el hombre - Es cuestión de leer el papel que queda y sabremos lo que decía el que me tragué.
Con rezongos y bronca mal disimulada, debieron liberar al acusado y jamás volvieron a molestarlo.
Moraleja: SEA CREATIVO.CUANDO TODO PAREZCA PERDIDO, USE LA IMAGINACION.
En los momentos de crisis sólo la imaginación es más importante que el conocimiento."
Albert Einstein
--
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Por Nelson 22 - 25 de Septiembre, 2005, 18:46, Categoría: General
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La Ley de la Integridad
LA LEY DE LA INTEGRIDAD -
SER UNO MISMO
Int
egridad significa vivir y actuar de acuerdo con las Leyes
Espirituales y con nuestra más alta conciencia.
Del corazón de la integridad, reconocemos, acept
amos, y expresamos nuestra auténtica realidad interior, i
nspirando a los demás no con palabras, sino con nuestro e
jemplo.
Estábamos llegando al valle que precede la base de
la montaña, cuando alzando un poco la voz, como si quisie
ra que todo el valle le oyese me dijo:
No tienes que recor
dar todas las palabras, buscador. Las palabras son sólo s
onidos. Algunas voces tienen el poder de penetrar el cora
zón y tocar el alma. Esta autoridad espiritual sólo la ad
quieres viviendo acorde a las Leyes de la Espiritualidad.
Detenié
ndose, el miró en la lejanía y señaló un pico ante nosotr
os. ¿Puedes ver la cima de esa colina?
Sólo quiero que vayas hasta arriba del todo y vuelv
as aquí en treinta minutos.
Miré
hacia la cima. ¿Treinta minutos? Pero si hasta corriendo
a tope todo el camino de ida y vuelta, dudo que lo consig
a
Te quedan veintinueve minutos, d
ijo él.
Me callé y salí.
La carrera fue difícil y dolorosa. A mita
d de camino para arriba, mis pulmones quemaban de tal man
era que consideré la posibilidad de dar media vuelta ante
s de alcanzar la cima. Sentí que no podía continuar, pero
tenía que hacerlo, y por tanto lo hice; llegué a mis lím
ites y los superé.
Cuando volví
casi caí a sus pies. Llegué diez minutos tarde. Estaba re
spirando con fuerza y me estaba planteando que significab
a ese fracaso, cuando el maestro me pregunto, ¿por qué no
te has vuelto antes de llegar a la cima? De esa manera h
abrías podido llegar a tiempo. ¿Quién hubiera sabido la d
iferencia? Yo no lo hubiera sabido.
Yo sí, dije recuperando
la respiración. Yo lo hubiera sabido.
El sonrió.
Ahí la tienes: la Ley de la Integridad consiste en vivir
en consonancia con tu mayor conciencia a pesar de los imp
ulsos a hacer lo contrario – sobre cómo te comportas cuan
do nadie te está mirando.
Romper los códigos de la sociedad
es como nadar hacia arriba por un río, contra la corrien
te de los valores contemporáneos. Puede ser hecho si es e
l deseo más profundo de tu corazón, pero hace la vida más
difícil – exhausta – y tiene consecuencias.
Por tanto, ¿significa tener
integridad seguir los estándares sociales?
Seguir los estándares de vuestra sociedad y evi
tar lo que no está considerado ético, legal, o moral, no
es cosa de integridad; eso es tener sentido común.
<
p align="justify">Por tanto
¿recomiendas conformidad porque es más fácil?
Yo no recomiendo que acepte
s algo ciegamente o te rebeles ciegamente. Simplemente ma
ntén los ojos bien abiertos, y pon más atención a la Inte
ligencia Espiritual de tu corazón en vez de complacer, ne
gar impulsos o deseos aleatorios. Como te decía, buscador
, la Ley de la Integridad nos exige una genuina expresión
de nuestra realidad interior.
E
s decir ser en nuestro exterior como somos en nuestro int
erior, como decía el "Sabio: Puestos a ser, lo mejor
que podemos ser es nosotros mismos".
También reconoce que si la envidia, la avaricia
, y la manipulación influencian nuestras acciones y expre
siones, las consecuencias son inevitables, están construi
das en la mecánica del universo. Al romper las Leyes Espi
rituales, el propio acto es el castigo, poniendo en movim
iento fuerzas sutiles, consecuencias de las cuales no nos
podemos escapar más de lo que nos podemos escapar de la
ley de la gravedad.
El maestro c
omenzó a señalar un objeto detrás de otro, diciendo, Esto
es un árbol. Allí hay un pájaro -
Sí, interrumpí. Ya los veo.
¿Pe
ro puedes sentirlos?
No estoy muy
seguro, qué quieres decirme.
A d
iferencia de las criaturas del mundo natural, los humanos
están rodeados por el artificio social, apartándose de s
u propia verdadera naturaleza.
En
tonces, casi hablando en un susurro, dijo, Los Chamanes –
los curanderos de los nativos – practican el arte del ca
mbio de forma. Este arte no consiste en cambiar tu cuerpo
sino en propagar tu conciencia a los animales, árboles,
o riachuelos para poder sentirlos – aprender sus leccione
s – identificándose con cada uno de ellos para poder sent
ir sus cualidades interiores y convertirte interiormente
en ellos. Esto es posible porque el Yo auténtico contiene
todas estas cosas.
¿Qué tiene t
odo esto que ver con la Ley de la Integridad?
Supuse que lo pregun
tarías, dijo él sonriendo. Mi amigo Lao-tzu una vez dijo,
"Él oso polar no tiene que bañarse para ponerse bla
nco"; y tú tampoco tienes que hacer nada excepto ser
tú mismo. El mundo natural está repleto de tal autentici
dad; el caudaloso río, el movido viento, y los ruidosos g
rillos están contentos de ser ellos mismos. ¿Estás tú com
pletamente contento con quién eres – no ser nada más, ni
nada menos?
¿Qué pasa si quiero
convertirme en algo más?" pregunté.
¿Más? El maestro sonrió.
¿Cómo podrías ser más? ¡Tú no tienes límites! Cuando deje
s el cuerpo, buscador, nadie en las puertas del mundo Esp
iritual te preguntará si fuiste una cosa u otra; simpleme
nte te preguntarán si fuiste tú mismo, si hiciste bien el
papel que tu escogiste hacer en el mundo material.
Integridad si
gnifica ser íntegro, conociéndonos a nosotros mismos y si
endo nosotros mismos, para que nuestras acciones sean aut
énticas, de acuerdo con nuestras intenciones supremas – p
ara que nuestro cuerpo, mente, emociones, y actitudes se
complementen entre sí, formando un todo mucho mayor que l
a suma de las partes.
No tiene s
entido hablar de integridad hasta que entendamos nuestros
más profundos incentivos, valores, y motivos – hasta que
aceptemos quienes Somos, nuestra Luz, en vez de quienes
esperamos ser o pretendemos ser. Una persona puede dar li
mosna a los pobres por amor y compasión; otro puede hacer
lo por culpabilidad, o por la necesidad de impresionar a
los demás; cada uno de los dos demuestra caridad; sólo un
o muestra integridad. Motivos e intenciones marcan una gr
an diferencia en las vidas de los que dan y en los que re
ciben, porque damos mucho más que monedas; damos la moned
a de nuestro ser.
Me está dando
la impresión que es mucho más difícil conseguir vivir la
integridad de lo que pensaba. Comente
Todo es difícil hasta que se
convierte en fácil, contestó el maestro. Se necesita cor
aje y ser abierto para conseguir autenticidad ser capaz d
e decirte a ti mismo y al mundo, Guste o no, este soy yo
y después vivir esa verdad.
Pero
una vez que aceptas tu humanidad, la integridad no es na
da difícil. No se trata de ser perfecto o infalible; todo
s hemos cometido errores. Sólo podemos hacerlo lo mejor p
osible de acuerdo a las herramientas que nos han sido dad
as, nuestro grado evolutivo y nuestro conocimiento de las
leyes Universales aprender de nuestros fallos, para que
podamos hacerlo mejor la próxima vez, y repitamos acierto
s en vez de errores.
Estar unido
a la Ley de la Integridad significa aceptar nuestras fla
quezas, conocer nuestros limites, saber cuales son nuestr
as virtudes y nuestros defectos manifestar nuestra fuerza
interior y así convertirnos en referencia que muestre el
camino a otros.
Todos nos influ
enciamos los unos a los otros por medio de nuestro ejempl
o, y todos aprendemos imitando, seamos o no conscientes d
e ello. Influimos a los demás no tanto por lo que decimos
, sino por cómo vivimos.
Todos s
omos maestros y alumnos a la vez, todos tenemos conocimie
ntos que aprender y conocimientos que enseñar.
Conocimiento Espiritual
Esteban Pérez López
.
..
...
....
"Existen tres géneros de plenitud
es, la plenitud del vaso, que retiene y no da; la del can
al, que da y no retiene, y la de la fuente, que crea, ret
iene y da"
San Alberto Magno
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Por Nelson 22 - 24 de Septiembre, 2005, 5:43, Categoría: General
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Oracion de Santa Teresa -
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La Oración de Santa Teresa
Que hoy tengas paz interior.
Que confíes en que El Señor te tiene exactamente en donde tienes que estar.
Que no olvides las posibilidades infinitas que nacen de la fe.
Que utilices esas gracias que has recibido y que pases a otros ese amor que te ha sido dado....
Que para ti sea suficiente el saberte hijo de Dios.
Permite que esta presencia se aloje en tus huesos y que le dé libertad a tu alma para cantar, bailar, alabar y amar.
Está ahí para cada uno de ustedes.
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Por Nelson 22 - 24 de Septiembre, 2005, 5:31, Categoría: General
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el enojo
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TRATANDO CON EL ENOJO
Maestro, ¿qué debo hacer para no quedarme molesto?
Algunas personas hablan demasiado, otras son ignorantes. Algunas son indiferentes.
Siento odio por aquellas que son mentirosas y sufro con aquellas que calumnian.
¡Pues, vive como las flores! Advirtió el maestro.
Y ¿cómo es vivir como las flores? Preguntó el discípulo.
Pon atención a esas flores -continuó el maestro, señalando unos lirios que crecían en el jardín. Ellas nacen en el estiércol, sin
embargo son puras y perfumadas. Extraen del abono maloliente todo aquello que les es útil y saludable, pero no permiten que lo agrio
de la tierra manche la frescura de sus pétalos. Es justo angustiarse con las propias culpas, pero no es sabio permitir que los vicios de
los demás te incomoden.
Los defectos de ellos son de ellos y no tuyos. Y si no son suyos, no hay motivo para molestarse.
Ejercita pues, la virtud de rechazar todo el mal que viene desde afuera.
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...
____________________
Remite Nelson Guizzo - nelson22@adinet.com.uy - nelson22@gmail.com
Representante de: Contacto Agua Vital Int. * Website:
http://www.aguavital.tk
http://es.geocities.com/contactoaguavital/index.htm
Mientras se mate animales con total "coherencia" se seguirá matando a hombres en las guerras, se continuará con el dolor y la violencia como algo "normal", se seguirá desforestando y plantando mayoritariamente para alimentar ganado de consumo humano. Si no eres parte de la Liberación Animal, eres parte de la Explotación Animal"
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Por Nelson 22 - 23 de Septiembre, 2005, 22:23, Categoría: General
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La verdad - Koan Zen
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- Maestro, ¿Qué es la Verdad?
R:- La mente de todos los días.
- Entonces es necesario buscarla, ¿No es verdad?
R:- En el momento en que buscas algo,
has perdido ese algo.
- Pero si no la busco, ¿Cómo puedo conocer la Verdad?
R:- La Verdad no tiene nada que ver con "conocer" o "no
conocer". Conocer es percibir a ciegas. No conocer es
solo oscuridad. Una vez que has alcanzado la Verdad
sin buscarla, es como el espacio: Un absoluto y claro
vacío.
No puedes hacer esfuerzos en un sentido ni en otro.
¿Puedes degustar tu propia lengua?
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Por Nelson 22 - 23 de Septiembre, 2005, 21:12, Categoría: General
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La Penumbra le dijo a la Sombra
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Causalidad
La Penumbra le dijo a la Sombra:
"A ratos te mueves, otros te quedas quieta.
Una vez te acuestas, otra te levantas.
¿Por qué eres tan cambiante?".
"Dependo", dijo la sombra, "de algo que me lleva
de aquí para allá.
Y ese algo a su vez depende de otro algo que lo obliga
a moverse o a quedarse nmóvil.
Como los anillos de la serpiente, o las alas del pájaro,
que no se arrastran ni vuelan por voluntad propia, así yo.
¿Cómo quieres que responda a tu pregunta ?
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Por Nelson 22 - 23 de Septiembre, 2005, 21:08, Categoría: General
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Artículos anteriores en Septiembre del 2005
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