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30 de Agosto, 2005


Fwd: Amor humano



---------- Forwarded message ----------
From: Nelson Guizzo <nelson22@gmail.com>
Date: 24-jun-2005 23:07
Subject: Amor humano
To: Ng Google <nelson22@gmail.com>

                               LA VERDAD Y EL ERROR SOBRE EL AMOR HUMANO

Guía resumen  Nº 14 de los Ciclos de Cultura y Ética Social 2002
Expositor: Dr. Vytautas J. Mikalonis - 13 de agosto

Se puede decir, sin temor a equivocarnos, que de algun modo toda la vida
del hombre y en todos sus aspectos depende del amor. No es exagerado
afirmarlo, aunque pueda parecerlo, si tenemos en cuenta lo que el amor es
y significa para el hombre. Entender en su cabal dimension esto ultimo es
lo que nos permite afirmar lo primero. En efecto, todo lo que hace el
hombre lo hace por algun amor, porque: -Debe decirse que todo agente obra
por un fin. El fin es el bien deseado y amado por cada uno. Por lo cual es
manifiesto que todo agente, cualquiera que sea, ejecuta cualquier accion
por algun amor-

¿Que es el amor humano? ¿Cual su naturaleza? ¿Por qué compromete de tal
modo la vida del hombre? La respuesta no es facil por dos razones
principales. La primera, porque la verdad sobre el amor humano se sigue de
la verdad sobre la naturaleza humana y en la misma medida participa de su
misterio. La segunda, porque el comun del hombre contemporaneo perdio el
habito intelectual del recurso a los primeros principios del ser y se
muestra con frecuencia incapaz de trascender los datos empiricos para
llegar, en la busqueda de la verdad, a algo absoluto, ultimo y
fundamental. Se podria mencionar tambien una tercera y es que es dificil
desligar la subjetividad que impone la carga afectiva que suscita el amor
de la necesaria objetividad que se requiere para considerar la verdad o el
error sobre él.

Por lo tanto, para poder decir algo sobre la verdad del amor humano
debemos primero reconocer que el hombre posee una determinada naturaleza
ordenada por un fin, naturaleza que le es dada y no depende de su
voluntad. O dicho de otro modo, el hombre, libre por naturaleza, no es
libre para decidir lo que es. Debemos reconocer tambien que el hombre es
un ser compuesto por un cuerpo y un alma unidos sustancialmente como la
materia a su forma y que por lo mismo en todo lo humano, y en el amor
tambien, cuerpo y alma se implican, cada uno a su modo y en su medida. Por
eso tambien hay que afirmar que cualquier intento de reducir el amor a su
sola dimension corporea o, por el contrario, solo a su dimension
espiritual nos aleja de la verdad sobre el amor humano. Tambien es
importante señalar que el amor humano debe someterse en cuanto a su
conveniencia al juicio de la recta razon. Solo desde esta perspectiva
realista se puede intuir la importancia capital que reviste el amor para
la vida del hombre. En efecto, el hombre apetece todo aquello que su
naturaleza demanda para su perfeccion, y lo que todo hombre apetece es lo
que llamamos bien.

El bien es el objeto de nuestras apetencias y es por lo mismo el que
suscita nuestro amor. -Por lo tanto, la primera inmutacion del apetito por
el objeto apetecible se llama amor, que no es otra cosa sino la
complacencia en lo apetecible; y de esta complacencia se sigue el
movimiento hacia lo apetecible, que es el deseo, y, por ultimo, la
quietud, que es el gozo-. Ahora bien, el bien que inmuta nuestro apetito
puede ser conveniente o no, en un momento determinado y en determinadas
circunstancias, para la perfeccion de nuestra naturaleza, y en la misma
medida podremos decir de el que es un bien real o aparente.

En esto ultimo, en el bien que amamos, radica el que un amor pueda ser un
buen o mal amor en cuanto nos acerque o nos aleje del fin debido. Pero,
¿por qué el hombre puede amar algo que no le conviene, que puede inclusive
causar su ruina? La respuesta hay que buscarla en el evidente desorden que
signa la naturaleza humana y por lo tanto tambien sus inclinaciones, hecho
tan obvio que ninguna ideologia puede negar. La Fe catolica afirma sin
margen de error que es el fruto de la inclinacion al mal producida por el
pecado original y que solo se puede remediar por la accion de la gracia y
no sin grandes esfuerzos.

Lamentablemente hoy en dia, dada la cultura hedonista y materialista en la
que estamos inmersos, todo, o casi todo, parece conspirar contra el buen
amor. En efecto, se pretende identificar el significado del amor humano
exclusivamente con las demandas de la libido. Satisfacer sin mas las
demandas de nuestro apetito sensible es la consigna del -amor  mediático-
en el que todo vale. Amor que es pura cascara, pura apariencia de amor que
comparte solo la epidermis, eso es lo que se quiere imponer como verdadero
amor. Amor sin sustancia, sin pulpa, sin jugo, sin apegos durables ni
uniones estables, sin compromisos firmes, flor de un dia que no termina
por colmar plenamente ni siquiera lo que pretende satisfacer. Tambien
conviene aclarar que cuando se habla del amor humano no debe confundírselo
sin mas con el amor de caridad, el amor a Dios por sobre todas las cosas y
al projimo como a uno mismo por amor a Dios.

El primero es tan propio de la naturaleza humana como el respirar o pensar
y es tan finito y falible como la misma condicion humana; el segundo es un
don que Dios concede al alma en gracia, es algo que Dios crea en nosotros
cuando vivimos en amistad con El. Es por lo tanto un don sobrenatural que
no niega ni destruye la naturaleza del amor humano sino que lo eleva y
perfecciona proyectandolo a dimensiones inconmensurables. En definitiva,
aunque considerar la verdad sobre el amor humano no sea remedio en si
mismo, nos ayuda a ser fieles con nosotros mismos y con aquellos que
decimos amar. Nos ayuda a optar con mas claridad por aquellos bienes que
mas convienen a la naturaleza humana para su perfeccion. Nos ayuda tambien
a anteponer los bienes de la amistad, del matrimonio, de la sexualidad, al
egoismo mezquino de nuestros apetitos sensibles ubicandolos en sus justos
terminos sin desestimarlos ni sobrestimarlos. Nos ayuda a vivir el amor
libremente, que es la unica forma bella de amar, sin temores ni cargas de
conciencia.

Esta guia resumen fue publicada en el
Boletin Semanal AICA Nº 2382 del 14 de agosto de 2002

_________________________________________________________________
NOVUS: Lista sobre filosofia hermetica, auspiciada por el Corpus Hermeticum
Si desea retirarse de la lista, visite http://hermeticum.org/novus.shtml.
Para dudas tecnicas, escriba a custos@hermeticum.org.


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"Mi historia no es agradable, no es dulce y armoniosa como las historias inventadas, sabe a disparate y a confusión, a locura y a sueño, como la vida de todos los hombres
que no quieren mentirse más a sí mismos".
"Demian" de Hermann Hesse
______________________________
Remite:     Nelson Guizzo
E-Mail 1:   nelson22@adinet.com.uy     
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Repte.de:   Contacto Agua Vital Int.
Website:    http://www.aguavital.tk
http://es.geocities.com/contactoaguavital/index.htm


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Remite Nelson Guizzo - nelson22@adinet.com.uy - nelson22@gmail.com        
Representante de: Contacto Agua Vital Int. * Website: http://www.aguavital.tk
http://es.geocities.com/contactoaguavital/index.htm

Mientras se mate animales con total "coherencia" se seguirá matando a hombres en las guerras, se continuará con el dolor y la violencia como algo "normal", se seguirá desforestando y plantando mayoritariamente para alimentar ganado de consumo humano. Si no eres parte de la Liberación Animal, eres parte de la Explotación Animal"

Por Nelson 22 - 30 de Agosto, 2005, 4:00, Categoría: General
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Fwd: Paul McCartney - Mac Donalds Vegetariano ?



---------- Forwarded message ----------
From: Nel son Guizzo <ne lson22@gmail.com>
Date: 01-jul-2005 23:36
S ubject: Paul McCartney - Mac Donalds Vegetariano ?
To:

 
Todo Lo Qu e Necesitas Es Amor

Paul y Linda McCartney


 

Entrevista a Paul Mc Cartney,  u na exclusiva de PETA .

Luego de la muerte de su esposa el 17 de abril de 1998, Paul McCartney rechazó solicitudes de report ajes enviadas por Larry King, Barbara Walters y otros cél ebres periodistas. Sin embargo, poco después del servicio en memoria de Linda en Londres, Paul llamó a PETA y dijo que le gustaría dar su primer reportaje exclusivo a la r evista Animal Times, publicada por PETA. Su idea no era hablar de "la vida sin Linda", sino conc entrarse en los animales, porque eso es lo que Linda hubi ese querido. Además, Paul quería que todos los amantes de los animales se quedaran tranquilos: él continuará el tr abajo de Linda.

PETA: Linda f ue una gran activista y amante de los animales. ¿Qué más te gustaría que la gente supiera de ella?

< b> Paul McCartney: Todos se sentían cómodos con Linda, y eso se debía a su bondad. Simplemente, ¡enviaba unas vibraciones buenísimas y era muy cómica! A mí me pre ocupaba que, como Linda era una persona tan privada, la g ente no iba a entenderla. Pero a juzgar por las cajas y c ajas de cartas que recibí, ahora sé que la entendían. ¡La amaban! A ella no le gustaba hacer nada a menos que tuvi era algún significado. Empezó su línea de comida vegetari ana cuando se dio cuenta de que podría salvar animales. E s por eso que a los dos nos gustaba tanto lo que ustedes hacen. Me encanta todo lo que hacen, especialmente el tít ulo. Personas por la Ética en el Trato de los Animales. N o me explico cómo alguien pudiese tener un problema con e so.

Podría pasarme horas y horas hablando de Lin da. Estoy de luto, pero a mis hijos les digo que "te nemos que ver las bendiciones y reemplazar estas memorias tristes con memorias buenas". Creo que la mejor ide a de todas –hacerse vegetariano– está frente a nuestras n arices. Y si todo esto que creemos es cierto, entonces cr eo que es hermoso el lugar donde se encontraba Linda al f inal del siglo. Es algo muy hermoso que ella lo haya hech o todo: nos mostró el camino y ahora estamos listos. Es a lgo típico de Linda: ella nos preparó todo. Y nosotros va mos a mantener en funcionamiento todas sus campañas, todo el buen trabajo que hizo. Haremos los libros de cocina, haremos la comida vegetariana, haremos las campañas. Hare mos que esta antorcha siga encendida.

PETA: Después de la muerte de Linda, sugeriste q ue la gente podría honrarla haciéndose vegetariana.

 

PM: Suge rí que la gente donara a una organización de lucha contra el cáncer, a alguna organización que luche por los anima les, o el mejor de los tributos: hacerse vegetariano< /b>. Desafortunadamente, fueron sugerencias que, en ciert a medida, eran demasiado generales. Sé que PETA ha hecho un buen trabajo señalando a las caridades que no experime ntan con animales, y quiero ser bien claro al respecto: e stoy completamente en contra de los experimentos con anim ales. La noche del servicio en memoria de Linda vi un pro grama en televisión. Mostraba a perros y gatos arrastránd ose, porque les habían quitado las columnas vertebrales. El comentarista decía que "Estos animales son cu adrúpedos y nosotros somos bípedos, así que no vamos a ap render nada de ellos porque somos tan diferentes". Era horripilante. No tiene ningún sentido. Los argumen tos médicos no son sólidos.

Incluso si lo fueran no creo que deberíamos matar a otras especies. Nos creem os mucho mejores; no estoy seguro de que lo seamos. Yo le digo a la gente que "Hemos sometido a cada animal s obre la faz de la Tierra, así que somos los claros ganado res de cualquier batalla que haya entre las especies. ¿No podríamos ser más generosos? Realmente creo que es hora de que seamos buenos. No hay necesidad de seguir pegándol es. Creo que debemos demostrar que somos bondadosos.

PET A: Siempre te han preocupado l os animales, ¿verdad? ¿Cuándo fue que tú y Linda descubri eron que compartían esta pasión por hacer una diferencia?

PM: Sí, mi conciencia por lo s animales se remonta a mucho tiempo. Cuando crecí en Liv erpool teníamos el servicio nacional, así que llegó un mo mento en el que tenía que ir al ejército. Y no me gustaba para nada. Sabía que estos "machos" iban a reg resar y decirnos que el ejército "nos iba a hacer ho mbres". Pero yo seguía pensando "No puedo m atar a nadie". Me di cuenta que tenía que aprend er a matar. Hasta solía ir al bosque a matar ranas; Linda se horrorizaba con esta historia. Pero me di cuenta de q ue, si no podía matar a una rana, ¿cómo iba poder matar a un hombre de un bayonetazo? Cuando me di cuenta de que e staba maltratando a los animales, de golpe me pregunté < i>"¿Qué estoy haciendo?" Fue un momento cla ve en mi vida. Y un día, en el bosque, tomé una decisión: con o sin Servicio Nacional, voy a parar con esto. Vi lo lunático que era, y le pedí disculpas a todas las ranas.

Más tarde, cuando estaba con los Beatles , tenía una hermosa perra llamada Martha. Escribí una can ción para ella, "Martha My Dear". A John Lennon le divertía bastante ver el cambio que había en m í cuando estaba con mi perra y ella se me subía por todos lados.

La verdad es que siempre amé a los anima les, pero me daba miedo amarlos demasiado. Yo era como lo s hijos del granjero, que conocieron a la vaca Daisy y, u n día, el granjero dice "Bueno, la vaca tiene que irse al mercado" . Los niños se ponen a llorar , pero se les dice que "Tenemos que hacerlo. Así es la vida". Me da mucha pena por ellos y por lo s granjeros, porque niegan lo que verdaderamente está pas ando. Creo que Linda me liberó. Nos liberamos mutuamente.

A través de los años me di el lujo de que Linda tomara el papel principal en nuestro trabajo de ayuda a los animales. Pero siempre trabajamos juntos. Los dos est ábamos comprometidos 100 por ciento.

PETA: Y criaron a sus hijos para que entendiesen q ue los animales tienen sentimientos.

PM: No los forzamos. Simplemente, les dimos una ed ucación. Les señalamos por qué paramos de comer carne. Di jimos: "Es una verdadera gallina con una cara y un c orazón". Heather tenia seis años y estaba acostumbra da a comer carne, pero Mary era muy chica y el cambio fue fácil. Stella y James nacieron para ser vegetarianos. So n chicos compasivos a quienes les importa la vida, y ahor a son todos vegetarianos. James es vegano. Una vez, Stell a vino a casa y dijo: "Hoy en la escuela hubo un a discusión acerca de las granjas industriales. Realmente , ¡mi conciencia estaba tranquila!" Linda y yo n os miramos y dijimos, "Que cosa tan hermosa para darle a tus hijos: ¡una conciencia tranquila!" Me acuerdo de eso como si hubiese sucedido ayer.

PETA:
Tú has hablado sobre el día en q ue viste unos corderos saltando en un campo y te diste cu enta que ya no te los podías comer. ¿Ése fue el momento d ecisivo de tu transformación?

 


 

 

PM: Fue uno de ellos. Otro tuvo lugar a principios de nuestr a relación, cuando estaba pescando y agarré uno. Cuando l o estaba sacando del agua me di cuenta que lo estaba mata ndo, y pensé: "Estoy tomando esta vida, y no qui ero hacerlo". Así que lo tiramos de vuelta al ag ua. Ése fue el final del pescado. Todavía seguimos comien do caviar por un tiempo, porque pensamos que nadie era la stimado; creíamos que alguien "ordeñaba" al pez por sus huevos. Después descubrimos que a la mam á esturión se la abre con un cuchillo de arriba a abajo y los huevos se caen. Eso paró el caviar.

Otro mom ento decisivo tuvo lugar cuando manejábamos detrás de un camión lleno de pollitos… cinco o seis hileras de pollito s con las plumas saliendo del camión. Pensamos que eran m uy lindos y Linda sacó algunas fotos. Después, el camión dobló y se metió en una gran fábrica llamada Super Ch ick (Super Pollo) y súbitamente nos dimos cuenta de l o que iba a pasar. Eso realmente nos tocó el corazón.

Curiosamente, hace cuatro meses estábamos manejando de regreso de Londres y llegamos a un lugar donde sabíamo s que había un matadero. Había un camión con cuatro hiler as de ovejas. Sabíamos exactamente a dónde iban: sabíamos lo que iba a pasar. Y nos rompió el corazón, especialmen te por todo lo que le estaba pasando a Linda. Sabíamos qu e esas ovejas no iban a ver la luz de la mañana. Derramam os algunas lágrimas y seguimos manejando. Yo dije &qu ot;Está bien, querida, debemos tratar de que esto no nos afecte demasiado. Simplemente seguiremos haciendo nuestro trabajo. Es lo único que podemos hacer".

PETA: O sea que el compromiso de ambos se solid ificó a través de los años.

PM: Exacto. No me arrepiento de nada. No extraño en absolut o ningún plato con carne. Sí extraño el olor a tocino, pe ro no lo tocaría porque sé de dónde viene. Cuando veo un tocino, veo un cerdo, veo un pequeño amigo, y es por eso que no lo puedo comer. Así de simple. Pero sí puedo comer el tocino vegetariano de Linda. Toda su comida era buení sima. Una vez, Steve Martin estuvo en casa para u na barbacoa. Yo estaba cocinando en la parrilla y él dijo "Oh, no… no puedo comer nada de eso". L e pregunté por qué y dijo, "Perdóname, soy vegeta riano" . Yo le dije "¿No sabías que noso tros también? Todo lo que ves en la parrilla es vegetaria no!" Él dijo "Ahhhh…", se comió tres hamburguesas vegetarianas y nos preguntó dónde podí a comprarlas.

Creo que, en el futuro, hasta < i>McDonald's será vegetariano, porque sé que será más económico para ellos. No tendrán que pagarles a todo s esos granjeros para que críen a estos animales y los tr ansporten al matadero. ¡Será un momento feliz!

< /span>PETA: Será bueno también para nuestra s alud y para el planeta.

PM: Si alguien quiere salvar al planeta, lo único que tiene que hacer es dejar de comer carne. Ésa es la cosa más importante que puedes hacer. Cuando lo piensas, es asomb roso. El vegetarianismo se ocupa de muchas cosas a la vez : ecología, hambre, crueldad. Y es algo espiritua l para uno mismo. ¡Hagámoslo! Linda tenía razón: el hacerse vegetariano es la mejor idea para el n uevo siglo.

PETA: ¿Qué le dirías a la gen te compasiva que sigue tu ejemplo y el de Linda?

< /span>PM: A veces parece una lucha larga y du ra. Puedo entender cómo cualquier persona que tenga un co razón y un cerebro puede estar abrumada por la desesperac ión. Creo que todos nos decimos "¿Cómo me metí e n esto? ¡Yo no quería saberlo!" Pero la lamparit a se encendió en nuestras cabezas y no la podemos apagar. Es claro que estamos en el camino correcto. Creo que lo que debemos hacer es respirar hondo y contar nuestras ben diciones. Encontrar una bendición que nos levante el espí ritu. Están ahí. Ahora más que nunca. Miles de millones d e animales son exterminados irreflexivamente cada año. Un pensamiento desesperado. Pero de bemos dejarlo a un lado, porque ahora hay más vegetariano s que nunca; hay sociedades como PETA a las que te puedes unir; existen personas que piensan como tú y con las que puedes hablar. Estos son tiempos de mucha esperanza.
 
 

 

 

 

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Revisado: Wednesday, 19 de March de 2003 .



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"Mi historia no es agradable, n o es dulce y armoniosa como las historias inventadas, sab e a disparate y a confusión, a locura y a sueño, como la vida de todos los hombres
que no quieren mentirse más a sí mismos".
"Demian" de Hermann Hes se
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Mientras se mate animales con total "coherencia" se seguirá matando a hombres en las guerras, se continuará con el dolor y la violenci a como algo "normal", se seguirá desforestando y plantando mayoritariamente para alimentar ganado de con sumo humano. Si no eres parte de la Liberación Animal, er es parte de la Explotación Animal"
n Animal, er

Por Nelson 22 - 30 de Agosto, 2005, 3:51, Categoría: General
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Fwd: AiKiDo - Camino de Armonía

"Como ai (armonía),ki (espíritu), do (camino) es la vía de la armonía decidí llamar a mi único budo AIKIDO. Aunque la palabra AIKI es antigua, la que fue utilizada por los guerreros en el pasado es fundamentalmente diferente de la mía. "

"AIKI no es una técnica para pelear o derrotar al enemigo. Es el camino para reconciliar al mundo y hacer de los seres humanos una gran familia. "

"El secreto del Aikido es armonizarnos con el movimiento del universo y ponernos de acuerdo con el universo mismo. Aquél que ha logrado el secreto del Aikido tiene el universo en si mismo y puede decir YO SOY EL UNIVERSO. "

"Nunca soy derrotado, por muy rápido que el enemigo pueda atacar. No es porque mi técnica sea más rápida que la del enemigo. No es cuestión de velocidad. La pelea está terminada antes de comenzar. "

"Cuando un enemigo trata de luchar conmigo, el universo mismo, tiene que romper la armonía del universo. De ahí que en el instante en que él tiene en su mente pelear conmigo, ya está derrotado. No existe medida de tiempo, rápido o lento. "

"Aikido es no resistencia. Como no es resistente, es siempre victorioso."

"Aquellos que tienen una mente perversa, una mente de discordia, son vencidos desde el principio. "

"¿Cómo puedes enderezar tu mente , purificar tu corazón y armonizarte con la actividad de todas las cosas en la naturaleza? En primer lugar debes hacer tuyo el corazón de Dios. Es un gran amor Omnipresente en todos los lugares y en todos los tiempos del universo. No hay discordancia en el amor. El amor no tiene enemigos. Una mente discordante que piensa en la existencia de un enemigo, ya no es compatible con el deseo de Dios. "

"Los que no estén de acuerdo con esto no pueden estar en armonía con el universo. Su budo es el de la destrucción. No es budo constructivo. Por tanto, competir en técnicas, ganar y perder, no es verdadero budo. El verdadero budo no conoce la derrota. Nunca derrotado significa no haber luchado nunca. "

"Ganar significa vencer a la mente en discordia que hay dentro de ti. Lograr esto es cumplir la misión que te ha sido encomendada. "

"Esto no es una mera teoría. Practícalo y recibirás el gran poder de la unidad con la naturaleza. "

"No mires a los ojos de tu adversario, o tu mente será absorbida por sus ojos. No mires a su sable, o serás cortado por él. No lo mires o tu espíritu se distraerá. El verdadero budo consiste en cultivar el modo de atraer al adversario entero hacia ti. Todo lo que tengo que hacer es permanecer de pie, tal cual. "

"Incluso estar de pie de espaldas al adversario, es suficiente. Cuando él ataque, golpeando, se lesionará a si mismo con su propia intención de golpear. Yo soy uno con el universo y no soy nada más. Cuando yo estoy de pie, él se siente atraído hacia mí. Ante Ueshiba de Aikido no hay tiempo ni espacio, solo el universo tal como es. "

"Para Ueshiba de Aikido no hay enemigo. Si piensas que el budo significa tener adversarios y enemigos, y ser fuerte y derribarlos, estás equivocado. No hay adversarios ni enemigos para el verdadero budo. El verdadero budo es ser uno con el universo, es decir estar unidos con el Centro del universo. "

"En Aikido es necesario tener una mentalidad de servicio a la paz entre todos los seres humanos y no el deseo de ser fuertes y de practicar solamente para derribar al adversario. "

"Cuando alguien me pregunta si los principios de mi Aiki budo están extraídos de la religión, les contesto que no. Los principios de mi verdadero budo iluminan a las religiones y las ayudan a perfeccionarse. "

"Cuando soy atacado, no importa en que circunstancias , siempre estoy calmo. No estoy aferrado ni a la vida ni a la muerte. Lo pongo todo en manos de Dios. Alejaos, pues, del apego a la vida o a la muerte y ponedlo todo en manos de El, no solo cuando os ataquen, sino también en vuestra vida diaria. "

"El verdadero budo es un trabajo de amor. Es la actividad de dar vida a todos los seres, y no matar ni luchar unos con otros. El amor es la divinidad guardiana de todo, y nada puede existir sin él. El Aikido es la realización del amor. "

"Yo no soy cómplice de los hombres. ¿De quién. pues, soy entonces cómplice? De Dios. Este mundo no marcha bien porque las personas se hacen cómplices unas de otras, haciendo y diciendo tonterías. Los seres, buenos y malos, forman una sola familia unida en el mundo. El Aikido desecha cualquier complicidad; no juzga lo bueno ni lo malo. El Aikido mantiene a todos los seres en constante crecimiento y desarrollo y está al servicio de la consumación del universo. "

"En el Aikido controlamos la mente del adversario antes incluso de hacerle frente, esto es, lo atraemos hacia nuestro interior. Caminamos por la vida con esta capacidad de atracción de nuestro espíritu e intentamos instaurar una visión global del mundo. "

"Rogamos incesantemente para que las luchas no ocurran. Por esta razón prohibimos estrictamente los combates en Aikido. El espíritu del Aikido es el del ataque amoroso y de la reconciliación pacífica; con este fin, atamos a los adversarios con la fuerza de voluntad del amor. Mediante el amor somos capaces de purificar a otros. "

"Comprender el Aikido primero como budo, y después como manera de contribuir a la creación de la Familia Universal. "

"El Aikido no es para un solo país o para alguien en particular. Su único propósito es ejecutar el Plan de Dios. "

"El verdadero budo es la protección amorosa de todos los seres con un espíritu de reconciliación. Reconciliación significa permitir la consumación de la misión de cada uno. "

"La "VÍA" significa ser uno con la Voluntad de Dios y ponerlo en práctica. Si nos apartamos, aunque sea un poco de ella, ya no es la Vía. "

"Podemos decir que el Aikido es una manera de espantar demonios con la sinceridad de nuestro ESPIRITU en vez de con la espada. Esto es, convertir el mundo malintencionado en el Mundo del Espíritu. Esta es la misión del Aikido. La malevolencia caerá derrotada y el Espíritu ascenderá victorioso; entonces, el Aikido habrá dado sus frutos en este mundo. "

"Sin el budo, una nación va a la ruina, pues el budo es el origen de la amorosa protección y la fuente de las manifestaciones de la ciencia. "

"Los que deseen aprender Aikido deben abrir sus mentes, escuchar la sinceridad de Dios a través del AIKI y practicarlo. Hay que aprender la gran purificación AIKI, practicarla y mejorar continuamente. Comienza a cultivar voluntariamente tu espíritu. "

"Deseo que las personas buenas escuchen la voz del Aikido, no para corregir a los otros, sino para corregirse a sí mismas. Esto es el Aikido. Esta es la misión del Aikido y ésta debería ser la tuya. "

Morihei Ueshiba
FUNDADOR DEL AIKIDO




Durante todo este invalorable material legado por O'Sensei, has leído varias veces las palabras AIKI y BUDO.

Aquí su traducción y significado:

AIKI - Unión con el KI.
Estado de impasibilidad de espíritu del combatiente ,en el cual toda su fuerza está concentrada en el bajo vientre. Su espíritu debe estar libre de cualquier intención agresiva y permanecer alerta. De él procede la facultad de vencer moral y espiritualmente a un adversario sin hacer uso de las armas. En definitiva, AIKI es la manera de comportarse y la manera de ser que resulta de la unión (AI) de todo lo que en el individuo constituye el poder de la vida, KI.

BUDO - "Vía del combate".
Nombre adoptado en el siglo XX para las artes marciales en general, con una aplicación pacífica y que implica, además de las disciplinas físicas y de las técnicas de movimiento, un espíritu y una ética.

A partir de 1868, se dio el nombre de Shin Budo (Nuevas vías de combate),que luego se convirtió simplemente en Budo, a las nuevas formas de entrenamiento físico y espiritual, con el fin de distinguirlas de los Bu-gei (Artes de combate) y los Bu-jutsu(Técnicas de combate),que no implicaban más que técnicas físicas. Todos los BUDO, que ahora se consideran como deportes, tienen un sistema de grados llamado KYU y DAN, destinado a determinar el nivel técnico alcanzado por el Budoka. (Término aplicado a todos los practicantes de un Budo, independientemente de su grado. Cada Arte Marcial posee su propia denominación. JUDO=Judoka, AIKIDO=Aikidoka, KARATE=Karateka, etc.
El sufijo KA significa Practicante.)

BU significa Combate.
Es el enfrentamiento, pero también el arte de esquivar.
BU es igualmente sinónimo de armonía, de la reconciliación del hombre con el universo.
Este término entra en la composición de muchas palabras
correspondientes a las Artes Marciales.

DO significa Vía, camino espiritual seguido por los adeptos a una disciplina marcial, religiosa o artística.



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Mientras se mate animales con total "coherencia" se seguirá matando a hombres en las guerras, se continuará con el dolor y la violencia como algo "normal", se seguirá desforestando y plantando mayoritariamente para alimentar ganado de consumo humano. Si no eres parte de la Liberación Animal, eres parte de la Explotación Animal"

Por Nelson 22 - 30 de Agosto, 2005, 3:50, Categoría: General
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